徐立紅

摘要：在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中國(guó)，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的重要要求，更是學(xué)生全面發(fā)展的必然需求。為此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中貫徹人文素養(yǎng)，尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，借助人文氛圍、生活實(shí)踐等方式引導(dǎo)學(xué)生參與到語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，便于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；學(xué)生人文素養(yǎng)；培養(yǎng)；分析

0.引言

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)要求，也是素質(zhì)教育重要的重要目標(biāo)，但是由于理論式教學(xué)的影響、學(xué)生教學(xué)主體地位有待重視等因素的存在，嚴(yán)重影響了學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，更不利于學(xué)生的全面發(fā)展和進(jìn)步。為了更好的提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，教師在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中 應(yīng)該改變以往的教學(xué)理念，更新以往的教學(xué)方式，重視學(xué)生的教學(xué)主體地位，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)營(yíng)造良好的人文氛圍，發(fā)揮自身的模范作用，從而有效的引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的人文素養(yǎng)。

1.培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，由于語(yǔ)文具有教化、指引等作用，是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品行的重要課程，也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。從小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的角度而言，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)要求，因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)與語(yǔ)文素養(yǎng)之間存在較大的關(guān)聯(lián)性，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文素養(yǎng)也是在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展起到積極的作用。從學(xué)生的角度而已，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)是學(xué)生全面發(fā)展的必然需求，也是提升學(xué)生思想品行的重要保證，更是學(xué)生以后待人接物的所需的優(yōu)良品質(zhì)，對(duì)于學(xué)生以后的行為、習(xí)慣、學(xué)習(xí)方式等方面的形成起到積極的作用，所以培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)是學(xué)生自我發(fā)展和全面發(fā)展的重要基礎(chǔ)，對(duì)于學(xué)生以后的成長(zhǎng)影響深遠(yuǎn)[1]。

2.小學(xué)語(yǔ)文培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的方式方法

2.1尊重學(xué)生的教學(xué)主體地位，運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，要有效地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，首先就要貫徹?cái)?shù)字教育的相關(guān)要求，尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，圍繞學(xué)生開(kāi)展相應(yīng)的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。換一句話說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)的一切活動(dòng)應(yīng)該以學(xué)生作為教學(xué)主體而開(kāi)展的，注重學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的主動(dòng)參與，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的積極主動(dòng)性，以此促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和進(jìn)步[2]。同時(shí)在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，改變以往的理論式教學(xué)方式，運(yùn)用教學(xué)游戲、探究活動(dòng)、合作學(xué)習(xí)等方式使學(xué)生積極主動(dòng)的融入到語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，這不僅有助于學(xué)生提升理論知識(shí)，同時(shí)也有助于學(xué)生提升了實(shí)踐操作能力。以探究活動(dòng)而言，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)，設(shè)計(jì)相應(yīng)的探究活動(dòng)，需要有效的激發(fā)學(xué)生自主探究的自己和主動(dòng)性，使學(xué)生在探究的過(guò)程中培養(yǎng)良好的創(chuàng)新創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力，便于學(xué)生更好的發(fā)展和進(jìn)步。以合作學(xué)習(xí)為例，針對(duì)特點(diǎn)的語(yǔ)文主主題設(shè)計(jì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的任務(wù)，使學(xué)生在合作的過(guò)程中提升學(xué)生的合作能力和合作精神，以便促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和進(jìn)步，使學(xué)生更加適應(yīng)時(shí)代。

2.2注重生活實(shí)踐的應(yīng)用，促進(jìn)學(xué)生人文理論和人文實(shí)踐的統(tǒng)一

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，主要以理論性教學(xué)為主，為學(xué)生灌輸大量的理論知識(shí)，這嚴(yán)重限制了學(xué)生的實(shí)踐操作能力的培養(yǎng)。在這種理論性教學(xué)過(guò)程中，若是不注重生活實(shí)踐的引入，學(xué)生的理論知識(shí)和生活實(shí)踐往往相脫節(jié)，難以有效的培養(yǎng)學(xué)生的思想品行。為此，在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教師可以根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)為學(xué)生設(shè)計(jì)相應(yīng)格實(shí)踐主題活動(dòng)，使學(xué)生通過(guò)生活實(shí)踐來(lái)培養(yǎng)自身的人文素養(yǎng)，并以促進(jìn)節(jié)約的全面發(fā)展和進(jìn)步。如在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中可以根據(jù)“孝道”這一個(gè)主題，為學(xué)生設(shè)計(jì)“媽媽，我為你洗腳”的實(shí)踐活動(dòng)，或者根據(jù)“敬老愛(ài)幼”的思想觀念，可以帶領(lǐng)學(xué)生“關(guān)愛(ài)老人”的老人院自愿服務(wù)活動(dòng)，以便有效地提升學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生人文理論知識(shí)和人文思行為相統(tǒng)一，從而有效的提升學(xué)生的綜合能力和綜合素質(zhì)。

2.3營(yíng)造良好的文化氛圍，潛移默化地影響學(xué)生的思想品行

在小學(xué)教學(xué)過(guò)程中，為了更好地培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，提升學(xué)生的思想品行，就應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)營(yíng)造良好的文化氛圍，使學(xué)生在良好的人文氛圍中 潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生的思想品行。文化氛圍的營(yíng)造主要可以通過(guò)以下幾個(gè)途徑：第一個(gè)途徑，文化宣傳。學(xué)校可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，應(yīng)用圖片、文字等形式 借助外墻、宣傳欄等充分展現(xiàn) 古今中外文人的名人名事，以名人名事 來(lái) 感化學(xué)生，幫助學(xué)生塑造良好的個(gè)性，樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。第二個(gè)途徑，科技應(yīng)用。學(xué)?？梢愿鶕?jù)學(xué)生的特點(diǎn)應(yīng)用APP、廣播、電視、計(jì)算機(jī)等技術(shù)為 學(xué)生展現(xiàn)傳統(tǒng)文化，便于有效的開(kāi)闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識(shí)層面，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使學(xué)生形成良好的思想品質(zhì)。第三個(gè)途徑，家校合作。在學(xué)校教學(xué)過(guò)程中，為了有效的培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，不僅要注重 教師的表率作用，還要更新教學(xué)方式，注重以學(xué)生作為主體，應(yīng)用合作學(xué)習(xí)、自主探究、教學(xué)游戲等方式培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品行，同時(shí)還應(yīng)該加強(qiáng)家校合作，為學(xué)生實(shí)現(xiàn)一體化的人文素養(yǎng)培養(yǎng)環(huán)境，以便促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和進(jìn)步。

3.結(jié)語(yǔ)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，為了更好的提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，學(xué)校應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，應(yīng)用 實(shí)踐活動(dòng)、氛圍營(yíng)造等方式，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)學(xué)生自我我實(shí)踐、自我體驗(yàn)、自我感悟、自我探究來(lái) 有效的培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。同時(shí)在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，還應(yīng)該注重學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育之間的結(jié)合，為學(xué)生營(yíng)造輕松愉快的 人文氛圍，從而有效的提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，為學(xué)生以后的發(fā)展和進(jìn)步奠定了良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉濤.淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].都市家教月刊 ， 2014 ，01（7） ：25-25.

[2]尹春芬.淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)[J].亞太教育，2016，13（08）：125.