摘要：新課標(biāo)指出，學(xué)校的教育要以德育為核心，以培養(yǎng)發(fā)散性思維和創(chuàng)新能力為重點(diǎn)，全面開(kāi)展素質(zhì)教育。在全面提倡素質(zhì)教育的現(xiàn)在，雖然我國(guó)的教育在某些方面仍舊存在一些弊端，但是對(duì)孩子實(shí)施素質(zhì)教育的方向，社會(huì)各界、家庭和學(xué)校的想法還是一致的，所以學(xué)生創(chuàng)新能力方面的培養(yǎng)總體上是被保護(hù)的，而且被全面提倡和發(fā)展。美術(shù)學(xué)科教學(xué)活動(dòng)的獨(dú)特性和它所特有的得天獨(dú)厚條件，非常有利于學(xué)生在創(chuàng)新能力方面的培養(yǎng)。為此，本文以小學(xué)泥塑課教學(xué)為例，探討在教學(xué)中怎樣高效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞：泥塑；教學(xué)；高效；創(chuàng)新能力

新課標(biāo)明確要求：小學(xué)生在泥塑課的學(xué)習(xí)中，必須學(xué)會(huì)運(yùn)用搓、壓、粘、挖、接、刻等泥塑技法創(chuàng)作泥塑作品。學(xué)習(xí)泥塑技法不僅能培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力，更能提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。為了在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的過(guò)程中，讓學(xué)生自主探究，激發(fā)發(fā)散性思維，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法，體驗(yàn)創(chuàng)作的樂(lè)趣與成功感，本課學(xué)習(xí)過(guò)程設(shè)計(jì)如下：

一、 教師帶領(lǐng)學(xué)生欣賞視頻，創(chuàng)設(shè)樂(lè)學(xué)的教學(xué)情境

教師播放視頻，用虛擬的手法帶領(lǐng)學(xué)生去旅行。從福建漳州出發(fā)，從南往北，再由東往西，欣賞祖國(guó)的各地民居。學(xué)生在欣賞視頻的過(guò)程中獲得了以下幾方面知識(shí)：第一、初步感受不同地域民居的多樣性；其二、初步了解祖國(guó)大江南北形式多樣的民居；第三、對(duì)不同地域、不同地理環(huán)境內(nèi)的民居，形成初步概念（因?yàn)樗幍木暥炔煌⒋笞匀坏臍夂驐l件不同，以及各地域、各民族的風(fēng)俗差異等原因，形成了我國(guó)各地各具特色的獨(dú)特民居群。這些知識(shí)教師無(wú)須講授，但有必要讓學(xué)生感受，這會(huì)為學(xué)生后面的學(xué)習(xí)做一個(gè)很好鋪墊）。

二、 教師讓學(xué)生自學(xué)課本內(nèi)容，并了解本課的學(xué)習(xí)任務(wù)

欣賞完祖國(guó)各地的民居后，教師讓學(xué)生們用二分鐘自學(xué)本課內(nèi)容，了解本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容及任務(wù)。

三、 教師在臺(tái)上實(shí)物演示可拆合的民居泥塑作品，激發(fā)了學(xué)生的發(fā)散性思維

在學(xué)生發(fā)出一片“哇哇”驚嘆聲的同時(shí)，教師取下民居的屋頂，拆下所有的裝飾，最后變成了一個(gè)泥方塊。學(xué)生再次發(fā)出驚訝聲。教師引導(dǎo)學(xué)生理解這個(gè)泥方塊就是民居的主體結(jié)構(gòu)，民居的主體結(jié)構(gòu)可以是一個(gè)六面體，也可以是多個(gè)六面體的組合，甚至可以像蒙古包一樣半球體。教師展示的泥塑作品具有組合和拆分功能，在多樣性的組拆過(guò)程中，對(duì)學(xué)生固有的思維模式產(chǎn)生很強(qiáng)的沖擊，激發(fā)了學(xué)生的發(fā)散性思維。因?yàn)榻處煘閷W(xué)生提供了多種組合方式，有了多種選擇，學(xué)生對(duì)泥塑民居的創(chuàng)作也就不會(huì)固定在一個(gè)模式中。這是漂浮鏈重構(gòu)理論中的“解散、碰撞、多重構(gòu)”的靈活運(yùn)用。

四、 學(xué)生自主探究和嘗試動(dòng)手制作，為之后的創(chuàng)作做好鋪墊

教師請(qǐng)同學(xué)們自學(xué)課本上的制作步驟后，讓學(xué)生談?wù)勛钕矚g的民居，嘗試分析其主體結(jié)構(gòu)的造型并制作出來(lái)。在本教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)生會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)：看似復(fù)雜的民居泥塑作品其實(shí)并不復(fù)雜，把它簡(jiǎn)單的幾何化，它就是由幾個(gè)簡(jiǎn)單的幾何形體組合而成。于是學(xué)生紛紛饒有興趣地去驗(yàn)證這一發(fā)現(xiàn)，這份自主探究的熱情，源自學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心而產(chǎn)生的興趣動(dòng)力。

五、 教師在臺(tái)上采用魔術(shù)表演，逐步成功解決教學(xué)重難點(diǎn)

教師通過(guò)本次表演，引導(dǎo)學(xué)生了解到：中國(guó)民居在墻面、門窗、屋檐等方面的特點(diǎn)，都體現(xiàn)出不同的地域性，不同地理環(huán)境、不同民族的民居都有著各自的屋檐特征和裝飾風(fēng)格。師生交流，如何有效地表現(xiàn)出不同特點(diǎn)的民居。教師演示，將展示臺(tái)上的民居泥塑作品上的屋頂依次換掉，于是，教師像魔術(shù)師一樣，展臺(tái)上的泥塑作品忽而成了江南民居，忽而變成新疆民居（教師展示的各種民居泥塑示范作品各部件都可以隨意拆合）。最后，教師干脆把幾個(gè)屋頂重疊在一起，學(xué)生驚訝地看到：在新疆民居廡殿式屋頂上，疊加上硬山式的屋頂后，剎那間變?yōu)樾绞轿蓓斆窬?，新疆的民居泥塑作品也瞬間神奇地變成了一座吊腳樓。

六、 師生互動(dòng)交流，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生發(fā)散性思維

教師讓學(xué)生交流課前收集的資料和圖片，談?wù)劜煌褡迕窬拥难b飾風(fēng)格和屋檐風(fēng)格。教師通過(guò)課件，引導(dǎo)學(xué)生欣賞和了解造型各異的屋檐。教師預(yù)先在課件中標(biāo)注屋檐的各種用材：有的用草或竹為材料；有的用土制瓦片或琉璃瓦為材料；甚至有的用石板為材料；進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生發(fā)散性思維。

七、 欣賞別班學(xué)生的作品后，讓學(xué)生創(chuàng)新性地選用相應(yīng)的泥塑技法

讓學(xué)生欣賞別班學(xué)生的泥塑民居作品后，同桌討論：本人將制作什么樣的民居？屋頂將會(huì)是什么樣式？怎樣制作？教師根據(jù)學(xué)生的回答歸納泥塑民居的制作方法：靈活運(yùn)用搓、壓、粘、接、刻、挖等泥塑技法去表現(xiàn)民居的特征。比如：用學(xué)習(xí)用筆的筆肚壓出成排的瓦片；用竹刀刻劃出茅草效果；用粘、接、壓等方法制作不規(guī)則形體；用切挖的方法來(lái)鏤空。

在這個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，學(xué)生無(wú)須模仿老師或課本旳范作，沒(méi)有被動(dòng)學(xué)習(xí)這些技法，相反是從泥塑技法的本質(zhì)特點(diǎn)中，選擇創(chuàng)新性的相應(yīng)技法。沃拉斯（1926）的理論指出，“準(zhǔn)備期、醞釀期、豁然開(kāi)朗期、驗(yàn)證期”四個(gè)階段是創(chuàng)造性思考的過(guò)程。近年來(lái)得到廣大一線教師青睸的創(chuàng)造性問(wèn)題解決法，與其或創(chuàng)造發(fā)明過(guò)程相似，常被用來(lái)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新性思維，解決教學(xué)中的問(wèn)題，以及采取有效行動(dòng)。它主要分為三個(gè)部分：①了解問(wèn)題；②產(chǎn)生想法；③行動(dòng)規(guī)劃。其過(guò)程包括六個(gè)解決問(wèn)題的階段：①辨認(rèn)問(wèn)題；②資料尋索；③確認(rèn)問(wèn)題；④產(chǎn)生想法；⑤尋求解決方案；⑥接受解決方案。本課的設(shè)計(jì)與教學(xué)活動(dòng)，正是在其理論指導(dǎo)下，進(jìn)行研究和高效實(shí)踐的。

“我沒(méi)有什么特別的才能，不過(guò)喜歡尋根究底罷了?！眰ゴ蟮目茖W(xué)家愛(ài)因斯坦是這樣回答他所取得的成就。本課教學(xué)中，教師注重啟發(fā)和引導(dǎo)，并留給學(xué)生一些自主探究的時(shí)間，學(xué)生在接二連三遞進(jìn)不斷的問(wèn)題解決中，獲得美術(shù)知識(shí)和創(chuàng)作靈感，并感受創(chuàng)作的激情及體驗(yàn)成功的喜悅。

總之，在本課的泥塑教學(xué)過(guò)程中，教師側(cè)重教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，沒(méi)有刻意要求學(xué)生該如何創(chuàng)作，而是啟發(fā)學(xué)生怎樣去進(jìn)行創(chuàng)作；教師沒(méi)有要求學(xué)生必須牢記各種民居造型，但學(xué)生卻能抓住我國(guó)民居的特點(diǎn)，創(chuàng)作出富有特色的作品；教師并未板書創(chuàng)作要求，而學(xué)生卻沉浸在創(chuàng)作中。對(duì)照本課教材要求，學(xué)生不但能高效率地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，而且發(fā)散性思維和創(chuàng)新能力得到高效的發(fā)展和培養(yǎng)。

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作者簡(jiǎn)介：高斌峰，福建省漳州市，福建省龍海市石碼中心小學(xué)。