摘要：隨著新課標(biāo)教育改革的不斷深入，史料教學(xué)在歷史教學(xué)中發(fā)揮著越來越重要的作用。以史為證，論述時(shí)代文明，本文主要探究在初中歷史課堂的教學(xué)實(shí)踐中，如何選擇史料，通過對(duì)史料的分析整合，幫助學(xué)生構(gòu)建完整的知識(shí)體系，培養(yǎng)他們積極的情感態(tài)度及提高思辨能力等核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中歷史；史料教學(xué)；核心素養(yǎng)

一、 引言

有學(xué)者界定中學(xué)歷史核心素養(yǎng)是“中學(xué)生為適應(yīng)現(xiàn)在生活及面對(duì)未來挑戰(zhàn)，所應(yīng)具備的核心歷史知識(shí)，歷史思維能力以及認(rèn)同，尊重和融入歷史的態(tài)度”。史料作為重現(xiàn)歷史真實(shí)的第一手資料，在初中歷史教學(xué)中不可或缺，它主要包括歷史遺跡和歷史文獻(xiàn)。如何正確地選擇、運(yùn)用歷史文獻(xiàn)資料，利用其論證解讀歷史，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，是我們當(dāng)下教學(xué)中關(guān)注的熱點(diǎn)，也是構(gòu)建新時(shí)代全新課堂的目標(biāo)要求。

二、 基于客觀事實(shí)的史料選擇

梁?jiǎn)⒊f過：史料不具或不確，則無復(fù)史可言。在日常教學(xué)中，史料扮演著還原客觀事實(shí)的角色，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的感知和認(rèn)知能力，促進(jìn)其思辨思維有著關(guān)鍵性的作用。由于時(shí)代的特殊性，對(duì)事實(shí)的記載是由人而錄，也因人而異，這就造成了對(duì)事實(shí)還原的偏差和迥異，因此我們?cè)趯?duì)史料的選擇時(shí)也要關(guān)注史料作者的立場(chǎng)和情感傾向。

要選取符合目標(biāo)定位的史料記載，筆者在選取史料時(shí)，主要依據(jù)課標(biāo)，教材以及學(xué)情。首先，以每個(gè)單元的教學(xué)目標(biāo)為大方向，選擇符合課標(biāo)、單元目標(biāo)和本課內(nèi)容的史料，以便于構(gòu)建一個(gè)完整的知識(shí)鏈條。

其次，史料選取要注意符合初中生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生閱讀水平，接近其最近發(fā)展區(qū)。再次，要多角度的審視歷史，就要精選出描述同一客觀事實(shí)的不同史料。

最后，史料來源最好是要選用原始文獻(xiàn)，筆者主要從二十四史的正史的史書中去選取，避免網(wǎng)上簡(jiǎn)單的復(fù)制粘貼與原文有出入，以客觀公正的態(tài)度去探究還原歷史。

三、 史料在教學(xué)中的運(yùn)用

如何通過史料教學(xué)，讓學(xué)生從史料中去構(gòu)建完整的知識(shí)體系，培養(yǎng)他們積極的情感態(tài)度、價(jià)值觀念，并提高其探究能力、理性思辨的能力和批判質(zhì)疑的精神，筆者通過對(duì)《漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝》的教學(xué)實(shí)踐，主要從以下三個(gè)方面進(jìn)行闡述：

（一） 補(bǔ)充史料，構(gòu)建完整知識(shí)體系

史料教學(xué)，主要是立足于課本，對(duì)教材進(jìn)行必要挖掘，引用相關(guān)史料，補(bǔ)充課本中未盡的內(nèi)容，幫助學(xué)生構(gòu)建更加完善的知識(shí)體系，深入的思考?xì)v史，以史為鑒。

在引導(dǎo)學(xué)生通過課本以及史料得出漢武帝鞏固大一統(tǒng)的過程中在政治、思想、經(jīng)濟(jì)方面采取的措施后，筆者補(bǔ)充了對(duì)比秦朝與西漢的版圖，引導(dǎo)學(xué)生讀圖得出西漢的版圖多出的部分正是西域，這塊土地曾主要被匈奴控制。漢武帝通過兩種方式：

一是派衛(wèi)青霍去病北擊匈奴，并配以漢朝反擊匈奴三次戰(zhàn)役的簡(jiǎn)單史料；

二是派張騫出使西域，之后西域于公元前六十年正式歸屬中央政權(quán)。

讓學(xué)生了解漢武帝是中國(guó)歷史上第一位派大軍深入匈奴腹地進(jìn)行決戰(zhàn)的皇帝，反擊匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，使得漢初以來北方農(nóng)業(yè)地區(qū)所受到的威脅基本解除，對(duì)經(jīng)營(yíng)西域、開辟絲綢之路以及奠定了今天中國(guó)遼闊的疆域起了重大作用。這樣補(bǔ)充了軍事、外交方面的知識(shí)，讓學(xué)生建構(gòu)完整的知識(shí)體系，從而更加客觀公正的去評(píng)價(jià)漢武帝。

（二） 穿插史料，培養(yǎng)積極的情感態(tài)度

史料作為對(duì)課本未盡或簡(jiǎn)要知識(shí)的擴(kuò)充，可以讓學(xué)生對(duì)抽象的歷史概念深入理解，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的感觸，以史育情，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的歷史素養(yǎng)和美好的情感。

為使學(xué)生明確秦始皇建立了大一統(tǒng)帝國(guó)，而漢武帝鞏固了大一統(tǒng)帝國(guó)。那有學(xué)生會(huì)問什么“大一統(tǒng)”?！按笠唤y(tǒng)”一詞始見于《公羊傳·隱公元年》：“何言乎王正月？大一統(tǒng)也?！闭嬲到y(tǒng)的發(fā)揮大一統(tǒng)思想的是漢代的董仲舒。董仲舒在《天人三策》中說：“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也?！彼€在《春秋繁露》中說“天子受命于天，天下受命于天子，受命之君，天意之所予也?！?/p>

筆者通過解釋三段史料，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到董仲舒的意思是：《春秋》所主張的大一統(tǒng)，是天地的常理，適合古今任何時(shí)代的道理。萬物要一統(tǒng)于上天，而國(guó)家要一統(tǒng)于皇帝。董仲舒的君權(quán)神授、天人合一的思想強(qiáng)化了大一統(tǒng)的政治。筆者接著指出“大一統(tǒng)”不同于“大統(tǒng)一”。單純就領(lǐng)土地域上的統(tǒng)一，更多的是指在國(guó)家在政治上的整齊劃一，經(jīng)濟(jì)制度和思想文化上的高度集中，強(qiáng)調(diào)大一統(tǒng)是中國(guó)歷史發(fā)展的主流。

雄才大略的漢武帝通過一系列措施鞏固了大一統(tǒng)，使?jié)h朝一躍成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家，他使西漢進(jìn)入了中國(guó)封建社會(huì)的第一個(gè)大一統(tǒng)的鼎盛時(shí)期，使“漢”這個(gè)字，成為中華民族神圣的文化圖騰。“大一統(tǒng)”的觀念已經(jīng)深入人心，使我們的民族從分散歸至凝聚，就算經(jīng)歷再多劫難，心中仍有一個(gè)祖國(guó)的輪廓。它的影響直至今天，任何藏獨(dú)、臺(tái)獨(dú)等分裂行為都是不得民心的，大一統(tǒng)是人心所向、大勢(shì)所趨。由對(duì)大一統(tǒng)的講解，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感和國(guó)家認(rèn)同感。

（三） 比較閱讀，提高思辨能力

英國(guó)五六十年代進(jìn)行的教育改革中曾提出：“歷史是一種探究方法而不僅僅是一種知識(shí)載體，整個(gè)課程與教材的設(shè)計(jì)是讓學(xué)生樂于從史料中進(jìn)行探索，提出一些歷史學(xué)家索思考的問題?！边@就表明學(xué)習(xí)歷史注重培養(yǎng)學(xué)生的探究、思辨能力，這同樣也是學(xué)科素養(yǎng)中尤為重要的一個(gè)目標(biāo)要求。

例如在講解如何簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)漢武帝時(shí)，由于受影視作品的影響，學(xué)生對(duì)漢武帝的評(píng)價(jià)并不客觀，這就需要利用史料來辯證的分析。我拋出問題：為何司馬光說漢武帝“有亡秦之失而免亡秦之禍”呢？

然后引出兩段材料，引導(dǎo)學(xué)生閱讀司馬光《資治通鑒》中的引文“孝武窮奢極欲，繁刑重?cái)浚瑑?nèi)侈宮室，外事四夷。信惑神怪，巡游無度……其所以異于秦始皇者無幾矣……”和漢武帝晚年頒布的《罪己詔》：“朕即位以來，所為狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有傷百姓，靡費(fèi)天下者，悉罷之！”比較兩段材料，由材料一，讓學(xué)生了解漢武帝的過，知道人無完人。由材料二，引導(dǎo)學(xué)生分析思考，作為萬乘之尊的漢武帝，置自己的過失于天下輿論之中并能做到及時(shí)糾正，這在歷史上都是絕無僅有的。

一代帝王尚能如此，作為普通人，我們是否能做到這一點(diǎn)呢？對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的同時(shí)讓他們就如何評(píng)價(jià)漢武帝展開辯論，掌握客觀評(píng)價(jià)歷史人物的方法。在辯論的過程中，也有學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到漢武帝頒布罪己詔、改弦更張是不得已而為之，是為了挽救其統(tǒng)治危機(jī)；還有學(xué)生說漢武帝晚年心中能有百姓、有國(guó)家，兼顧國(guó)計(jì)民生，這是一種家國(guó)情懷……意猶未盡，為了讓學(xué)生深入探究武帝的功與過，筆者以“你認(rèn)為漢武帝是一個(gè)怎樣的人”為課題，讓學(xué)生通過課下搜集材料和書寫小論文。

這樣以課上對(duì)史料的研讀、辯論和課下的思考、深入探究，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)其搜集整理、研讀分析歷史資料和積極思辨的能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中思考，在思考中獲得新的認(rèn)知，從而有效的促進(jìn)其思辨能力和社會(huì)價(jià)值觀的形成。

四、 結(jié)束語(yǔ)

初中歷史學(xué)科的史料教學(xué)不但要使學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)有全面客觀的理解和掌握，還要注重培養(yǎng)其積極的情感態(tài)度，更關(guān)鍵的在于提高學(xué)生的思辨能力，真正做到在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。筆者力爭(zhēng)在更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀和分析史料，以史明理、以史為鑒，從而實(shí)現(xiàn)歷史教育的現(xiàn)實(shí)意義。

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作者簡(jiǎn)介：

李麗，江蘇省昆山市，昆山國(guó)際學(xué)校初中部。