摘 要：藏族傳統(tǒng)文化是中國傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。藏族傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀國家層面的富強(qiáng)、民主、文明、和諧有契合之處。藏族傳統(tǒng)文化中眾生平等的思想與社會主義核心價值觀的和諧相契合。藏族傳統(tǒng)文化中“尊重知識，崇尚文化”與社會主義核心價值觀中的文明相契合。藏族傳統(tǒng)文化中藏族人民的勤勞與社會主義核心價值觀中的富強(qiáng)相契合。藏族傳統(tǒng)文化中的協(xié)調(diào)和公有與社會主義核心價值觀中的民主相契合。挖掘藏族傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀契合的部分，對促進(jìn)藏族傳統(tǒng)文化的保護(hù)、繼承、發(fā)揚、創(chuàng)新有積極作用，也對構(gòu)建社會主義和諧，以及實現(xiàn)藏區(qū)的平穩(wěn)發(fā)展有重要的意義。

關(guān)鍵詞：藏族傳統(tǒng)文化 社會主義核心價值觀 國家層面 契合點

習(xí)近平總書記在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上提出：“我們要以更大的力度、更實的措施措施加快建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，培育和踐行社會主義核心價值觀，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華文明的影響力、凝聚力、感召力更加充分地展示出來”。由此可見，文化具有強(qiáng)大的凝聚力、創(chuàng)造力、感召力。文化是把我們緊緊困在一起。文化對培育和踐行社會主義核心價值觀有不可小覷的作用。

藏族是56個民族里民族人數(shù)總量較多，分布較廣的一個民族。他們主要分布在西藏自治區(qū)，四川的西部、云南、甘肅等地區(qū)。藏族是中國不可缺少的民族分支，也是我國及南亞最為古老的民族之一。藏族傳統(tǒng)文化是中國傳統(tǒng)文化中的一個有機(jī)組成部分，它們不是獨立發(fā)展的。如今，在藏區(qū)或其它少數(shù)民族地區(qū)構(gòu)建社會主義核心價值觀就必須立足于他們自身的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，否則將會水土不服。當(dāng)社會主義核心價值觀在藏族地區(qū)不能被藏民接受與認(rèn)同，則將不會被踐行，也會削弱其積極性。藏族傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀在在國家層面相契合。

一、在藏族傳統(tǒng)文化中眾生平等的思想與社會主義核心價值觀的和諧相契合

藏族是一個全民信教得民族，佛教是他們信仰的宗教。佛教的經(jīng)書上說“一切男子是我父，一切女子是我母，我生生無不從之受生。故六道眾生皆我父母，而殺而食者，即殺我父母亦殺我故身”。它體現(xiàn)了佛教中六道輪回的重要思想。因而，藏族人民認(rèn)為世間的萬事萬物都是有靈氣的，有獲得生命的權(quán)利。在眾生平等的思想影響下，藏族人民認(rèn)為殺戮是對生命極為不尊重的體現(xiàn)。在《大智度論》中有說“諸余罪當(dāng)中，殺罪最重?！庇纱丝梢姴粴⑸欠鸾讨蟹浅Ｖ匾膬?nèi)容。每年藏歷的4月15日是放生節(jié)，想贖罪的藏族人會從屠夫手里買回被捕獲的牛羊魚鳥等活體，并將其放回大自然，重獲自由，從而減輕罪孽。他們對自然有敬畏之心，認(rèn)為山、水、樹都是有生命的。山是生物的安生之所，是靈魂的寄托之地。水對他們而言是神的恩賜，是圣水不容破壞不容玷污。一旦得罪和冒犯了山神，將會帶來滅頂之災(zāi)。藏族人民尊重生命、保護(hù)自然體現(xiàn)了人與人、人與自然之間的而和諧，這與社會主義核心價值觀中的和諧相契合。

二、在藏族傳統(tǒng)文化中“尊重知識，崇尚文化”與社會主義核心價值觀中的文明相契合

文明是指物質(zhì)文明和精神文明兩個方面。在藏族傳統(tǒng)文化藏傳佛教寺院對培養(yǎng)藏族人才有極大的推動作用。在《格丹格言》中就明確提到要摒棄愚昧的思想，要重視人才的培育。書中寫到“智者雖然處處有，仍感稀少而患憂；珍寶雖然盈大海，商賈仍感寡而愁；無知愚人雖然少，危害之大出人料；病蛙一只不算多危害同類誰知曉”。在《薩迦格言》中也曾寫到“淺薄的人把知識掛在嘴上，飽學(xué)的人把學(xué)問埋在心里；麥草綜述在水面上漂浮，寶石卻沉入深深的海底?！边@種尊重知識，崇尚文化的風(fēng)氣影響了世代的藏族人民，也奠定了牢固的精神基石。最終，藏族傳統(tǒng)文化在醫(yī)療、美術(shù)、建筑、雕刻、音樂等多個方面形成了豐碩的成果。其中，最具有代表性的是藏醫(yī)、雕刻、音樂者三個方面，它與社會主義核心價值觀中的文明是相契合的。

三、在藏族傳統(tǒng)文化中藏族人民的勤勞與社會主義核心價值觀中的富強(qiáng)相契合

藏族人民大多分布在青藏高原高海拔地區(qū)，自然環(huán)境十分惡劣。在如此惡劣的環(huán)境下，藏族人民像青稞一樣堅韌不拔的扎根于這塊貧瘠的土地，并用自己勤勞的雙手讓這塊土地開花。在1300多年的藏族傳統(tǒng)文化中，有大量描述藏族人民的聰慧、神勇的作品。最具有代表性的是《格薩爾王》。它中詳細(xì)描述了雪域高原的各種生活場景，塑造了一個個有血有肉的英雄人物，而這些人物大多忠誠樸實、英勇善戰(zhàn)、粗狂彪悍。他們用自己的雙手為藏區(qū)以及國家的繁榮、富強(qiáng)添磚加瓦。他們的樸實與勤勞和社會主義核心價值觀中的富強(qiáng)相契合。

四、藏族傳統(tǒng)文化中的協(xié)調(diào)和公有與社會主義核心價值觀中的民主相契合

藏族人民在平時的紛爭中都愿意找當(dāng)?shù)刈钣械匚坏娜藖磉M(jìn)行協(xié)調(diào)，進(jìn)而和諧的化解各種紛爭。在藏族的牧區(qū)傳統(tǒng)文化中存在對草山的部落公有權(quán)。它表示為草原為部落共同所有，凡是本部落的人都有放牧的權(quán)利，大家會制定出相應(yīng)的規(guī)章制度，并努力維護(hù)該制度不被破壞。藏族傳統(tǒng)文化中的公有和協(xié)調(diào)的思想與社會主義核心價值觀中的民主鄉(xiāng)契合。

藏族傳統(tǒng)文化中有很多是與社會主義核心價值觀相契合的，這些契合的點需要我們不斷的挖掘，需要我們?nèi)未嬲?，去粗取精。最終，提煉出有利于社會主義核心價值觀在藏區(qū)不斷推廣的有利因子。在挖掘的基礎(chǔ)上，對藏族傳統(tǒng)文化加以發(fā)揚光大，同時，加強(qiáng)對藏族傳統(tǒng)文化的宣傳進(jìn)而在藏區(qū)培育和踐行社會主義核心價值觀，提升藏族人民對社會主義核心價值觀的認(rèn)同，促進(jìn)藏族人民對本民族和國家的自豪感。

參考文獻(xiàn)：

[1] 習(xí)近平.在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上的講話[N].人民日報，2018-3-20（2）.

[2] 班班多杰.論藏傳佛教的價值取向及藏人觀念之現(xiàn)代轉(zhuǎn)換[J].世界宗教研究， 2001（2）.

[3] 楊文法.論藏傳佛教信仰對藏族社會心理與行為的影響[J].西南民族大學(xué)學(xué)報， 2011（2）.

作者簡介：徐淇鑫（1989.8-），女，四川南充人，西南民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院2016級碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國化.