李會(huì)帥

摘要：新時(shí)代對(duì)高校的育人教育賦予新的使命，傳承中國武術(shù)，在高校的體育教學(xué)中實(shí)施武術(shù)文化教育。學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的武術(shù)不但可以強(qiáng)身健體，還可以鍛煉 一個(gè)人的意志，培養(yǎng)其高尚的品德，同時(shí)，也能豐富生活，讓人充滿自信，在面對(duì)遇到的困難和挫折時(shí)不輕易放棄?？梢哉f這是武術(shù)文化在中華民族精神的一種體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：高校武術(shù)教學(xué)；武術(shù)文化教育；思考

武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)容博大精深，奧妙無窮。因此，高校的體育教育，引入傳統(tǒng)的武術(shù)文化，這可以讓更多的人來了解傳統(tǒng)的武術(shù)，對(duì)其有一定的認(rèn)知，也能夠?yàn)閭鞒兄袊湫g(shù)出一份力。在接受其它階段教育的學(xué)生，因?yàn)橐獙⒋罅康臅r(shí)間花費(fèi)在文化課的學(xué)習(xí)上，學(xué)習(xí)武術(shù)顯然是不現(xiàn)實(shí)的。但高校的學(xué)生相對(duì)來說，富余的時(shí)間較多，可以系統(tǒng)的學(xué)習(xí)武術(shù)。學(xué)習(xí)中國的武術(shù)我們講究“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”，因此，武術(shù)的學(xué)習(xí)不僅可以鍛煉身體，還教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

一、現(xiàn)在高校武術(shù)文化的學(xué)習(xí)上有哪些欠缺

（一）忽略文化的學(xué)習(xí)，過分重視武術(shù)教學(xué)

現(xiàn)在在高校的武術(shù)教學(xué)中，教師往往只重視武術(shù)技藝的教學(xué)，文化那一部分給丟掉了。武術(shù)文化傳承，技藝和文化是缺一不可的，二者相輔相成，無論缺失哪一部分都是不完整的。如果只是單純的學(xué)習(xí)技藝，忽略了對(duì)文化的學(xué)習(xí)，那么中華武術(shù)的精神就無法得到繼承和發(fā)揚(yáng)。

（二）武術(shù)教學(xué)還沒有建立完整的教學(xué)體系

雖然武術(shù)已經(jīng)被引入高校的體育教學(xué)中，但是目前的武術(shù)教學(xué)還沒有形成完整的教學(xué)體系。武術(shù)還沒有那么多專門的書本進(jìn)行系統(tǒng)的武術(shù)文化學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)武術(shù)文化的認(rèn)知就不夠深。另外，現(xiàn)在的武術(shù)學(xué)習(xí)受到西方文化的影響很大，包括教學(xué)也是。由于文化地域存在很大差異，使得在西方教學(xué)方式下的中國武術(shù)無法得到最佳的學(xué)習(xí)效果，老師們應(yīng)該在借鑒西方教學(xué)方式的同時(shí)，考慮到國內(nèi)武術(shù)的現(xiàn)狀，有針對(duì)性的進(jìn)行借鑒和采用。

二、如何加強(qiáng)高校武術(shù)教育中武術(shù)文化的教育

（一）建立系統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)模式

現(xiàn)在的武術(shù)學(xué)習(xí)都是在體育課上進(jìn)行的，體育課本來就在高校教學(xué)中占有的比例較少，造成武術(shù)的學(xué)習(xí)時(shí)間更加的少了。對(duì)于武術(shù)學(xué)習(xí)來說，它需要花費(fèi)一定的時(shí)間和精力才能取得有效的學(xué)習(xí)成果。因而，需要高校轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的武術(shù)學(xué)習(xí)模式，給予武術(shù)充分的學(xué)習(xí)時(shí)間，增加學(xué)生對(duì)武術(shù)的認(rèn)知，從而達(dá)到學(xué)習(xí)武術(shù)的最佳效果。另外，高校的武術(shù)老師也應(yīng)該轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)思想，將武術(shù)不單單看作技藝的傳授，同時(shí)還是文化思想的學(xué)習(xí)。通過對(duì)武術(shù)文化的學(xué)習(xí)感受中華文化的深厚底蘊(yùn)，培養(yǎng)健康的體魄和健全的人格。例如，高?？梢詫⑽湫g(shù)當(dāng)做選修的一門課程，感興趣的學(xué)生就可以選擇專門學(xué)習(xí)，這樣就讓學(xué)生有更多的時(shí)間進(jìn)行武術(shù)學(xué)習(xí)，增加學(xué)生對(duì)武術(shù)的了解，從而感受到我們中華武術(shù)的魅力。此外，學(xué)校還可以支持鼓勵(lì)學(xué)生組織社團(tuán)，將武術(shù)愛好者聚集在一起，在課外的時(shí)間里，也可以進(jìn)行武術(shù)的學(xué)習(xí)，大家交流武術(shù)的學(xué)習(xí)心得，有利于大家對(duì)武術(shù)文化感悟的更深。從而，促進(jìn)武術(shù)文化的學(xué)習(xí)效率的提高，達(dá)到習(xí)武育人的教學(xué)目的[1]。

（二）重視武術(shù)文化課的學(xué)習(xí)

在高校的武術(shù)教學(xué)中，武術(shù)老師應(yīng)該意識(shí)到武術(shù)文化的重要性。不要和普通體育課一樣，上課就是技藝的學(xué)習(xí)，應(yīng)該先讓學(xué)生明白中國武術(shù)是什么？武術(shù)的精髓在哪里？也就是說，在學(xué)習(xí)武術(shù)的技藝之前，學(xué)生應(yīng)該先學(xué)習(xí)武術(shù)的文化。只有了解武術(shù)文化的深意，才能在武術(shù)的學(xué)習(xí)過程中，將武術(shù)的技藝與文化完美的融合。武術(shù)始于中國，在古代，是軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的一種傳承技術(shù)。也就是說，武術(shù)乃戰(zhàn)爭(zhēng)之術(shù)。武術(shù)的出現(xiàn)是為了阻止戰(zhàn)爭(zhēng)，“以武止戈”也就是武術(shù)存在的意義了。隨著中國社會(huì)的發(fā)展，武術(shù)一直是中華民族精神的魂，歷經(jīng)千年的風(fēng)雨傳承至今。習(xí)武，在可以讓我們資歷、自保的同時(shí)，還能讓我們身心健康。因此，高校的武術(shù)老師一定要注重學(xué)生武術(shù)文化的學(xué)習(xí)。技藝與文化同時(shí)進(jìn)行傳授，才能更好的實(shí)現(xiàn)高校武術(shù)教學(xué)的意義[2]。

（三）多多組織學(xué)生進(jìn)行高校之間的武術(shù)交流

現(xiàn)在，很多高校都引進(jìn)了武術(shù)教學(xué)，高校之間可以經(jīng)常的組織關(guān)于武術(shù)文化的交流會(huì)，以此來促進(jìn)武術(shù)文化教育的進(jìn)步。武術(shù)的交流一般都是套路演示，老師可以引導(dǎo)學(xué)生在武術(shù)表演的觀摩中得到啟示，大家互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)武術(shù)學(xué)習(xí)的進(jìn)步，共同為中華武術(shù)的傳承努力。也可以在高校之間定期地組織武術(shù)聯(lián)誼賽。但同時(shí)不要忽略文化的交流，不要讓學(xué)生對(duì)武術(shù)產(chǎn)生錯(cuò)誤的理解，認(rèn)為武術(shù)只有技藝，沒有文化內(nèi)涵。此外，老師也可以組織學(xué)生觀看一些好的功夫影片，大家可以從影片中了解到有關(guān)某類武術(shù)的起源以及與此相關(guān)的文化，更有利于武術(shù)的學(xué)習(xí)[3]。

三、結(jié)束語

由此可見，高校引進(jìn)武術(shù)的學(xué)習(xí)對(duì)武術(shù)的傳承有巨大的作用，在武術(shù)的教學(xué)中，武術(shù)的技藝與武術(shù)的文化一樣重要，由技藝感悟文化的精髓，了解文化加深技藝的學(xué)習(xí)，二者相輔相成，缺一不可。

參考文獻(xiàn)：

[1]尚玢.對(duì)高校武術(shù)教學(xué)中武術(shù)文化教育的思考[J].武術(shù)研究，2013（1）：64-65.

[2]葉丹.淺析對(duì)高校武術(shù)教學(xué)改革的若干思考[J].青少年體育，2017（6）：102-103.

[3]王俊峰.關(guān)于高校武術(shù)教學(xué)中武術(shù)文化教育的思考[J].當(dāng)代體育科技，2016，6 （4）：38-39.

（作者單位：鄭州工商學(xué)院）