費(fèi)一超

[摘 要]以《幽徑悲劇》教學(xué)設(shè)計為例，探討如何在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生提高語文關(guān)鍵素養(yǎng)，指出以“起承轉(zhuǎn)合”為課堂結(jié)構(gòu)，從語言著手，圍繞知識、技能、情意、態(tài)度開展閱讀教學(xué)，是引導(dǎo)學(xué)生提升語文關(guān)鍵素養(yǎng)的有效途徑，具體可以通過構(gòu)建學(xué)習(xí)張力空間、引領(lǐng)學(xué)生感悟語言、領(lǐng)會語言建構(gòu)和運(yùn)用的意圖、豐富學(xué)生審美情趣來實現(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]關(guān)鍵素養(yǎng)；起承轉(zhuǎn)合；教學(xué)設(shè)計

[中圖分類號] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-6058（2018）13-0017-02

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。”建設(shè)語文課程，實踐語文教學(xué)，發(fā)展學(xué)生語文素養(yǎng)，必然離不開語文關(guān)鍵素養(yǎng)的養(yǎng)成。

關(guān)鍵素養(yǎng)是指語文閱讀素養(yǎng)，是在初中生語文閱讀素養(yǎng)形成發(fā)展的關(guān)鍵期，遵循初中生身心發(fā)展與閱讀教學(xué)規(guī)律，依據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)等提煉的以理解、運(yùn)用、反思書面材料的能力為核心的最關(guān)緊要的要素，它是語文閱讀知識、技能、情意、態(tài)度的結(jié)合體，其生成與提煉是在學(xué)生閱讀訓(xùn)練動態(tài)優(yōu)化過程中完成的。

不少古今名作的基本結(jié)構(gòu)都講究“起承轉(zhuǎn)合”。如蘇軾的《記承天寺夜游》，“起”是寫蘇軾被美妙的月色所吸引，于是尋張懷民，一起散步。而對月下之景的生動描寫則是“承”。接著作者筆鋒一“轉(zhuǎn)”：“何夜無月？何處無竹柏？”最后，文章蒼涼一“合”：“但少閑人如吾兩人者耳。”

由此想到，若能將語文課也演繹成如行云流水般的詩文，豈不是達(dá)成了內(nèi)容與形式的水乳相融？既能適應(yīng)文本的謀篇布局，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，又能培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用、思維提升、審美鑒賞、文化傳承的關(guān)鍵素養(yǎng)。鑒于此，筆者以《幽徑悲劇》教學(xué)設(shè)計為例，就語文課堂運(yùn)用起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)來培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵素養(yǎng)做一點(diǎn)探討。

一、起——開啟課堂，構(gòu)建學(xué)習(xí)張力空間

導(dǎo)語設(shè)計就是課堂教學(xué)的第一環(huán)節(jié)，即“起”。古人云：“起者或引事起，或就題起，或?qū)芭d起，或比起，總之要突兀崢嶸，如狂風(fēng)卷浪勢欲滔天，或如閑云出岫輕逸自在?！币虼耍處熞脑O(shè)計導(dǎo)入部分，引人入勝，方能靈活巧妙地過渡到新課內(nèi)容的教學(xué)。我就以一則關(guān)于季羨林的故事來“起”《幽徑悲劇》。

師：同學(xué)們，在上課前老師先給大家講一個故事：北大新學(xué)期開始的那個秋天，一個外地來的學(xué)子背著大包小包走進(jìn)校園，實在太累了，就把包放在路邊。這時正好一位老人走來，年輕學(xué)子就拜托老人替自己看管行李，自己輕裝去辦理報名手續(xù)。老人爽快地答應(yīng)了。等到這位新生辦完手續(xù)回來，老人已經(jīng)盡心盡責(zé)地看管行李一個小時了。幾天后是北大的開學(xué)典禮。這位年輕學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn)，在主席臺就座的北大副校長季羨林正是那一天替自己看行李的老人。

（生專心聽講，張大嘴巴，表驚訝、贊賞）

師：季羨林老先生不僅人格高尚、謙遜，學(xué)識也很淵博。溫家寶總理稱贊他的作品“如行云流水，非常耐讀”。今天我們有幸一起走進(jìn)他的《幽徑悲劇》，走進(jìn)他偉大的心靈。先請同學(xué)們大聲朗讀這篇課文，誦讀時要在腦海里想象畫面，要讀準(zhǔn)字音，讀出輕重緩急，讀出感情。

【設(shè)計意圖】通過講授季老真實的故事，使學(xué)生對季老崇高的人格產(chǎn)生贊嘆敬佩之情，從而喚起學(xué)習(xí)新課的興趣，構(gòu)建學(xué)習(xí)張力的空間，為下面的教學(xué)延伸長度、提升高度、拓展寬度等作好鋪墊。

二、承——整體把握，引領(lǐng)學(xué)生感知語言

“承”在教學(xué)中緊接“導(dǎo)入”，趁勢而下，引領(lǐng)學(xué)生初步理解課文，讓學(xué)生當(dāng)堂交流，漸入佳境。而語言的建構(gòu)與運(yùn)用，是提升學(xué)生語文關(guān)鍵素養(yǎng)的有效途徑。從語言入手，開展課堂教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生感知文章是用什么樣的語言形式來承載這些內(nèi)容的。

師：我們知道課文寫的是一棵古老美麗的藤蘿被人砍斷的悲劇。對于“悲劇”，魯迅先生曾經(jīng)說過：“悲劇就是美的毀滅。”毫無疑問，本文中美的事物就是北大校園幽徑上的這株藤蘿。那么它美在何處呢？分別是從哪些角度來表現(xiàn)它的美？聯(lián)系第8節(jié)，讀出相應(yīng)的語句。

生1：“盤曲而上，大有直上青云之概?！边@是從藤蘿的形狀來寫的，寫出了藤蘿的豪壯氣勢。

生2：“一股幽香驀地闖入鼻官?！彼拿辣憩F(xiàn)在香氣迷人。

生1：“一朵朵紫紅色的花，頗有萬綠叢中一點(diǎn)紅的意味?！笨梢娀ㄉ?。

生3： 還通過蜜蜂側(cè)面烘托花香誘人。作者這樣寫道：“嗡嗡的蜂聲也襲入耳內(nèi)?！?/p>

師：你們的回答真是精彩。但是作者為什么還要花較多的筆墨去寫第1—7段的內(nèi)容？

生4：寫幽徑的四季之美是為寫藤蘿的悲劇作鋪墊。

師：是啊，越美的東西被毀滅，其悲劇性就越強(qiáng)。寫幽徑都是為后面的悲劇蓄勢。給作者帶來無比快樂的古藤蘿竟然被砍斷了，作者是怎么把古藤蘿被砍斷的情狀描寫出來的？哪些詞最能表現(xiàn)古藤蘿被毀后的慘狀？請逐一圈點(diǎn)出來。

生4：“吊死鬼”“失掉了母親的孤兒”都運(yùn)用了比喻修辭，寫出了藤蘿的悲情四溢。

生1：“還在綠葉叢中微笑”以樂景寫哀，給人震撼。

師：我們試著把這一段文字有感情地朗讀一遍。朗讀時要注意語速緩慢，語調(diào)低沉，讀出震驚、害怕、痛心的感情。

【設(shè)計意圖】通過質(zhì)疑—分析—討論等方式，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生從表層的語言探究內(nèi)在的深層含義，體會作者如何組織語言來描寫事物和抒發(fā)情感，即“怎么寫”，培養(yǎng)學(xué)生感知語言的能力，引領(lǐng)學(xué)生體會作者運(yùn)用語言的特征。

三、轉(zhuǎn)——深入理解，領(lǐng)會語言建構(gòu)和運(yùn)用的意圖

“轉(zhuǎn)”是課堂的高潮，是學(xué)生由對知識的感知、理解階段轉(zhuǎn)化為對文本的深入挖掘、深刻體悟的階段。教師引領(lǐng)學(xué)生對課文的思想內(nèi)容、作者情感、表現(xiàn)手法等進(jìn)行欣賞、評價、鑒別。在《幽徑悲劇》中，以語言作為抓手，通過比較、歸納、揣摩、體會的方法，“走進(jìn)季羨林，探究悲因”，領(lǐng)會作者建構(gòu)和運(yùn)用語言的意圖。

師：我們可以想象，在以后的日子里，這么美麗的花朵是怎樣枯萎，生機(jī)是怎樣消失！這就是藤蘿的悲劇。作者濃郁的悲戚之情不僅表現(xiàn)在對藤蘿的描寫上，還表現(xiàn)在第12—14段，請同學(xué)們快速閱讀并勾畫出表現(xiàn)老人內(nèi)心之悲的句子，有感情地讀出來。

生5：“這一棵古藤的滅亡在我心靈中引起痛苦?！薄拔液喼笔潜е翗O。”

生6：“于是，它只有哭泣，哭泣，哭泣……”

生7：“我是一個沒有出息的人。我的感情太多，總是供過于求，經(jīng)常為一些小動物、小花草惹起萬斛閑愁?！薄拔易⒍ㄊ且粋€渺小的人，也甘于如此，我甘于為一些小貓小狗小花小草流淚嘆氣。”

生8：“在茫茫人世中，人們爭名與朝，爭利于市，哪里有閑心來關(guān)懷一棵古藤的生死呢？”

師（一轉(zhuǎn)）：此時此刻，我想大家的心情也和作者一樣悲﹑痛﹑惜﹑憤，我們不禁要問：是誰制造了這出悲??？

生8：是愚氓，是沒有愛心的，對生命缺乏情感的人毀滅了美麗的事物。

師（二轉(zhuǎn)）：那作者寫這藤蘿悲劇的用意是什么？僅僅是批評愚氓嗎？

生9：提醒我們關(guān)愛生命，珍重生命，善待自然，共同生存，共同發(fā)展。

師（三轉(zhuǎn)）：生活中像作者這樣的人多嗎？找出具體語句來說明。

生10：“在茫茫人世中，人們爭名與朝，爭利于市，哪里有閑心來關(guān)懷一棵古藤的生死呢？”足見關(guān)心的人并不多。

生11：三個“決不會有任何人”，反復(fù)強(qiáng)調(diào)這樣的人太少了。

師（四轉(zhuǎn)）：藤蘿毀于愚氓之手，但可幸的是，還有季老在矢志不渝地堅持著。很多同學(xué)提了這樣的問題：“十字架”該怎樣理解？

生12：“十字架”代表信仰，就是珍視生命，悲天憫人。而作者愿意“永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去”是他維護(hù)真、善、美的決心。

師：藤蘿被毀，是人們對美的漠視﹑冷淡。這就是人性中的冷漠。幽徑的悲劇，是燕園的悲劇，更是人的悲劇，社會的悲劇，時代的悲劇。而作者譴責(zé)了愚昧滅美的行徑，表達(dá)了愛美﹑護(hù)美奮斗到底的決心。讓我們帶著喚醒世人良知和追求美的情感朗讀第15—16段。

【設(shè)計意圖】通過“四轉(zhuǎn)”，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟全文的思想感情，理解作者寫作的目的，即“為什么寫”，同時也培養(yǎng)學(xué)生正確處理人與自然的關(guān)系的思想。尤其是引領(lǐng)學(xué)生析讀重要的詞句并探究作者是怎樣運(yùn)用語言表情達(dá)意的，啟發(fā)學(xué)生準(zhǔn)確地理解全文的主旨。

四、合——總結(jié)遷移，豐富學(xué)生審美情趣

“合”既可以是課堂的總結(jié)反思、當(dāng)堂練習(xí)，也可以是布置作業(yè)、遷移訓(xùn)練等。古人云：“合處要風(fēng)回氣聚，淵水含蓄，如剡溪之棹，自去自回，且須言有盡而意無窮?！币粋€好的課堂收尾，不但要能對本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行有效歸納，強(qiáng)化教學(xué)效果，更要使學(xué)生在“合”中形成審美體驗，發(fā)展審美能力。

師：世間的萬事萬物都是我們生活的一部分、生命的一部分，它們創(chuàng)造了世界的美麗。愛它們就是愛我們自己。最后老師以下面的話與大家共勉：

智慧的人創(chuàng)造出美好的世界，

愚昧的人制造著一幕幕悲劇，

珍愛環(huán)境，善待自然，

共同生存，共同發(fā)展！

讓悲劇不要在我們手中重現(xiàn)！

師：我們的身邊是否也有“愚氓之手”“愚氓滅美”的現(xiàn)象？請加以描述并在此基礎(chǔ)上寫一段話，向人們提出勸告，珍愛一切生命，善待一切美好的事物，提高審美的素質(zhì)。

【設(shè)計意圖】最后引導(dǎo)學(xué)生在心中樹立愛美、護(hù)美的決心，形成人與自然和諧相處的觀念，實現(xiàn)從欣賞美飛躍到創(chuàng)造美的過渡，增強(qiáng)審美意識，提升審美能力，最終提高學(xué)生的語文關(guān)鍵素養(yǎng)。

總之，“起”要凝神激趣，“承”要順勢而下，“轉(zhuǎn)”要高潮涌起，“合”要回味無窮。將“起承轉(zhuǎn)合”式結(jié)構(gòu)巧妙地融合在閱讀教學(xué)中，能提升學(xué)生語文關(guān)鍵素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)全面協(xié)調(diào)地發(fā)展。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 潘長虹.論語文課堂的起承轉(zhuǎn)合式結(jié)構(gòu)[J].語文教學(xué)與研究（教研天地），2011（4）.

[2] 范維勝.語文核心素養(yǎng)如何在課堂上落地生根[J].語文教學(xué)通訊，2017（14）.

（責(zé)任編輯 陳劍平）