王慧琴

摘要：在小學(xué)語文教學(xué)中，誦讀不僅是一種技能的訓(xùn)練，更是一種情感的體驗，是語文教學(xué)的最高境界，因此，教師要重視誦讀指導(dǎo)，讓誦讀真正走近學(xué)生，讓學(xué)生真正感受到中華語言文字的魅力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；誦讀教學(xué)；有效策略

中圖分類號：G623.2 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2018）27-0072-01

近年來，隨著“書香校園”、“親近母語”活動在越來越多的學(xué)校開展和進行，也有越來越多的學(xué)生因此而受益。誦讀教學(xué)對于小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)具有重要的現(xiàn)實意義，尤其對于理解課文，感悟情感具有積極的作用。這些活動，雖然引起了學(xué)校和語文教師對誦讀的重視，但教學(xué)的方式方法還有待改進。有些教師觀念落后，方法陳舊，用“不聞讀書聲朗朗，但見習(xí)題如海洋”來形容當(dāng)前的語文課堂，很是恰當(dāng)。的確如此，縱觀今天的語文教育，重分析、重理解、輕吟悟、輕背誦的現(xiàn)象，普遍存在，而且愈演愈烈，造成學(xué)生誦讀興趣不濃厚，閱讀面窄。如何進行有效的進行誦讀教學(xué)，使學(xué)生在閱讀中積累知識，陶冶情操，是我們每個教師義不容辭的責(zé)任。

1.誦讀的涵義

“誦”：用有高低抑揚的腔調(diào)念，同“詠”，本義：朗誦?？梢?，“讀”是基礎(chǔ)，“誦”才是“讀”的最高境界，只有“熟讀”，才能“成誦”，才能“讀”出文章的韻味，書才讀得有滋有味。另外，“誦”還通“頌”，頌揚的意思，如“頌德”（頌揚功德）、“頌法”（稱頌效法）、“頌烈”（頌揚功業(yè)）等，所以，誦讀就不同于一般的閱讀、默讀等，它是要通過聲音把作者的感情表達出來，與作者的心靈相通了，讓作者的情感叩擊學(xué)生的心靈，通過眼到、口到、心到，學(xué)得愉快，學(xué)得有效。

2.誦讀的方法

2.1 從“吟”古詩到“誦”古詩，是誦讀技能訓(xùn)練的起步。

“誦讀”與“吟唱”（也稱“吟誦”）是有明顯區(qū)別的。但從訓(xùn)練誦讀技能的角度看，吟唱能更多的體現(xiàn)音樂元素這種優(yōu)勢，把帶有“美讀”色彩的古詩誦讀，與帶有音樂色彩的古詩吟唱加以比照，往往能夠在一定程度上幫助我們校正誦讀的偏誤，彌補缺憾，獲得新的感受和改進。我教學(xué)古詩詞，常常讓學(xué)生自己配樂進行吟唱，增強了誦讀古詩詞的韻味和興趣。比如《游子吟》、《春曉》、《七律 長征》等。

2.2 從讀古詩到讀古文，是誦讀技能訓(xùn)練的擴展。

文言文，目前多數(shù)小學(xué)課本里數(shù)量較少。我們認為，從三年級起，就可以有計劃地選編一部分文言材料，抽出少量課時（比如每周1課時或2課時）安排誦讀，進行文言文閱讀的啟蒙教育，這對于擴充語言含量、培養(yǎng)良好語感、全面發(fā)展語文讀寫能力，具有重要的意義。誦讀古文，需要使用一種專門的“腔調(diào)”，更應(yīng)該注重節(jié)奏和停頓，比如：“子曰，學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”讀的時候，就應(yīng)該讀成：“子曰，學(xué)而——時——習(xí)之，不亦——說——乎？”這與朗讀白話文具有較大區(qū)別。古詩的誦讀難度比較大，無論對意境的體會，還是運氣吐字、控制語調(diào)、修飾和傳送聲音，要求都要更高一些。將古詩的誦讀技能遷移到誦讀古文方面，可能是一條比較有效的訓(xùn)練路徑。

2.3 從誦讀古詩文到美讀白話作品，是誦讀技能訓(xùn)練的遷移。

一般說來，白話文作品的誦讀要相對容易一些。但如果具有比較好的文言誦讀根基，再將這種技能遷移到白話詩文誦讀領(lǐng)域，就會有一定的優(yōu)勢。我教學(xué)生誦讀白話文的時候，往往要帶著動作進行演示性地讀，我常常給他們錄音，錄視頻，使他們更加準確的演播各種角色，做到聲情并茂。做到先感動自己，然后感動別人。比如我教《觸摸春天》一文時，讓一個女同學(xué)扮演盲女孩安靜，是如何準確的攏住一只蝴蝶，感受蝴蝶對生命的渴望，使她無比的感動和尊重生命，從而放飛了蝴蝶，想像著蝴蝶飛行的姿勢，她明白了誰都有生活的權(quán)利，誰都有一個屬于自己的繽紛的世界，從此，她不再自卑，勇敢的創(chuàng)造著屬于自己的繽紛世界，眼睛雖然看不見，但是她的心里充滿了光明。讀中演繹，使學(xué)生受到震撼，成為一個珍愛生命的人。

3.誦讀的創(chuàng)新之處

3.1 選取和編寫教材的創(chuàng)新。

我認為要想使學(xué)生熱愛誦讀，必須選出恰當(dāng)?shù)慕滩模裱粋€標(biāo)準，選有價值的書，兒童只要喜歡，不必要求一定要理解，能將貼近孩子生活的兒歌加入到教材中，如跳皮筋時孩子吟唱的歌謠：《毛主席的相》、《馬蘭花》等，不必太在意合不合現(xiàn)代，只要朗朗上口，容易誦讀即可。同時，在編選小學(xué)語文課本時也應(yīng)該注重經(jīng)典作品的選取，經(jīng)典作品也應(yīng)該貼近學(xué)生的生活，如《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《童趣》、《聲律啟蒙》等有“理”有“事”的作品。說理處，自是永恒的教訓(xùn)，無所謂現(xiàn)代不現(xiàn)代；說事處，也是借事顯理，我們可以從事中推求其理。如此讀書，才可以培養(yǎng)創(chuàng)造的能力。

3.2 教學(xué)方法的創(chuàng)新。

誦讀教學(xué)的基本原則很簡單，就是找機會讓他多接觸，多念多背。激發(fā)興趣，做好示范，多加鼓勵。孩子的模仿能力強，感應(yīng)最靈敏，所以，也可以讓他用方言來朗誦有關(guān)作品，創(chuàng)造出趣味誦讀。如：播放音頻《再別康橋》的方言版，學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，也可以運用方言進行誦讀，增強了誦讀的趣味性和親切感。如果能做到耐心培養(yǎng)，形式新穎，學(xué)生一定會愛上誦讀的。

“誦讀”是語文學(xué)習(xí)的最高境界，我們只有在長期的教學(xué)實踐中，不斷地積累并反思，優(yōu)化自己的朗讀指導(dǎo)，讓誦讀真正走進課堂，走近學(xué)生，讓學(xué)生真正感受到中國語言文字的魅力，真正達到“書味”在心中的境界，那么，我們的每一節(jié)語文課都必將因誦讀而精彩。

參考文獻：

[1] 黃仲蘇《朗讀法》，開明書店，1936.

[2] 陳少松《古詩詞文吟誦》社會科學(xué)文獻出版社，2002.