楊成羨

摘 要：大眾傳媒的特點(diǎn)及特有的功能，以及它與文化息息相關(guān)的關(guān)系，決定了大眾傳媒必然會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生一定的影響與沖擊。它利用其特有的傳播優(yōu)勢(shì)，更好更快更直接地向受眾傳遞了文化成果，讓更多人了解認(rèn)識(shí)并熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)。本文通過(guò)分析大眾傳媒對(duì)傳統(tǒng)文化的影響，進(jìn)而提出如何更好地傳播傳統(tǒng)文化的策略。

關(guān)鍵詞：大眾傳媒；傳統(tǒng)文化；繼承弘揚(yáng)

一、大眾傳媒與傳統(tǒng)文化

近來(lái)，《最愛是中華》、《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》、《漢字英雄》、《中華好詩(shī)詞》、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等多檔傳統(tǒng)文化類電視節(jié)目輪番登場(chǎng)，使傳統(tǒng)文化通過(guò)大眾傳媒，以一種更輕松的姿態(tài)走進(jìn)人們的生活，也讓更多人重拾對(duì)中華文化的熱情。

在現(xiàn)代社會(huì)，大眾傳媒越來(lái)越成為人們生活不可缺少的一部分，發(fā)揮著重要的作用，同時(shí)也影響并改變著人們的傳統(tǒng)。大眾傳媒具有其正面價(jià)值的一面。較早致力于傳播研究的政治學(xué)家拉斯韋爾在他1948寫的論文《傳播在社會(huì)中的結(jié)構(gòu)與功能》曾提出大眾傳媒三大功能的理論，即監(jiān)視環(huán)境，聯(lián)系社會(huì)和傳遞遺產(chǎn)。后來(lái)社會(huì)學(xué)家賴特又在其中增加一項(xiàng)功能—提供娛樂(lè)，這都是對(duì)媒介正面功能的闡釋。即大眾傳媒具有認(rèn)知社會(huì)，傳遞遺產(chǎn)，強(qiáng)化社會(huì)規(guī)范，娛樂(lè)，解釋等正面功能。

要了解大眾傳媒對(duì)傳統(tǒng)文化的影響，單單知道了解大眾傳媒是不夠的，只有在了解兩者的基礎(chǔ)上，才能更好的研究?jī)烧呷绾斡绊懪c被影響。那究竟什么是傳統(tǒng)文化呢？傳統(tǒng)文化又包括哪些呢？

所謂傳統(tǒng)，就是世代相傳且具有根本性的事物、行為、制度、信念的總和。所謂傳統(tǒng)文化，是指在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的，保留在每個(gè)民族中具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。它是一個(gè)民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn)，有著特定的內(nèi)涵和占主導(dǎo)地位的基本精神。它負(fù)載著一個(gè)民族的價(jià)值取向，影響著一個(gè)民族的行為方式和生活方式，聚攏著一個(gè)民族自我認(rèn)同的凝聚力。所謂中國(guó)傳統(tǒng)文化，是指在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的，保留在中華民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的中國(guó)文化，包括思想觀念、思維方式、價(jià)值取向、道德情操、禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、行為方式、生活方式、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技、文物典籍等等。[1]（P15）

二、大眾傳媒對(duì)傳統(tǒng)文化的影響

我們應(yīng)看到，大眾傳媒在傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面具有很大的作用。中國(guó)傳媒大學(xué)電視與新聞學(xué)院副教授段鵬表示，大眾傳媒可以在傳播史學(xué)知識(shí)中發(fā)揮很大作用的。繼《百家講壇》后，這兩年來(lái)，傳統(tǒng)文化類節(jié)目層出不窮并深受歡迎。我很高興得知，這類節(jié)目推出后，有人開始讀《史記》了，有人“撿起”了學(xué)生時(shí)代癡迷過(guò)的古詩(shī)詞，也掀起了教育界對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，這便是文化傳播的帶動(dòng)效果。這類節(jié)目還有一個(gè)意義在于，它像一個(gè)放大鏡，讓人們看到當(dāng)下社會(huì)成員的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)到底是什么

狀況。多看看這類節(jié)目也有助于教育部門制定關(guān)于推廣傳統(tǒng)文化的政策時(shí)，幫助老師在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)，更切合實(shí)際，更對(duì)癥下藥。

大眾傳媒，通過(guò)以一種通俗易懂生動(dòng)形象的語(yǔ)言向大眾闡釋歷史現(xiàn)象，傳播傳統(tǒng)文化，讓大眾在一種輕松愉快的環(huán)境中了解學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及歷史現(xiàn)象。激起更多的人，更多的群體，尤其是年輕人對(duì)我國(guó)歷史以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，從而更多更好的了解。從這個(gè)角度講，大眾傳媒對(duì)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮很大的作用，對(duì)傳統(tǒng)文化有著積極性一面的影響。

因此，現(xiàn)階段應(yīng)把弘揚(yáng)和傳承我們的優(yōu)秀歷史文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為大眾傳媒的重要目的。并且利用它更好地建構(gòu)我國(guó)的本土文化。同時(shí)，作為傳播者的大眾傳媒，在市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)中，要正確處理好社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益、文化責(zé)任與商業(yè)利益之間的矛盾與沖突。在傳播中不要過(guò)分追求經(jīng)濟(jì)利益而舍棄文化責(zé)任，所以作為傳播者，要提升自己的文化素養(yǎng)，摒除文化傳播中的消極不健康的成分，為受眾傳播更多健康嚴(yán)肅優(yōu)秀的文化食糧，為人們營(yíng)造一種健康文明的文化氛圍，從而使人們的文化品位真正得以提升，也讓人們更好地了解和繼承我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?？傊?，優(yōu)化信息傳播，弘揚(yáng)高尚文化，剔除傳統(tǒng)文化的糟粕，重視文化傳播的精神內(nèi)涵和思想品位，使得傳播的文化不僅符合大眾的精神和心理需要，而且又考慮到社會(huì)效益。

當(dāng)然，要想讓中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以真正的傳承和發(fā)揚(yáng)，通過(guò)大眾傳媒讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)千家萬(wàn)戶只是一方面，在提高曝光率之后，如何使傳統(tǒng)文化深入人心，還需多方一起努力。習(xí)得中國(guó)傳統(tǒng)文化不能靠突擊，應(yīng)該是一種細(xì)水長(zhǎng)流的學(xué)習(xí)。放大到整個(gè)社會(huì)層面，可以說(shuō)，目前系統(tǒng)地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的人還是比較少的。大多數(shù)人只是知道一些古詩(shī)詞，了解一些歷史人物，都只知道個(gè)大概，知識(shí)還是比較零碎的。

這就與學(xué)校的教育方式有關(guān)。在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)，我們的傳統(tǒng)文化教育，缺少一套從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)的系統(tǒng)性讀本。傳統(tǒng)文化也不都是精華，哪些糟粕要剔除？哪些經(jīng)典值得我們?cè)偃パ凶x？從小學(xué)到大學(xué)，如何步步為營(yíng)，循序漸進(jìn)？所以當(dāng)務(wù)之急應(yīng)該是推出一套系統(tǒng)性的傳統(tǒng)文化讀本，有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，使傳統(tǒng)文化進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。

三、總結(jié)與策略

總之，借助大眾傳媒延續(xù)民族傳統(tǒng)文化的生命力，更好地傳播我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓更多的人，更多的年輕人對(duì)歷史文化、傳統(tǒng)文化感興趣，了解、學(xué)習(xí)并熱愛我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。當(dāng)然，光靠傳媒自身的努力是不夠的，受眾還應(yīng)作為積極的主體，提高自己的辨別力、免疫力以及欣賞水平。當(dāng)然，要使傳統(tǒng)文化真正深入人心，更好地得以傳承和發(fā)揚(yáng)，教育是根本，所以制定一套系統(tǒng)性的傳統(tǒng)文化讀本，有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，使傳統(tǒng)文化進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦，目前重中之重的任務(wù)。只有這樣，中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能借助大眾傳媒這一個(gè)現(xiàn)代傳播手段，更好更廣更深入地得以繼承和弘揚(yáng)。大眾傳媒與文化彼此交融，息息相關(guān)，不可分割，大眾傳媒與文化是共同存在的。兩者必然互相融合與滲透，互相影響。所以，必須正確處理好兩者的關(guān)系，正確發(fā)揮大眾傳媒的作用，使它能夠更好地傳承和弘揚(yáng)我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)

[1]粱國(guó)楹.中國(guó)傳統(tǒng)文化教程[M].濟(jì)南山東大學(xué)出版社，2005.9.

（作者單位：福建省漳州立人學(xué)校）