嵇雅迪

摘 要：幽默是一種普遍存在的人類(lèi)現(xiàn)象，在社會(huì)生活各方面起著重要的交際潤(rùn)滑作用。然而，由于原語(yǔ)和譯語(yǔ)的語(yǔ)言文化差異，幽默語(yǔ)常常被認(rèn)為是不可譯的。本文嘗試從語(yǔ)用學(xué)中的言外之力的角度來(lái)探討如何使幽默的英漢翻譯達(dá)到語(yǔ)用等值，從而克服不同民族，不同文化，不同意識(shí)形態(tài)之問(wèn)的障礙，使源語(yǔ)中的幽默語(yǔ)言的言外之力傳入目的語(yǔ)中，使幽默的語(yǔ)用效果能夠完整的闡釋出來(lái)。本研究試圖從一個(gè)新的視角來(lái)研究翻譯活動(dòng)，希望能夠?yàn)榉g工作者提供一些建議以便更好的指導(dǎo)翻譯實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：幽默 言語(yǔ)行為理論 言外之力 翻譯

翻譯是一種跨文化跨語(yǔ)言的交際活動(dòng)，其目的是獲得最大限度的等值。而語(yǔ)用翻譯的最終目的是使原語(yǔ)的語(yǔ)用效果和交際功能在目的語(yǔ)中得到最大的重現(xiàn)。顯然在翻譯的過(guò)程中，翻譯出原語(yǔ)的字面意思并不難，難的是能夠最大限度的把原語(yǔ)的言外之力和隱含意義準(zhǔn)確的轉(zhuǎn)化到目的語(yǔ)中，使目的語(yǔ)的讀者能夠獲得與原語(yǔ)讀者相同的感受和語(yǔ)用效果。因此在翻譯的過(guò)程中，譯者不僅要能準(zhǔn)確的譯出原語(yǔ)的話語(yǔ)意義，而且更重要的是要做到言外之力的等值，使原語(yǔ)的語(yǔ)用意義能夠得到重現(xiàn)。

幽默是一種普遍存在的人類(lèi)現(xiàn)象，與我們的日常生活息息相關(guān)。由于語(yǔ)言文化意識(shí)形態(tài)的差異，幽默常常被認(rèn)為是翻譯中的難點(diǎn)，甚至是不可譯的。盡管如此，很多翻譯學(xué)者還是在不斷的研究，希望能夠提出與各種類(lèi)型幽默相對(duì)應(yīng)的翻譯策略。本文作者認(rèn)為，既然幽默話語(yǔ)的最重要的是語(yǔ)用效果，那么我們就可以采取適當(dāng)?shù)姆g策略來(lái)使原語(yǔ)帶給讀者的幽默效果傳遞給譯語(yǔ)讀者，以達(dá)到語(yǔ)用等值.要達(dá)到幽默翻譯的語(yǔ)用等值的話，譯者就必須要準(zhǔn)闡釋原語(yǔ)的語(yǔ)用意義，并且能夠采取恰當(dāng)?shù)拇胧┌言Z(yǔ)的言外之力也準(zhǔn)確的表現(xiàn)出來(lái)。本文從語(yǔ)用翻譯的角度來(lái)探討幽默翻譯，在翻譯過(guò)程中力求使原幽默語(yǔ)的字面意義，說(shuō)話人的意圖，語(yǔ)用意義，隱含意義得到準(zhǔn)確傳達(dá)的同時(shí)也能夠把原幽默語(yǔ)篇的言外之力也展現(xiàn)，以便在幽默翻譯中達(dá)到最大限度的語(yǔ)用效果。

一、幽默的定義和分類(lèi)

幽默包含了很多復(fù)雜的元素，關(guān)于幽默的研究也異常繁雜，因?yàn)樯婕暗缴韺W(xué)、人類(lèi)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)等等很多學(xué)科。這也是為什么幽默到現(xiàn)在為止還沒(méi)有一個(gè)可以讓各個(gè)學(xué)科都認(rèn)可的定義。關(guān)于幽默的定義有：“幽默是有趣或可笑而意味深長(zhǎng)”?！坝哪侵敢恍┢婀值摹⒒幕蛘哂腥さ膭?dòng)作、語(yǔ)言、文字或者表情所產(chǎn)生出來(lái)的種愉悅”“幽默是一種讓人發(fā)笑的，激起樂(lè)趣的素材，或者是一種能夠識(shí)別、演繹，或者表達(dá)引人發(fā)笑的活動(dòng)的能力”。從以上的定義種可以看出來(lái)盡管對(duì)于幽默沒(méi)有統(tǒng)一的定義，但是總的來(lái)說(shuō)幽默是一種“好笑、有趣的行為或陳述，是任何讓人覺(jué)得滑稽，能夠引來(lái)笑聲的事?！庇哪姆诸?lèi)法繁多，依據(jù)幽默與語(yǔ)言的關(guān)系，幽默可以分為言語(yǔ)幽默（verbalhumor）與非言語(yǔ)幽默（non-verbalhumor）。而言語(yǔ)幽默的分類(lèi)也是多樣的， R.Schmitz從教學(xué)角度將幽默劃分為普遍幽默（univorsalhunm Or）、文化幽默（culturalhmuor）和語(yǔ)言幽默（1inguistichmu or）。從翻譯學(xué)和幽默研究來(lái)看，這種分類(lèi)法也有其合理性。言語(yǔ)幽默的可譯度是一個(gè)連續(xù)統(tǒng)（contirmmu）或漸變體（cline）， 不存在所謂的一分法（dichotohomy），即絕對(duì)的可譯與絕對(duì)的不可譯。該連續(xù)統(tǒng)顯示，言語(yǔ)幽默均具備可譯性，只是多大程度上可譯彼此有差異。

二、英漢幽默的區(qū)別

1、語(yǔ)言方面的區(qū)別。首先，幽默常常是由聲音產(chǎn)生的。英語(yǔ)和漢語(yǔ)屬于不同的兩個(gè)語(yǔ)系，構(gòu)詞和發(fā)音都有很大的區(qū)別，所以兩種語(yǔ)言的由語(yǔ)音產(chǎn)生的幽默是很難互譯的。其次，英語(yǔ)中的幽默常常涉及到文字游戲和一詞多義英語(yǔ)是一種派生語(yǔ)言，很多單詞都是通過(guò)曲折變化形成的。但是漢語(yǔ)是完全的分析語(yǔ)言，所有詞都是組合在一起的。最后，句法模糊往往會(huì)被用于幽默之中，對(duì)于給定的一個(gè)句子，讀者可以根據(jù)詞或者是對(duì)句法結(jié)構(gòu)模糊性可以產(chǎn)生多種理解。英語(yǔ)的句子是樹(shù)形結(jié)構(gòu)的。漢語(yǔ)的句子則是層層遞進(jìn)的。

2、文化方面的區(qū)別。廣泛的說(shuō)，文化這個(gè)詞指的是人類(lèi)社會(huì)總的物質(zhì)的精神文化成果。Robertson 認(rèn)為”cultureconsistsofallhesharedofhumansociety唧文化包括人類(lèi)社會(huì)共享的所有東西。不同的國(guó)家和地區(qū)雖然會(huì)有一些相似的文化因素，但是相似只是相對(duì)而言的，而不同才是絕對(duì)的。不同的歷史、宗教、政治、地域、風(fēng)俗，語(yǔ)言系統(tǒng)、思維模式都是文化差異產(chǎn)生的原因。每種文化都會(huì)有獨(dú)特的幽默風(fēng)格，而這種幽默就會(huì)成為跨文化交際的障礙，因此，有一定的文化方面的背景知識(shí)是理解幽默的前提。

幽默帶給人們歡笑，是人類(lèi)生活不可或缺的一部分。通過(guò)積譯幽默，來(lái)自不同文化背景、操不同語(yǔ)言的人們互相之間得以分享幽默。好的幽默翻譯，不僅應(yīng)當(dāng)譯文地道，而且能夠準(zhǔn)確地傳遞其中的文化信息，使譯文讀者理解幽默的內(nèi)涵。譯者應(yīng)明確幽默翻譯的目標(biāo)，即語(yǔ)用等值，以及言外之力的對(duì)等在幽默翻譯中的重要性，通過(guò)保持兩種語(yǔ)言的言外之力的等值，使譯文讀者理解幽默內(nèi)涵并達(dá)到欣賞幽默的效果。

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