高娟

摘 要：工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。在語文教學(xué)過程中，教師要在構(gòu)建和諧教學(xué)關(guān)系中，在感悟教材豐富內(nèi)涵中，在開發(fā)課程教學(xué)資源中，在開展綜合實(shí)踐活動中，不斷強(qiáng)化人文性教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；人文性教育；工具性；全面發(fā)展

中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2018）24-0076-01

在學(xué)校教育中，如果說“工具性教學(xué)”重在培養(yǎng)學(xué)生的智能素養(yǎng)，是一種“物質(zhì)元素”的話，“人文性教育”則重在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，是一種“精神力量”。只有讓這兩者積極滲透、相互融合、相輔相成，才能有效促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。就語文學(xué)科來說，由于“應(yīng)試教學(xué)”及其慣性力量等因素的影響，普遍存在“重智能發(fā)展、輕人文培育”的不平衡現(xiàn)象，直接導(dǎo)致課程教學(xué)長期處在“亞健康”狀態(tài)中。為了改變這種現(xiàn)狀，教師必須在語文教學(xué)中開展人文性教育。

一、 在構(gòu)建和諧教學(xué)關(guān)系中不斷加強(qiáng)語文人文性教育

在語文課程活動體系中，“和諧教學(xué)關(guān)系”構(gòu)建集中地體現(xiàn)在如下幾個方面。首先，要尊重學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位。例如，對于《哪吒鬧?！贰度櫭]》《嫦娥奔月》《林沖棒打洪教頭》《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》等故事性、情趣性和可操作性較強(qiáng)的課文內(nèi)容，可通過“閱讀思考+合作探究”形式，積極開展以學(xué)生自學(xué)為主的教學(xué)活動。教師從旁給予適當(dāng)?shù)貑l(fā)與引導(dǎo)、梳理與提煉，做一個“坐在路邊鼓掌的人”。其次，要始終堅(jiān)持以“學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展”為有效教學(xué)的根本標(biāo)準(zhǔn)。這種“進(jìn)步與發(fā)展”，既要包括知識接受、技能掌握等情況，又要包括審美修養(yǎng)和情感熏陶等情況。光有前者或者光有后者的“單一”情況，都無法科學(xué)地衡量學(xué)生的“進(jìn)步與發(fā)展”。第三，要從人文關(guān)懷角度出發(fā)，善于歸還學(xué)生的自主權(quán)、質(zhì)疑權(quán)和商榷權(quán)。與此同時，教師還要本著“差異平衡”的原則，堅(jiān)持以賞識教育為主的激勵性評價機(jī)制，為涵養(yǎng)和滋潤語文人文性教育提供有效保障。

二、 在感悟教材豐富內(nèi)涵中不斷加強(qiáng)語文人文性教育

語文知識及其教學(xué)活動富含語言美、形象美、人物美、意境美和情感美等各類元素，這些豐富多元的“蕓蕓眾美”或隱或現(xiàn)地存在于作品之中，是開展學(xué)生人文性教育的良好素材和優(yōu)質(zhì)資源。在語文教學(xué)過程中，只要教師高度重視、善于發(fā)掘、充分利用，就會在潛移默化中為學(xué)生源源不斷地注入“人文教育”的活力。例如，《師恩難忘》中講述了“我”在家鄉(xiāng)偶然遇到田老師，仍然像40年前的小學(xué)生那樣“恭恭敬敬地行禮”，不僅如此，對于“談起往事，我深深感謝老師在我那幼小的心田里播下文學(xué)的種子”“老師的教誨之恩，我終生難忘”等語句，無不傳遞一種感人肺腑、激蕩人心的人文精神。再如，《天游峰的掃路人》通過對主人公外貌、動作尤其語言上的描寫，為學(xué)生展現(xiàn)出了一位精神矍鑠、充滿自信和豁達(dá)開朗的人物形象，令人有“眼見其人、耳聞其聲、身臨其境”之感，這就是人文精神的“異花傳粉”現(xiàn)象。

三、 在開發(fā)課程教學(xué)資源中不斷加強(qiáng)語文人文性教育

在語文教學(xué)過程中，教師要善于把“小課堂”與“大社會”有機(jī)結(jié)合起來，把“書本知識”與“生活知識”有機(jī)結(jié)合起來，把“傳統(tǒng)教學(xué)”與“信息技術(shù)”有機(jī)結(jié)合起來，把“有效預(yù)設(shè)”與“動態(tài)生成”有機(jī)結(jié)合起來，努力從“拓展延伸”“學(xué)用結(jié)合”中贏得“工具性教學(xué)與人文性教育”的“雙贏”效益。例如，在《海倫·凱勒》一課的教學(xué)結(jié)束后，教師可組織并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀主人公的自傳體著作——《假如給我三天光明》，并通過網(wǎng)絡(luò)信息途徑，豐富學(xué)生對海倫·凱勒的人物形象認(rèn)知和主要事跡的了解，讓學(xué)生切實(shí)感知并深刻體悟她的思想情感、精神意志和人格力量。再如，大自然是一部“綠色的課本”，教師可組織并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真“閱讀”這部“活書”，激發(fā)他們“熱愛大自然、探索大自然”的情感意識，逐步培養(yǎng)他們的實(shí)踐精神和創(chuàng)新能力。

四、 在開展綜合實(shí)踐活動中不斷加強(qiáng)語文人文性教育

陸游說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！彼鼜?qiáng)調(diào)了學(xué)用結(jié)合和實(shí)踐活動的重要性與必要性。語文學(xué)科具有情感性、實(shí)踐性、綜合性和能動性等基本特征。積極開展豐富多元的語文實(shí)踐活動，既有利于加強(qiáng)學(xué)生對所學(xué)知識的認(rèn)知與理解、感悟與體會，又有利于他們在潛移默化中不斷地汲取人文精神和情感力量。例如，教學(xué)《愛如茉莉》《月光啟蒙》后，教師可組織并引導(dǎo)學(xué)生開展“也來講一講發(fā)生在我家里的事”之類的讀寫互動活動，讓他們切實(shí)地感悟“親情育人”的價值和意義；教學(xué)《去打開大自然綠色的課本》《春光染綠我們的雙腳》后，教師可組織并引導(dǎo)學(xué)生開展“親近大自然、擁抱大自然”之類的課外實(shí)踐活動，讓他們深刻地感悟大自然的壯麗與美妙、神奇與偉大；在教學(xué)《嫦娥奔月》《牛郎織女》后，教師可組織并引導(dǎo)學(xué)生開展“我講民間故事”比賽活動，讓他們認(rèn)真體會古代勞動人民的智慧和力量。積極開展諸如此類的語文實(shí)踐活動，可以加強(qiáng)學(xué)生的人文教育。

總之，在語文教學(xué)過程中，教師只有把工具性教學(xué)與人文性教育相互滲透并有效融合起來，才能充分彰顯語文教學(xué)的應(yīng)有價值，才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。

參考文獻(xiàn)：

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