李樹紅

摘 要：素養(yǎng)是綜合素質(zhì)的要求，它包括一般的素養(yǎng)和核心素養(yǎng)，一般素養(yǎng)是語文學(xué)科最基本的素養(yǎng)，核心素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)習(xí)語文時為自身的長久發(fā)展能力的培養(yǎng)，是語文學(xué)科學(xué)習(xí)的主要目的。小學(xué)的語文學(xué)科素養(yǎng)可以為以后其他學(xué)科的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。本文針對小學(xué)語文核心素養(yǎng)內(nèi)涵及實現(xiàn)路徑進行分析，主要從態(tài)度素養(yǎng)、語文素養(yǎng)、人文素養(yǎng)三個方面進行分析與探討。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 核心素養(yǎng) 實現(xiàn)路徑

一、小學(xué)語文“核心素養(yǎng)的”內(nèi)涵

小學(xué)語文學(xué)科的核心素養(yǎng)內(nèi)涵是學(xué)生在學(xué)習(xí)語文時為自身的長久發(fā)展和對社會有所奉獻(xiàn)的一個長期能力的培養(yǎng)，這也是小學(xué)生進行語文學(xué)習(xí)的主要目的。它主要包括態(tài)度素養(yǎng)、語文素養(yǎng)、人文素養(yǎng)三個方面。下面將對其進行詳細(xì)說明。

二、小學(xué)語文核心素養(yǎng)主要的內(nèi)容

1.1語文態(tài)度的素養(yǎng)方面。對態(tài)度的描述大概就是你對人生的態(tài)度就是你以后的生活，這句話剛開始讀的時候可能有些疑惑，一句話概括就是態(tài)度決定人生。在語文素養(yǎng)的培養(yǎng)中也有一定的公式對其進行表示，那就是語文態(tài)度素養(yǎng)等于你的知識加上你的能力，用你的知識加上你的能力乘以你的態(tài)度，就等于你所擁有的語文態(tài)度素養(yǎng)。另外，在小學(xué)語文學(xué)科的素養(yǎng)養(yǎng)成過程中，語文態(tài)度的素養(yǎng)是一個重要的組成部分，它是我們在以后發(fā)展的過程中不可缺失的品格。小學(xué)語文也是這樣，小學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)態(tài)度就會決定小學(xué)生對日后生活的行為傾向。

1.2語文態(tài)度素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)。語文學(xué)習(xí)的態(tài)度并不是一個智力層面的因素，它是我們的心理因素所決定的。它主要包括三個方面，這三個方面決定了語文學(xué)習(xí)態(tài)度素養(yǎng)結(jié)構(gòu)，第一個方面是，對語文學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，興趣也有主動學(xué)習(xí)的興趣和被動學(xué)習(xí)的興趣。盡管都是學(xué)習(xí)興趣的一種，但是發(fā)自內(nèi)心的學(xué)習(xí)興趣對我們進行日后的長久學(xué)習(xí)更有幫助，也更能對未來的發(fā)展起到關(guān)鍵性的作用。在小學(xué)語文的學(xué)習(xí)中，如果我們只談興趣是不太切合實際的，因為小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)技能都沒有被開發(fā)出來，所以我們應(yīng)該結(jié)合一些實際生活中的肢體語言對小學(xué)生學(xué)習(xí)語言形成興趣，進而對其進行引導(dǎo)。這是我們對小學(xué)語文學(xué)習(xí)培養(yǎng)的核心和關(guān)鍵。第二個方面是，對語文這個學(xué)科的學(xué)習(xí)習(xí)慣。俗語說，習(xí)慣成自然。在一本關(guān)于自律的書中也曾將習(xí)慣與自律結(jié)合起來，號稱堅持28天這個周期就可以形成一個習(xí)慣。而當(dāng)你形成了這種習(xí)慣，就不用再去堅持了，它就會變得簡單而且容易執(zhí)行。

2.1小學(xué)語文的語言素養(yǎng)方面。

2.2語言素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)。語言素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)不只是包括語言，還包括語言所包含的情感表達(dá)與語言之中流露的思維體現(xiàn)。通過對語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，我們培養(yǎng)學(xué)習(xí)的情感表達(dá)，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。當(dāng)然，這其中最為重要的就是語言本身，其他的兩個是語文素養(yǎng)發(fā)展到一定的階段就會自然而然擁有的兩種基本的屬性。語言的學(xué)習(xí)，滲透到每一個字、每一個詞的學(xué)習(xí)中，體現(xiàn)在對語言的表達(dá)上。甚至，有時候，語言能力的培養(yǎng)要比語言知識的學(xué)習(xí)更加的重要。

2.2.1語言的主體。語言的主體是人本身，語言是一個中介，是人與人之間交流和溝通。在語言的主體表達(dá)方面。我們知道的越多，就會對語言發(fā)出更加深刻地表達(dá)。更加的能體現(xiàn)自己的思維和自己的邏輯思維能力。在運用語言的時候，我們可以通過語言生發(fā)出人類的真切情感，幫助人類情感的表達(dá)。升華我們對語言的體驗，發(fā)揮思維的價值。

2.2.2語言素養(yǎng)的類型。語言的學(xué)習(xí)過程是一個對語言的理解與表達(dá)的過程，不同的語言類型所表達(dá)的情感和內(nèi)容都是不一樣的。因此，我們對語言素養(yǎng)進行劃分，重要的放在了這幾個方面，對語言的表達(dá)方式上，主要是運用語法和句式以及文章的框架等對所要表達(dá)的內(nèi)容進行表達(dá)。在語言的修辭手法上，主要是運用比喻、擬人以及反問、夸張等多種表達(dá)對所要表達(dá)的內(nèi)容添加渲染力和張力。

3.1小學(xué)語文的人文素養(yǎng)方面

3.1.1語文素養(yǎng)的形成。中國的語言博大精深，在母語的教育中主要以漢語的教育為主。漢語不僅僅代表一種字符，還有我們的民族精神和民族的語言在其中。它是我們古今文化的優(yōu)秀結(jié)晶。在不同的歷史發(fā)展時期，它的表達(dá)的內(nèi)容也會不盡相同。

3.1.2語文素養(yǎng)的內(nèi)容。語文素養(yǎng)的主要培養(yǎng)內(nèi)容是對文化視野以及文化的自覺意識和培養(yǎng)我們的文化自信為主的。它滲透著漢字的字理以及漢字的演化還有滲透著我國中華五千年的歷史故事和文化習(xí)俗等。

四、實現(xiàn)小學(xué)語文學(xué)科核心素養(yǎng)的途徑有哪些方面

1、語文學(xué)習(xí)態(tài)度的養(yǎng)成。你的學(xué)習(xí)態(tài)度決定你的學(xué)習(xí)成績，在我們進行語文這個學(xué)科學(xué)習(xí)的時候，無論是對于語文學(xué)習(xí)的態(tài)度還是對于語文學(xué)習(xí)的意愿和對語文學(xué)習(xí)的興趣以及語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，都是我們實現(xiàn)語文這個學(xué)科素養(yǎng)的基礎(chǔ)。具體來說，我們應(yīng)該如何把它貫徹到日常的學(xué)習(xí)中去呢，主要有以下幾種實現(xiàn)路徑，第一個實現(xiàn)路徑是，進行每日的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成。我們應(yīng)該每天拿出來或者空出來半個小時的時間去做知識的積累。第二個實現(xiàn)路徑，選擇一個適合自己的語文學(xué)習(xí)計劃，你可以和朋友交流學(xué)習(xí)，當(dāng)然也可以通過電影、電視劇的熏陶與感染對語文知識進行潛移默化的學(xué)習(xí)。

2、語言素養(yǎng)的層次以及語言素養(yǎng)的養(yǎng)成。語言素養(yǎng)的層次包括語言的積累，這其中包括語言知識的積累以及語感的積累和對語言使用法則的積累，對語言的規(guī)范化積累，另一個方面就是在運用語言方面，教師在對學(xué)生進行指導(dǎo)時候，要對自己的語言進行加工與積累，結(jié)合自己的生活實際和生活體驗對所要表達(dá)內(nèi)容進行表達(dá)，這會影響學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀等等。因此，小學(xué)語文學(xué)科在實現(xiàn)語言的素養(yǎng)的路徑上最為主要的一個方面就是教師的傳授。

結(jié)束語：小學(xué)的語文學(xué)科素養(yǎng)可以為我們以后的其他學(xué)科做準(zhǔn)備。本文將針對小學(xué)語文的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵以及實現(xiàn)路徑進行分析。主要從態(tài)度素養(yǎng)、語文素養(yǎng)、人文素養(yǎng)三個上面進行分析與探討，對其實現(xiàn)路徑進行了分析和建議。在語文這個學(xué)科的學(xué)習(xí)中并沒有一蹴而就的學(xué)習(xí)，需要腳踏實地的去學(xué)習(xí)。

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