摘要：當(dāng)前中國兒童文學(xué)無論在創(chuàng)作隊(duì)伍，體裁樣式還是理論批評(píng)方面都取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，作品眾多、成績(jī)突出。但在數(shù)量激增的態(tài)勢(shì)下，把好“質(zhì)”的關(guān)卡已經(jīng)迫在眉睫，如何認(rèn)清創(chuàng)作方面的不良現(xiàn)狀和提出改進(jìn)策略顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：兒童文學(xué)；創(chuàng)造；不良現(xiàn)狀；改進(jìn)策略

一、不良現(xiàn)狀

（一）創(chuàng)新不足，噱頭百出

從創(chuàng)作者主體而言，對(duì)經(jīng)典兒童文學(xué)的繼承，是每一個(gè)兒童文學(xué)作家不可回避的命題，然而，當(dāng)下很多作家繼承不夠，從而很少能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品。從創(chuàng)作的外部環(huán)境來看，近幾年里，兒童文學(xué)的商業(yè)營銷性質(zhì)濃重，一些出版社趨同于商業(yè)利益的追求，在宣傳兒童文學(xué)作品的時(shí)候，混淆視聽、愚弄讀者，其內(nèi)容只是制造噱頭，毫無價(jià)值，這些做法嚴(yán)重背離了兒童文學(xué)的創(chuàng)作規(guī)律和讀者的需求規(guī)律，十分不利于孩子的成長(zhǎng)。

在本已不多的原創(chuàng)兒童讀物中，很難尋找到接地氣、真實(shí)可感的兒童人物形象，伴隨著有個(gè)性特征人物形象的好朋友，好老師、好家長(zhǎng)也不多見。

（二）作家社會(huì)責(zé)任感不夠

一些兒童文學(xué)作家在注重追求經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，離本該有的社會(huì)責(zé)任感漸行漸遠(yuǎn)，已然忘記了自身肩負(fù)著的使命。當(dāng)下很多兒童文學(xué)作品，其總體感覺就是虛幻的情景、虛幻的情感，這些東西太多，孩子的嘴里說著大人的話，文章充斥著的暴力的東西太多，這樣的文本根本不適合孩子去閱讀，其教育示范已經(jīng)嚴(yán)重偏離軌道。

（三）城鄉(xiāng)題材作品嚴(yán)重失調(diào)

隨著中國城市化進(jìn)程的提速，伴隨這種變化的是文學(xué)的關(guān)注重心逐漸從農(nóng)村偏向于城市，兒童文學(xué)創(chuàng)作也概莫能外，在對(duì)都市題材兒童文學(xué)創(chuàng)作關(guān)注加深的同時(shí)，農(nóng)村題材兒童文學(xué)的創(chuàng)作便有所懈怠，對(duì)農(nóng)村兒童的生活的描寫有所欠缺甚至空白，于是，發(fā)展至今日，二者比例嚴(yán)重失調(diào)，農(nóng)村題材兒童文學(xué)幾乎被人們所忽略。

二、改進(jìn)策略

（一）少些虛擬，多些現(xiàn)實(shí)

虛擬的童年生活充斥于有些兒童文學(xué)作品中，堪稱“二無”，一無豐富的生活內(nèi)涵，二無審美的新鮮感，其內(nèi)容只是迎合了當(dāng)下成人世界的手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)游戲、QQ聊天中的生活話題而已。這些“概念化”的作品必然帶來感染力的枯竭，生動(dòng)細(xì)節(jié)的匱乏，其作品的審美效果也僅僅是讓人哈哈一樂就完事，給孩子們心靈啟迪方面留下的痕跡乏善可陳。

基于此，我們要多一些直面現(xiàn)實(shí)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和兒童精神生活的作品。著名兒童文學(xué)作家曹文軒創(chuàng)作的兒童文學(xué)作品多是以農(nóng)村兒童的生活為素材的，如小說《草房子》、《根鳥》、《紅瓦》、《山羊不吃天堂草》，真實(shí)地刻畫了農(nóng)村兒童成長(zhǎng)過程中的困惑、挫折、煩惱、憧憬，通過對(duì)苦難的敘事，給小讀者以道義的力量、智慧的啟迪和古典美的熏陶，給農(nóng)村兒童的成長(zhǎng)以充分的關(guān)注。

（二）少些娛樂，多些悲情

兒童文學(xué)作品的過分娛樂化，其實(shí)質(zhì)是迎合了享樂主義的風(fēng)氣，帶來的結(jié)果是缺乏悲劇的精神，因而就無法提升讀者的精神世界，更無法讓孩子獲得成長(zhǎng)所需要的精神養(yǎng)料。

著名兒童文學(xué)作家曹文軒曾指出，兒童文學(xué)需要一些悲情的成分，安徒生的很多兒童作品其實(shí)不快樂的，但相反充滿了人道的精神和悲憫的情懷。

因此，兒童文學(xué)的創(chuàng)作，要少一些過分注重娛樂化的兒童文學(xué)作品，不能迎合享樂主義的風(fēng)氣，而要用悲劇的精神，提升小讀者的精神世界，從而讓孩子引發(fā)思考及反省的同時(shí)獲得成長(zhǎng)所需要的精神養(yǎng)料，獲得精神的向往和追求，而不只是搞笑好玩。

（三）豐富主題，摒棄拼湊

兒童文學(xué)創(chuàng)作者如果沒有自己的特色，其質(zhì)量是令人擔(dān)憂的，必然遁入跟風(fēng)寫作的泥潭，這種現(xiàn)象在兒童文學(xué)創(chuàng)作界司空見慣。比如拼湊寫作，翻來覆去也只是以舊充新，帶來時(shí)下的許多兒童讀物都沒有多少創(chuàng)新性；另外一種狀態(tài)是淺語寫作，表現(xiàn)在作品主題越來越單薄，除了逗孩子們一樂之外，其余什么也沒留下。

我們呼吁兒童文學(xué)要加大主題的信息增殖，而非只是信息的疊加。要加大作品中的新的信息，新的內(nèi)容，從而升華讀者的思想。

（四）多些英雄典型，少些標(biāo)簽符號(hào)

曾幾何時(shí)，在我國兒童文學(xué)作品中，涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的兒童英雄典型群像，成為兒童文學(xué)作品的一道亮麗的風(fēng)景線，但是，在我們當(dāng)前的兒童文學(xué)作品中，英雄形象和典型被淡化，邊緣化，充斥于眼中的是一個(gè)個(gè)概念化的孩子，或者一群群模糊不清的孩子。他們是“淘氣包”、“搗蛋鬼”、“瘋丫頭”立得住腳的兒童人物形象很少，能夠長(zhǎng)久留在孩子們心中的人物形象更少。

兒童文學(xué)就是要使成長(zhǎng)中的孩子們這個(gè)特殊的讀者群，能從作品中的人物身上尋找榜樣的力量、友情的慰藉，或者引發(fā)他們內(nèi)心的反省。因此在兒童文學(xué)作品中尋找到真正可感的人物和精神榜樣等正能量尤為重要。

（五）多一些文學(xué)批評(píng)少些媒體喧囂

現(xiàn)代媒體在宣傳傳播一些書刊時(shí)，容易產(chǎn)生一些誤導(dǎo)，比如用強(qiáng)勢(shì)的聲音告訴孩子，最好的兒童文學(xué)是那些流行的、消費(fèi)型的兒童文學(xué)，這種導(dǎo)向，無形中屏蔽了另外一些優(yōu)秀作品的聲音，從而扼殺了作家的創(chuàng)新精神和創(chuàng)作活力。

基于此，我們要努力培養(yǎng)一支規(guī)范的文學(xué)評(píng)論隊(duì)伍，對(duì)當(dāng)前的兒童文學(xué)進(jìn)行正確的輿論引領(lǐng)和創(chuàng)作指導(dǎo)，加大兒童文學(xué)基于文學(xué)性的本源研究，以及放眼全球，對(duì)于世界優(yōu)秀兒童文學(xué)遺產(chǎn)的借鑒和學(xué)習(xí)。

（六）提高作家自身修養(yǎng)與創(chuàng)新力

一直以來，兒童文學(xué)的創(chuàng)作中存在創(chuàng)新不足或是依靠制造噱頭來迎合大眾的現(xiàn)象，作家在文學(xué)修養(yǎng)、生活積累、創(chuàng)作技能上未能及時(shí)進(jìn)行必要的充電與提高，針對(duì)這一情況，我們的作家要進(jìn)行及時(shí)的充電，多實(shí)踐、多深入基層采風(fēng)，深入了解兒童的心理和精神需求，從提升自己的修養(yǎng)做起，而不是僅僅迎合市場(chǎng)需求。在創(chuàng)作上多向前人學(xué)習(xí)，多放眼世界，繼承各民族優(yōu)秀的兒童文學(xué)創(chuàng)作傳統(tǒng)，并且在此基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新，形成自己的創(chuàng)作風(fēng)格，取得更高的成就。

（七）關(guān)注農(nóng)村，縮短“城鄉(xiāng)差距”

眾所周知，我國絕大多數(shù)兒童都是生活在農(nóng)村的，因此到農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地調(diào)查是創(chuàng)作出好作品的良方。作家要多到農(nóng)村體驗(yàn)生活、深入生活，只有經(jīng)過切身的體驗(yàn)，才會(huì)有真正的情感流露，才能創(chuàng)作出符合讀者需求的作品。兒童文學(xué)創(chuàng)作者要到農(nóng)村去體驗(yàn)生活，參與孩子的成長(zhǎng)，對(duì)其創(chuàng)作農(nóng)村題材作品會(huì)有很大的幫助，也是縮短城鄉(xiāng)兒童精神需求差距的良方和指歸。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：

華丹（1969—），女，湖北應(yīng)城人，文學(xué)碩士，湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，主要研究文學(xué)理論與學(xué)前教育