阿布拉江·阿力馬斯

摘要：近年來我國(guó)越來越重視對(duì)少數(shù)民族各方面的發(fā)展，無論是教育方面還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，國(guó)家都對(duì)此給予了高度的重視?？平膛d國(guó)，所以對(duì)于少數(shù)民族而言，就應(yīng)當(dāng)更加重視教育工作的開展。當(dāng)前全國(guó)范圍內(nèi)都在普及普通話，而對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生而言，漢語(yǔ)已經(jīng)成為其學(xué)習(xí)過程中最重要的工具同時(shí)也是最大的阻礙。漢語(yǔ)博大精深，詞匯量眾多，語(yǔ)法復(fù)雜，少數(shù)民族學(xué)生該怎樣具備快速理解的能力尤為重要，所以漢語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)積極采取措施，從提升學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣入手，幫助其更好的學(xué)習(xí)和掌握漢語(yǔ)。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；漢語(yǔ)學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)興趣

語(yǔ)言本身是交流工具的一種。對(duì)于肢體語(yǔ)言而言，一般情況下，其只需要一個(gè)動(dòng)作就能夠輕易的表達(dá)出想要表達(dá)的內(nèi)容，但是對(duì)于漢語(yǔ)而言，由于其本身的發(fā)音存在升降平仄的分別，并且漢字的書寫也需要抑揚(yáng)頓挫，這些都會(huì)導(dǎo)致少數(shù)民族學(xué)生對(duì)此產(chǎn)生困惑，不僅會(huì)使得這些學(xué)生學(xué)習(xí)感到吃力，即便是從小接受漢化教育的少數(shù)民族教師，對(duì)此也很難輕松駕馭。所以針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生，應(yīng)當(dāng)合理選擇教學(xué)模式，以此來幫助其學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的老師，想要幫助少數(shù)民族學(xué)生深入掌握漢語(yǔ)，最為根本且重要的工作就是幫助其形成學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣。培養(yǎng)其學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣來逐漸使得其愛上漢語(yǔ)，不僅能夠提升他們的自主學(xué)習(xí)能力，還能夠降低學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

一、少數(shù)民族學(xué)生對(duì)于漢語(yǔ)學(xué)習(xí)沒有興趣的主要原因

（一）對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生而言，其尚未認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)的重要性。漢語(yǔ)在新疆地區(qū)的漢語(yǔ)教育中屬于必修的基礎(chǔ)課程，但是對(duì)于大部分的少數(shù)民族學(xué)生而言，內(nèi)心對(duì)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)并沒有產(chǎn)生很濃厚的興趣并且使用率很低，僅僅因?yàn)閼?yīng)付考試而不得不學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，錯(cuò)誤的認(rèn)為當(dāng)前所生存的環(huán)境中基本上都是使用本民族的語(yǔ)言進(jìn)行交流，無需額外學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，所以導(dǎo)致其對(duì)于學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的重要性無深刻的認(rèn)知。

（二）部分少數(shù)民族學(xué)生對(duì)于漢語(yǔ)學(xué)習(xí)沒有信心。由于大部分少數(shù)民族學(xué)生從小生活在本民族的語(yǔ)言環(huán)境中，因而相對(duì)于母語(yǔ)學(xué)習(xí)而言，漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)難度顯著上升，并且漢語(yǔ)本身的詞匯和語(yǔ)法于母語(yǔ)間的差異和不同，使得少數(shù)民族學(xué)生很難掌握，這些都會(huì)導(dǎo)致少數(shù)民族學(xué)生逐漸失去對(duì)于漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。久而久之，因?yàn)樯贁?shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)方法不當(dāng)、基礎(chǔ)較差以及學(xué)習(xí)心態(tài)不正確的問題，都導(dǎo)致了少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生無法取得較好的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)效果，甚至產(chǎn)生破罐子破摔的想法。

（三）較為落后的教學(xué)環(huán)境使得少數(shù)民族學(xué)生無法產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。新疆地區(qū)地處我國(guó)東部，存在經(jīng)濟(jì)水平較低、文化傳播速度較慢等問題，這些社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素的存在直接影響少數(shù)民族學(xué)生在日常學(xué)習(xí)，導(dǎo)致其缺乏完善的學(xué)習(xí)環(huán)境，忽視了課外學(xué)習(xí)的重要性。例如部分新疆地區(qū)的學(xué)校尚未能夠大量引進(jìn)多媒體設(shè)備，導(dǎo)致漢語(yǔ)課堂教學(xué)較為枯燥乏味，學(xué)生無法通過不同的音頻與視頻學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。而且漢語(yǔ)的課外讀本較少，在課余時(shí)間，學(xué)生很難直接接觸到過多的漢語(yǔ)書本讀物，由于上述因素的存在阻礙了學(xué)生多接觸漢語(yǔ)的機(jī)會(huì)，從而很難激發(fā)其學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的熱情。

二、提升少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣的具體措施

（一）教師需要幫助少數(shù)民族學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的重要性。

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展以及地球村的逐漸實(shí)現(xiàn)，漢語(yǔ)已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)傳播最為廣泛、使用人數(shù)最多的五大語(yǔ)言之一，在我國(guó)的社會(huì)交流發(fā)展中，漢語(yǔ)占據(jù)著非常重要的地位，同時(shí)其他國(guó)家也逐漸迎來了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的新高潮。在這種情況下，少數(shù)民族加強(qiáng)對(duì)于漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)和交流應(yīng)用，能夠更好的促進(jìn)我國(guó)各民族之間的融合，加強(qiáng)不同民族之間的交流溝通，更好的鞏固各民族的大團(tuán)結(jié)。所以少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)除了能夠?qū)W(xué)生本身起到積極作用之外，還能夠促進(jìn)民族的發(fā)展和團(tuán)結(jié)。所以在少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)積極幫助少數(shù)民族學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的重要性，引導(dǎo)其積極學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，為其日后的工作生活提供幫助。

（二）注重構(gòu)建良好的課堂教學(xué)環(huán)境，幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的信心。教師除了幫助少數(shù)民族學(xué)生形成漢語(yǔ)學(xué)習(xí)較為重要的意識(shí)之外，還需要幫助少數(shù)民族學(xué)生形成學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的信心。通過構(gòu)建積極、友好的課堂教學(xué)環(huán)境。在課堂教學(xué)過程中，合理采取鼓勵(lì)措施，培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的熱情，幫助其形成正確的學(xué)習(xí)狀態(tài)，對(duì)不敢于開口說漢語(yǔ)的少數(shù)民族學(xué)生，要予以積極的鼓勵(lì)，并對(duì)其發(fā)音和語(yǔ)法予以肯定。

1.加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生課堂的口頭會(huì)話訓(xùn)練。在漢語(yǔ)課堂教學(xué)的過程中，最為重要的是讓學(xué)生能夠充分掌握漢語(yǔ)，從而在未來的實(shí)際生活中可以熟練應(yīng)用。開展口頭會(huì)話訓(xùn)練能夠有效的培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)聽說能力，幫助學(xué)生將漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)逐漸引入到生活之中。并且加強(qiáng)口頭會(huì)話訓(xùn)練能夠?qū)崿F(xiàn)教師和學(xué)生之間的更好交流，進(jìn)一步幫助少數(shù)民族學(xué)生形成學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的信心。

2.加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)訓(xùn)練。通過學(xué)習(xí)漢語(yǔ)詩(shī)詞能夠幫助少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生增加對(duì)于漢語(yǔ)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)其漢語(yǔ)語(yǔ)感。少數(shù)民族學(xué)生通過朗讀和背誦漢語(yǔ)詩(shī)詞的內(nèi)容，能夠加深其對(duì)于漢語(yǔ)能認(rèn)識(shí)和使用能力。在語(yǔ)言的學(xué)習(xí)方面，沒有速成的辦法，只有長(zhǎng)期的積累和實(shí)踐鍛煉才能夠切實(shí)掌握語(yǔ)言的應(yīng)用能力。并且在漢語(yǔ)課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)漢語(yǔ)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)氛圍能夠幫助少數(shù)民族學(xué)生了解漢語(yǔ)發(fā)展的歷史，能夠促進(jìn)學(xué)生形成多聽、多說、多實(shí)踐的學(xué)習(xí)意識(shí)和習(xí)慣。

3.合理采取競(jìng)賽活動(dòng)的形式幫助少數(shù)民族學(xué)生形成漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。在漢語(yǔ)課堂教學(xué)的過程中開展競(jìng)賽活動(dòng)，能夠有效幫助少數(shù)民族學(xué)生在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中形成進(jìn)取心和榮譽(yù)感。在漢語(yǔ)課堂教學(xué)活動(dòng)中形成競(jìng)賽機(jī)制，達(dá)到引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生自主學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的目的。通過采取這種寓教于樂的比賽形式，能夠很容易調(diào)動(dòng)起每一位少數(shù)民族學(xué)生的興趣，使得其能夠充分開動(dòng)自己的腦筋，回憶所掌握的漢語(yǔ)詞語(yǔ)，達(dá)到提升學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的信心和興趣的目的。

（三）繼續(xù)完善漢語(yǔ)教學(xué)環(huán)境，為少數(shù)民族學(xué)生提供更多的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)途徑。至于漢語(yǔ)教學(xué)，應(yīng)當(dāng)存在多種形式，單純口頭教學(xué)或者寓教于樂的游戲方式并不能確保每一位少數(shù)民族學(xué)生都能夠時(shí)刻保持著漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣和專注，因此在漢語(yǔ)教學(xué)過程中，學(xué)校方面應(yīng)當(dāng)盡量給教師提供更加完善的教學(xué)環(huán)境，通過采取增加多媒體設(shè)備、合理引入漢語(yǔ)書籍等方式來豐富的漢語(yǔ)課堂教學(xué)內(nèi)容，確保學(xué)生能夠持續(xù)保持對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的專注和興趣。

三、總結(jié)

在對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)積極了解學(xué)生當(dāng)前的情況以及漢語(yǔ)的實(shí)際水平，尋找阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的具體原因，并且從實(shí)際角度出發(fā)，通過創(chuàng)建新的教學(xué)模式，提升少數(shù)民族學(xué)生對(duì)于漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣和積極性，達(dá)到切實(shí)提升漢語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的目的。

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