孫鵬
摘要:培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,引導(dǎo)學(xué)生開展發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng),主要陣地是課堂。筆者通過幾年的教學(xué)實(shí)踐,摸索出一些在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的做法。如創(chuàng)設(shè)情境,好奇求知;關(guān)注個(gè)體,因材施教;轉(zhuǎn)變觀念,師生協(xié)作;理論實(shí)踐,有機(jī)結(jié)合;批判吸收,鼓勵(lì)質(zhì)疑。
關(guān)鍵詞:課堂教學(xué);創(chuàng)新能力
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,民族創(chuàng)新能力的高低直接關(guān)系到中華民族的興衰存亡?,F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命,使人類社會(huì)的一切領(lǐng)域飛速地改變著面貌,世界各國(guó)都在調(diào)整各自的戰(zhàn)略,努力塑造各自在21世紀(jì)的形象。時(shí)代給中國(guó)人民以挑戰(zhàn),歷史給中國(guó)人民以機(jī)遇,要抓住機(jī)遇,加快發(fā)展。而教育創(chuàng)新是提高整個(gè)中華民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ),為此,要深化課程改革,推進(jìn)素質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力。
梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說》中說到“少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,少年雄于地球則國(guó)雄于地球?!爆F(xiàn)在,我們要說“少年創(chuàng)新則國(guó)創(chuàng)新”。
培養(yǎng)學(xué)生的科技創(chuàng)新能力,引導(dǎo)學(xué)生開展發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng),最主要的陣地是課堂。通過這幾年的教學(xué)實(shí)踐,筆者摸索出一些在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的做法,總結(jié)出來,請(qǐng)大家指正。
一、創(chuàng)設(shè)情境,好奇求知
好奇心和求知欲是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造活動(dòng)的誘發(fā)劑,是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的原動(dòng)力。子曰“知之者不如好知之者,好知者不如樂知者。”只有從情感上愛好,才能心悅誠(chéng)服,才會(huì)在學(xué)習(xí)中發(fā)揮出最大的積極性與創(chuàng)造性。在日常課堂教學(xué)過程中應(yīng)該注意發(fā)掘?qū)W生的好奇心,激發(fā)他們的求知欲,保護(hù)他們的求知欲望。
情境是使人入勝的好途徑。教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程,不斷變換講授方式;不斷更新教學(xué)手段,靈活處理課堂內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)愉悅的、生動(dòng)的、求知的課堂情境,形成良好的氛圍,讓學(xué)生邊聽邊看邊思考,調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官來認(rèn)識(shí)理解學(xué)習(xí)內(nèi)容,變枯燥為生動(dòng),激發(fā)學(xué)生的求知欲望,引起探索科學(xué)世界的好奇心。
二、關(guān)注個(gè)體,因材施教
每個(gè)學(xué)生的興趣、愛好、知識(shí)基礎(chǔ)各有不同,每個(gè)學(xué)生的生活環(huán)境,受到的熏陶也不一樣。每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的個(gè)性,包括感知、思維、情感、氣質(zhì)等方面獨(dú)特的品質(zhì)和風(fēng)格。教師要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、愛好特長(zhǎng)來因材施教,使每一個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己,展現(xiàn)某一方面的創(chuàng)新才能。
因材施教,教師要充分了解學(xué)生,掌握學(xué)生的興趣、愛好和個(gè)性特點(diǎn),要注意了解學(xué)生的創(chuàng)新思維能力差異,各自思維的流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性如何,才能有效地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在學(xué)生闡述創(chuàng)新想法時(shí),教師要善于聽取不同意見,讓學(xué)生把話講完,甚至學(xué)生提的問題,教師可能根本從未涉足,教師萬不可扼殺這個(gè)想法,而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)手查閱一些相關(guān)書籍,找到答案,或者自己動(dòng)手進(jìn)行試驗(yàn),來獲得結(jié)果,讓每一個(gè)學(xué)生的創(chuàng)新才能獲得長(zhǎng)足發(fā)展。
三、轉(zhuǎn)變觀念,師生協(xié)作
新課程改革浪潮下,要讓課堂充滿生命活力。教師應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)意義上的師道尊嚴(yán),轉(zhuǎn)變師生關(guān)系,教師要從傳授者、講解者,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者、幫助者;學(xué)生從被動(dòng)接受者,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探求者;教學(xué)過程從教師講、學(xué)生聽的單向交流過程,轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒?dòng)的多向交流過程。在教學(xué)中真正體現(xiàn)學(xué)生的主體性,引導(dǎo)學(xué)生開展自主探究。在活動(dòng)中培養(yǎng)解決問題的能力、獲取知識(shí)的能力和自學(xué)能力,促進(jìn)學(xué)生的智力、意志、情感的全面發(fā)展。要把選擇權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生主動(dòng)參與進(jìn)來,改變課堂機(jī)械、沉悶的狀態(tài),讓課堂充滿生機(jī),通過多種手段來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、自覺性和創(chuàng)造性。教育家烏申斯基說過“沒有任何興趣,被迫地進(jìn)行學(xué)習(xí),會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的志向?!?/p>
教師要特別重視學(xué)生付出的努力,哪怕僅僅獲得很小的成功,也要看到,并認(rèn)可、激勵(lì),最大限度地激發(fā)他們進(jìn)取,讓他們收獲成就感、榮譽(yù)感和快樂感,體驗(yàn)到自身價(jià)值,激發(fā)創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力。一位美國(guó)心理學(xué)家總結(jié)道:信息的總效果=7%的文字+38%的音強(qiáng)+55%的面部表情。教師要重視“身態(tài)語”的作用,一個(gè)滿意的微笑,一個(gè)輕輕的撫摸,一個(gè)贊美的眼神,一句鼓勵(lì)的話語,都是一個(gè)微妙的評(píng)價(jià),都是一次情感總動(dòng)員,讓學(xué)生振奮。
四、理論實(shí)踐,有機(jī)結(jié)合
傳統(tǒng)的教育過程,學(xué)生動(dòng)手能力是比較薄弱的環(huán)節(jié)。有一則故事,說有一位教師給兩個(gè)同學(xué)出了一道思考題:從零點(diǎn)開始到晚上12點(diǎn),時(shí)針跟分針重合多少次?其中的一位中國(guó)學(xué)生聽完題目后迅速拿出了紙和筆比劃著,而另一位美國(guó)學(xué)生聽完題目后想了想拿出了手上的表旋轉(zhuǎn)著。這個(gè)故事反映出兩個(gè)民族思維形態(tài)的差異。一種重抽象思維,邏輯推理,另一種重形象思維,動(dòng)手能力強(qiáng)。人的思維形式分形象思維與邏輯思維,兩種思維密切相關(guān),形象思維是基礎(chǔ),沒有形象思維就沒有邏輯思維。所以,提高人的思維能力,要注意形象思維教育。
小學(xué)生的思維活動(dòng)處于從經(jīng)驗(yàn)型向抽象型過渡的階段,這就要求教師設(shè)法加速這一轉(zhuǎn)化,使學(xué)生的思維活動(dòng)盡快趨于成熟,盡早地具備辯證思維的能力,同時(shí)培養(yǎng)出較好的思維品質(zhì)。在課堂教學(xué)中,教師要經(jīng)常提出一些能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造欲望和創(chuàng)造興趣的問題,盡量給學(xué)生一些動(dòng)手的機(jī)會(huì),讓學(xué)生在手腦并用的活動(dòng)中迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。
五、批判吸收,鼓勵(lì)質(zhì)疑
真理具有相對(duì)性,知識(shí)具有局限性。前人思維的結(jié)果會(huì)因?yàn)楫?dāng)時(shí)歷史環(huán)境的束縛而不適應(yīng)今天。讓學(xué)生以審視的態(tài)度去認(rèn)識(shí)前人總結(jié)的知識(shí),依據(jù)已有的知識(shí)去發(fā)現(xiàn)不足,大膽質(zhì)疑,這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。但是,這種質(zhì)疑不是對(duì)前人簡(jiǎn)單粗暴的否認(rèn),而是引導(dǎo)學(xué)生用辯證的方法,現(xiàn)代的眼光,更深更廣地認(rèn)識(shí)前人發(fā)現(xiàn)的真理、總結(jié)的知識(shí)。能做到這一點(diǎn),學(xué)生就能養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣,生發(fā)出進(jìn)一步探索和發(fā)現(xiàn)真理的需求,進(jìn)而塑造出敢于探索真理、勇于獻(xiàn)身真理的品格,更容易開拓自己的創(chuàng)新思維,發(fā)揮自己的創(chuàng)新性行動(dòng),進(jìn)而發(fā)揮自己創(chuàng)新能力。
總之,培養(yǎng)學(xué)生的科技創(chuàng)新能力,開展發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng),其目的不在于制作出幾件科技作品,不在于在各項(xiàng)比賽中獲得名次,而在于培養(yǎng)他們的科學(xué)素質(zhì)??茖W(xué)素質(zhì)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高速度和綜合化發(fā)展對(duì)未來建設(shè)者的要求、是現(xiàn)代化社會(huì)對(duì)現(xiàn)代人的基本要求。它是從小養(yǎng)成的,不斷發(fā)展的。
我們要利用好課堂主陣地,發(fā)掘?qū)W生好奇心,激發(fā)求知欲望和創(chuàng)新興趣,提高心理素質(zhì)、拓展知識(shí)視野,充分利用各種外部和內(nèi)部條件,啟迪學(xué)生的創(chuàng)新思維,提高他們的科技創(chuàng)新能力,鼓勵(lì)他們創(chuàng)造發(fā)明,使他們都能肩負(fù)起歷史的重任,做合格的現(xiàn)代化建設(shè)的接班人。