李春妮

摘 要：中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，珍貴的文化典籍浩如煙海、汗牛充棟，值得國人再三品味、認(rèn)真學(xué)習(xí)。高中是一個人學(xué)習(xí)生涯的重要轉(zhuǎn)折點，在此期間的語文學(xué)習(xí)對一個人文化人格的養(yǎng)成有著至關(guān)重要的意義。在高中期間，將語文教學(xué)與中國傳統(tǒng)文化精華進(jìn)行融合是極有意義的教學(xué)嘗試，值得每一個高中語文老師認(rèn)真思量并積極轉(zhuǎn)化為實際行動。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；高中語文；教學(xué)嘗試

中華傳統(tǒng)文化的精華是中國人永恒的精神財富，值得世世代代的中國人加以傳承和總結(jié)，結(jié)合自身所處的時代，予以新的呈現(xiàn)。在素質(zhì)教育的大背景下，應(yīng)該強調(diào)語文這一經(jīng)典人文學(xué)科的重要性。對于高中生而言，高中三年正是奠定一生世界觀、人生觀、價值觀的重要時期，在此期間，如果能將自身所學(xué)習(xí)到的高中語文知識與傳統(tǒng)文化精華進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜诤希瑢ζ湔Z文學(xué)習(xí)將會產(chǎn)生不可估量的深遠(yuǎn)影響。在此過程中，語文老師的影響力不容小覷。教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生熱愛本國的傳統(tǒng)文化，內(nèi)化為一種優(yōu)良品格，不僅提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，更為重要的是鍛造積極向上的珍貴品格[1]。

一、當(dāng)下高中生語文學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)文化掌握的現(xiàn)狀

在全球化的大背景下和高考的壓力下，中國學(xué)生對本國的傳統(tǒng)文化的掌握令人擔(dān)憂。許多學(xué)生在學(xué)業(yè)之外醉心于國內(nèi)外時尚雜志、娛樂明星，對于本國的文化典籍不甚了解。前不久進(jìn)行了一項統(tǒng)計，在十大最令人難以讀下去的小說中，赫然出現(xiàn)了《紅樓夢》的名字。互聯(lián)網(wǎng)的洶涌澎湃發(fā)展以及讀圖時代的影響，致使許多新生代高中生對于本國的傳統(tǒng)文化的掌握達(dá)到了相當(dāng)貧瘠的程度，甚至連最基礎(chǔ)、最常用的漢字書寫都難以保證正確。對于語文學(xué)習(xí)也僅僅停留在為應(yīng)付考試而學(xué)，中國人每年的人均讀書量在全球排名靠后，低于亞洲的韓國、日本，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于以色列。高中生作為學(xué)習(xí)與讀書的主力軍，在學(xué)習(xí)之余，肯下苦功讀書，尤其是經(jīng)典人文類書籍的人實乃鳳毛麟角。山東大學(xué)的仵從巨教授曾說，在當(dāng)今時代肯認(rèn)真閱讀索爾仁尼琴的《古拉格群島》原著的學(xué)生令他感到受寵若驚，其實對于高中生而言也同樣如此。正所謂窺一斑可知全豹。功利化的閱讀和學(xué)習(xí)甚囂塵上，當(dāng)下高中生的語文學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)文化掌握情況不容樂觀。

二、將高中語文學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)文化相融合的重要性

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個民族在漫長的歷史長河中遺留下來的精神寶藏，凝聚著本民族無數(shù)同胞的智慧心血與艱苦奮斗。懂得了本民族的傳統(tǒng)文化，才會真正懂得本民族的歷史與未來。語文學(xué)習(xí)不僅僅是要令學(xué)生具備欣賞聆聽、傳情達(dá)意、遣詞造句、筆下生花的能力，尤為重要的是在語文學(xué)習(xí)的過程中培育有歷史擔(dān)當(dāng)和人文情懷的新一代接班人，能夠在繼承的同時予以創(chuàng)新，使得本民族的文化能夠薪盡火傳繼往開來。從現(xiàn)實層面而言，如果不懂得本民族的傳統(tǒng)文化，對于一個中國人而言可謂是一種悲哀。因為文化具有深遠(yuǎn)持久的影響，懂得了本民族的優(yōu)秀文化，才具備了本民族深厚的人文積淀。語文學(xué)科的核心便是其人文性，唯有培育出具有人文理想和人文素養(yǎng)的人，才能謂之成功。而作為中國人，最應(yīng)該繼承的便是本民族深厚的優(yōu)良的文化遺產(chǎn)，因為民族的心理具有相對穩(wěn)定性，懂得了本民族文化才可謂是一個真正意義上的中國人[2]。盡管外國的優(yōu)秀文化同樣值得珍惜，但本民族優(yōu)秀文化才是中國人安身立命的精神土壤。無論是太史公的如椽巨筆還是唐詩宋詞的鐵馬冰河淺吟低唱，無論是先秦諸子為窮盡真理的澎湃爭鳴還是兩宋時期閃爍古今的四大發(fā)明，無論是甲骨學(xué)敦煌學(xué)抑或是紅學(xué)，這些都值得中國人銘記、珍藏。

三、將高中語文學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)文化融合時應(yīng)注意的問題

1.傳統(tǒng)文化作為有機組成部分

中華傳統(tǒng)文化應(yīng)作為高中語文學(xué)習(xí)的重要一部分而存在，并非是將其設(shè)為孤立存在的一環(huán)，應(yīng)該使學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中并不感到突兀與生疏，而是感到分外親切，更加認(rèn)同了自己的民族屬性以及身上的人文烙印。同時應(yīng)該積極將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化進(jìn)行融合式講述，以此觀察出對于文化的繼承發(fā)展與創(chuàng)新。

2.選擇適合學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化

中華傳統(tǒng)文化浩如煙海，有許多精華自然也免不了存在著諸多糟粕。例如男尊女卑、三從四德、“存天理、滅人欲”、對于農(nóng)民、工人、商人的蔑視等等都屬于內(nèi)在的糟粕。因此，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多學(xué)習(xí)一些經(jīng)典類的文化作品，例如《論語》《孟子》《莊子》《詩經(jīng)》《楚辭》《史記》、唐詩宋詞、《古文觀止》等等，引導(dǎo)學(xué)生繼承中華傳統(tǒng)的美德，例如團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、熱愛和平、勤勞勇敢、自強不息等等[3]。

3.傳統(tǒng)文化不宜喧賓奪主

須知，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化還是為了提升學(xué)生的語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。學(xué)習(xí)語文是任務(wù)，傳統(tǒng)文化是其中的重要內(nèi)容，并非為了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化而學(xué)習(xí)。也不能抱著食古不化的態(tài)度來學(xué)習(xí)。拒絕民族虛無主義和歷史虛無主義同時也要提防復(fù)古運動，應(yīng)該觸類旁通活學(xué)活用，將有歷史感和滄桑感的傳統(tǒng)文化與當(dāng)代學(xué)生的認(rèn)知、審美、學(xué)習(xí)特點進(jìn)行結(jié)合，使其傳統(tǒng)文化迸發(fā)出新的生機與活力。

總之，將中國傳統(tǒng)文化與高中語文教學(xué)進(jìn)行融合是極有意義的教學(xué)嘗試，對于學(xué)生的語文素養(yǎng)、文化的繼承與創(chuàng)新、抵御外來的異域文化的滲透都有著重要積極的意義，需要高中語文老師在實踐教學(xué)中摸索經(jīng)驗，打造出適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)思路。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊元元.淺析高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合[J].讀天下，2016（24）：48.

[2]王偉.高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合[J].讀與寫，105，（4）：106.

[3]吳爐平.高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合研究[J].課外語文，205（24）：102.

編輯 李琴芳