摘要:民族民間音樂文化是體現(xiàn)我國民族精神、弘揚(yáng)我國民族文化的重要工具,在學(xué)前音樂教育中更是培養(yǎng)幼兒民族文化素養(yǎng)和民族自尊心、自信心的重要教學(xué)內(nèi)容。據(jù)此,本文分析民族民間音樂文化在學(xué)前音樂教育中的作用,并提出詳細(xì)的應(yīng)用策略。
關(guān)鍵詞:民族民間音樂文化;學(xué)前音樂教育;作用
如今,民族民間音樂文化在我國學(xué)前音樂教育中的情況不容樂觀,從教師到幼兒都對民族民間文化知之甚少而且缺乏興趣。這大大壓縮了民族民間音樂文化的發(fā)展空間,降低了其教育作用。因此,要體現(xiàn)民族民間音樂文化在學(xué)前音樂教育中的作用,就必須改變學(xué)前音樂教育現(xiàn)狀,尋求教學(xué)突破。
一、民族民間音樂文化在學(xué)前音樂教育中的教學(xué)現(xiàn)狀分析
(一)多數(shù)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)缺乏民族民間音樂教學(xué)方式
當(dāng)流行音樂大行其道的時(shí)候,多數(shù)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)多采用西方的教學(xué)方式,例如奧爾夫教學(xué)法和柯達(dá)伊教學(xué)法等。而適用于我國民族民間音樂的教學(xué)方式卻少之又少,而且因?yàn)槿鄙佥^強(qiáng)的實(shí)踐性,所以多數(shù)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)不愿嘗試,也不愿在上面花費(fèi)太多的教育資源。
(二)流行音樂在當(dāng)今社會大行其道,壓縮了民族民間音樂文化的傳承空間
流行音樂的主要特點(diǎn)就是“通俗”,即能夠借助互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢在最短的時(shí)間內(nèi)普及大眾,而且由于目前流行音樂的交替更迭比較頻繁,所以人們能夠接觸的流行音樂文化可以說是越來越多,這就在無形中搶占了民族民間音樂的傳播市場,從而壓縮了民族民間音樂文化的傳承空間。
(三)流行音樂對當(dāng)代學(xué)前音樂教師文化取向的轉(zhuǎn)變
對幼兒來說,對流行音樂或民族民間音樂的態(tài)度是公正的,但對大多數(shù)的學(xué)前音樂教師來說,其對流行音樂的態(tài)度往往是積極的、喜愛的,但對民族民間音樂文化卻并不感興趣,究其原因,是因?yàn)閷W(xué)前音樂教師經(jīng)常接觸流行音樂文化,其文化取向受流行音樂文化的影響,也逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變。
(四)缺乏適用于學(xué)前音樂教育的民族民間音樂文化教材
目前,我國國內(nèi)還沒有一套完整的適用于學(xué)前音樂教育的民族民間音樂文化教材,大多數(shù)的教材都缺乏對民族民間音樂文化全面、系統(tǒng)、細(xì)致、深入的介紹,導(dǎo)致民族民間音樂文化在學(xué)前音樂教育中的應(yīng)用情況不容樂觀。
(五)人們生活水平的提高降低了其對民族民間音樂的依賴性
在全國經(jīng)濟(jì)水平較低的時(shí)期,民族民間音樂成了人們重要的精神食糧,但隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的生活水平日益提升,人們獲取音樂資源,了解音樂文化的機(jī)會可以說非常多,民族民間音樂文化作為音樂文化中不被大眾重視的文化內(nèi)容,大眾對其依賴性自然也較低。
二、民族民間音樂文化在學(xué)前音樂教育中的作用分析
(一)從幼兒學(xué)習(xí)的角度分析
1、學(xué)習(xí)民族民間音樂有助于幼兒手、眼、腦的協(xié)調(diào)發(fā)展
鍛煉幼兒手、眼、腦的協(xié)調(diào)能力是學(xué)前音樂教育的重要功能,而民族民間音樂中含有豐富的音樂元素,可以為鍛煉幼兒手、眼、腦的協(xié)調(diào)能力提供非常多的機(jī)會,實(shí)際教學(xué)過程中,幼兒用手打節(jié)拍、用眼看音符、用腦記旋律和歌詞這三個(gè)環(huán)節(jié)同步進(jìn)行,從而培養(yǎng)幼兒的協(xié)調(diào)能力[1]。
2、學(xué)習(xí)民族民間音樂有助于提升幼兒的審美能力
民族民間音樂中有非常多的優(yōu)秀的文化元素,例如《二泉映月》《信天游》等都體現(xiàn)了一個(gè)民族豐富的藝術(shù)內(nèi)涵,有利于提升幼兒的審美能力。
3、學(xué)習(xí)民族民間音樂有助于培養(yǎng)幼兒健全的人格
民族民間音樂中也包含有非常多的正能量的思想品格,以臺灣少數(shù)民族民間歌曲《愛拼才會贏》為例,“三分天注定,七分靠打拼,愛拼才會贏。”這句歌詞就體現(xiàn)著滿滿的正能量,教育人們只有努力奮斗才能創(chuàng)造美好未來。多以類型的民族民間歌曲作為培養(yǎng)素材,則有助于培養(yǎng)幼兒健全的人格。
4、學(xué)習(xí)民族民間音樂有助于培養(yǎng)幼兒對民族文化的興趣
不可否認(rèn),民族民間音樂之所以會成為一個(gè)時(shí)期激勵(lì)人們奮勇拼搏、頑強(qiáng)進(jìn)取的重要精神力量,其中必定含有豐富的民族音樂文化元素,在學(xué)前教育中加入民族民間音樂教育,也必定會在很大程度上挖掘民族民間音樂中的文化閃光點(diǎn),對培養(yǎng)幼兒對民族文化的興趣非擦汗那個(gè)重要。
5、學(xué)習(xí)民族民間音樂有助于培養(yǎng)幼兒正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、學(xué)習(xí)觀
民族民間音樂中包含多種多樣的民族精神,例如團(tuán)結(jié)、友愛、勤奮、拼搏、進(jìn)取等等。而這些飽含正能量的民族精神會對幼兒世界觀、人生觀、價(jià)值觀、學(xué)習(xí)觀的建立和完善起到非常重要的推動作用。
6、學(xué)習(xí)民族民間音樂有助于培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)并傳承中華文化
首先,民族民間音樂教育內(nèi)容可以幫助幼兒學(xué)習(xí)民族民間音樂文化,提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)和文化修養(yǎng),同時(shí),深植于民族民間音樂文化的民族精神、民族氣節(jié)、民族知識和民族信仰等內(nèi)容也會深深的影響幼兒思想,有利于其傳承中華文化。
(二)從教師教學(xué)的角度分析
1、民族民間音樂教學(xué)是其他傳統(tǒng)音樂教學(xué)的“源”和“根”
民族民間音樂因?yàn)槌霈F(xiàn)的時(shí)間比較早,所以相比于其他傳統(tǒng)音樂形式來說,其是“源”和“根”,而學(xué)前音樂教師只有提升民族民間音樂教學(xué)水平,才能為幼兒學(xué)習(xí)其他傳統(tǒng)音樂奠定良好的基礎(chǔ),從這一點(diǎn)來說,民族民間音樂教學(xué)是其他傳統(tǒng)音樂教學(xué)的“源”和“根”。
2、豐富學(xué)前音樂教育內(nèi)容,有利于建立和完善民族民間音樂教學(xué)體系
目前,我國學(xué)前教育尚不存在完善的民族民間音樂教學(xué)體系,所以將民族民間音樂文化納入學(xué)前音樂教育內(nèi)容中,不僅可以豐富學(xué)前音樂教育內(nèi)容,還有利于建立和完善民族民間音樂教學(xué)體系,從而使民族民間音樂發(fā)揮其最大的文化教育價(jià)值。
3、提升學(xué)前音樂教師的音樂文化素養(yǎng)
目前,學(xué)前音樂教師的音樂文化素養(yǎng)局限性較大,大多數(shù)教師都會跳現(xiàn)代舞、會彈鋼琴、會識樂譜,但卻不會跳民族民間舞蹈、不會吹葫蘆絲。對于學(xué)前音樂教師來說,通過在學(xué)前音樂教育中加入民族民間音樂文化教育,是幫助其學(xué)習(xí)民族民間音樂文化,其提升音樂文化素養(yǎng)的有效途徑。
4、改變學(xué)前音樂教師狹隘的音樂文化取向
學(xué)前音樂教師受當(dāng)代流行音樂文化的影響,其音樂文化取向已經(jīng)發(fā)生了本質(zhì)變化,對民族民間音樂不僅不感興趣,還自帶有一種天然的抵抗態(tài)度,為改變學(xué)前音樂教師的這種狹隘的音樂文化取向,將民族民間音樂文化納入學(xué)前音樂教育中是非常有必要的。
5、更有利于在音樂教學(xué)中滲透思想品德教育
民族民間音樂文化教育的內(nèi)容不僅局限于音樂文化本身,由音樂文化本身延展出來的教育內(nèi)容才是民族民間音樂文化教育的最大亮點(diǎn),教師在教學(xué)過程中利用民族民間文化講述民族故事以弘揚(yáng)民族精神,此過程正與幼兒思想品德教育過程不謀而合,因此將民族民間音樂文化納入學(xué)前音樂教育中,是有利于滲透思想品德教育的。
6、為弘揚(yáng)音樂文化開辟了“捷徑”
所謂“條條大路通羅馬”,弘揚(yáng)音樂文化的途徑也是多種多樣,鑒于民族民間音樂教學(xué)對其他傳統(tǒng)音樂教學(xué)的“根源性”影響,使其具有教育內(nèi)容純粹、教學(xué)資源集中的優(yōu)勢,因此,將民族民間音樂文化納入學(xué)前音樂教育中實(shí)則是為弘揚(yáng)音樂文化開辟了通向羅馬的“捷徑”。
三、民族民間音樂文化在學(xué)前音樂教育中的應(yīng)用方法
(一)優(yōu)化學(xué)前音樂教育課程設(shè)置
1、開設(shè)民族民間音樂欣賞課
通過開設(shè)民族民間音樂欣賞課,教師可以有針對性的將一些優(yōu)秀的民族民間音樂作品展示給幼兒,讓其在悠揚(yáng)動聽的旋律聲中完整的感受民族民間音樂的魅力,從而達(dá)到培養(yǎng)幼兒民族民間音樂文化素養(yǎng)的目標(biāo)。
2、開設(shè)民族民間音樂文化交流課
民族民間音樂文化交流課和民族民間音樂欣賞課是共同存在的,即幼兒在欣賞民族民間音樂之后,對民間音樂文化進(jìn)行交流,從而取人之長補(bǔ)己之短,對民族民間音樂文化有更加深入的了解。
3、開設(shè)民族民間音樂演唱課
學(xué)前音樂教師可以選擇一些耳熟能詳?shù)拿褡迕耖g歌曲,對其進(jìn)行改編并教幼兒進(jìn)行演唱,幫助幼兒親身體驗(yàn)和感受到音樂作品中所蘊(yùn)含的情緒和思想,并將其想象和表達(dá)出來,同時(shí)了解和認(rèn)識到這些民族的勇敢和快樂以及對生活的熱愛。
(二)擴(kuò)充和完善學(xué)前音樂教材內(nèi)容
1、納入民族民間音樂文化資源
許許多多優(yōu)秀的民族民間音樂文化資源無人問津,是一種對中華優(yōu)秀文化資源的嚴(yán)重浪費(fèi),教師在課余時(shí)間要廣泛搜集民族民間音樂文化資源,甚至可以利用互聯(lián)網(wǎng)搜集更多的民族民間音樂素材,類似于《梁?!贰稘O舟唱晚》《說唱臉譜》《茉莉花》《娃哈哈》等都是符合不同民族文化特點(diǎn)的好作品。
2、民族民間音樂與學(xué)前音樂之間互為基礎(chǔ),相互促進(jìn)
一方面,民族民間音樂教育只有將學(xué)前音樂教育作為基礎(chǔ),才能實(shí)現(xiàn)民族民間音樂文化的繼承、重建與發(fā)展;另一方面,只有將民族民間音樂教育作為學(xué)前音樂教育的基礎(chǔ),才能真正培養(yǎng)和提高幼兒的民族文化素質(zhì),使其成為一代民族文化傳承新人,承擔(dān)起新時(shí)期的音樂文化繼承和發(fā)展的使命[2]。
3、學(xué)前音樂教材內(nèi)容應(yīng)更具有實(shí)踐性,避免“灌輸式”教學(xué)
“灌輸式”教學(xué)缺乏實(shí)踐性,不僅教學(xué)效率很低,而且教學(xué)質(zhì)量也不高,學(xué)生缺乏較高的學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對學(xué)前音樂教材內(nèi)容進(jìn)行改革,使其更具有實(shí)踐性,會帶動民族民間音樂內(nèi)容應(yīng)更具有趣味性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
結(jié)束語:
綜上所述,民族民間音樂文化在幼兒學(xué)習(xí)和教師教學(xué)兩個(gè)方面的作用都非常大,因此,在學(xué)前音樂教育中加入民族民間音樂文化是非常有必要的,鑒于民族民間音樂文化在學(xué)前音樂教育中的教學(xué)現(xiàn)狀,本文從課程改革和內(nèi)容改革兩個(gè)方面闡述了民族民間音樂在學(xué)前音樂教育中的應(yīng)用策略,希望能為實(shí)現(xiàn)民族民間音樂與學(xué)前音樂教育融合提供幫助。
參考文獻(xiàn):
[1]舒暢. 試論我國民族民間音樂文化的傳承在普通高校音樂教育中的體現(xiàn)[D]. 首都師范大學(xué), 2016.
[2]周文思. 論民族民間音樂文化在學(xué)前音樂教育中的傳承與作用[J]. 大眾文藝, 2016(21).
作者簡介:彭鵬 (1987—),女,河南平頂山人,碩士研究生,助教 ,研究方向?yàn)閷W(xué)前教育學(xué)。