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        論公民教育在初中歷史教學(xué)中的實(shí)施研究

        2018-08-14 17:27:56徐海峰
        文理導(dǎo)航 2018年4期
        關(guān)鍵詞:實(shí)施研究公民教育初中歷史

        徐海峰

        【摘 要】歷史是一門十分特殊的學(xué)科,不僅是一門知識(shí)學(xué)科,也是一種對(duì)世界、我國不斷發(fā)展的見證和記錄,所以在進(jìn)行歷史教學(xué)時(shí)必須重視其中的教育意義。當(dāng)前的新課改十分注重歷史教學(xué)中的公民教育,不管是在課程的安排上還是在教材的選擇上都顯示出了這一點(diǎn)。但是初中歷史的教學(xué)與高中歷史教學(xué)相比,公民教育性比較薄弱有待加強(qiáng),因此本文希望通過對(duì)公民教育在初中歷史教學(xué)中的實(shí)施研究,能夠?qū)Τ踔袣v史教學(xué)的發(fā)展提出有意義的建議。

        【關(guān)鍵詞】公民教育;初中歷史;實(shí)施研究

        1.公民教育的概述

        公民教育通俗而言就是對(duì)廣大公民的教育,嚴(yán)格意義上來講是為促進(jìn)人們稱為健全的公民而進(jìn)行的教育。我們的社會(huì)發(fā)展十分迅速,社會(huì)中的人們素質(zhì)參差不齊,必須通過一定的手段提高公民的基本素質(zhì)。

        歷史作為一門特殊的學(xué)科,是國家、社會(huì)發(fā)展的鏡子,可以將其中的優(yōu)劣勢都篩選出來,能夠更好對(duì)公民實(shí)施教育,促進(jìn)公民很好的履行自己的義務(wù)和權(quán)利。

        2.公民教育在初中歷史教學(xué)中的重要性

        在初中歷史教學(xué)中實(shí)施公民教育對(duì)學(xué)生的自身修養(yǎng)和社會(huì)的綜合發(fā)展都具有十分重要的意義。它可以影響學(xué)生的日常行為并且可以對(duì)其未來在社會(huì)中的行為產(chǎn)生影響,由此可見公民教育十分重要。

        首先,公民教育在初中歷史教學(xué)中可以滿足青少年自身發(fā)展的需求。初中時(shí)期是學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,這個(gè)時(shí)期是人生三觀塑造的重要時(shí)期,如果期間沒有進(jìn)行良好的教育會(huì)影響其發(fā)展,甚至以后受到社會(huì)上不良風(fēng)氣的侵襲,養(yǎng)成壞行為。青少年是國家的棟梁,是社會(huì)未來的接班人,具有十分艱巨的使命,所以必須要對(duì)處在關(guān)鍵時(shí)期的青少年進(jìn)行最好的教育。在初中歷史中進(jìn)行公民教育,為學(xué)生樹立明確的人生三觀,讓學(xué)生清楚的明白自身應(yīng)該履行的權(quán)利和義務(wù)。

        其次,公民教育在初中歷史教學(xué)中實(shí)施符合了社會(huì)現(xiàn)代化的發(fā)展要求。我國正處于向現(xiàn)代化發(fā)展的沖刺階段,在經(jīng)濟(jì)上、政治上以及外交上要求都十分的嚴(yán)格,我國的社會(huì)公民也必須要在自我意識(shí)和行為上向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變,不然無法實(shí)現(xiàn)真正的現(xiàn)代化社會(huì)。借助初中歷史的教學(xué)實(shí)施公民教育,對(duì)公民的思想和行為提出更新的要求,鼓勵(lì)人們用全球化的眼光看待發(fā)展,用積極開闊的心胸迎接現(xiàn)代化的發(fā)展,了解現(xiàn)代化發(fā)展中需要的信息和要求,時(shí)刻為我國現(xiàn)代化發(fā)展需要做準(zhǔn)備。

        3.初中歷史實(shí)施公民教育時(shí)應(yīng)注意的問題

        雖然新課改提倡在初中歷史教學(xué)中實(shí)施公民教育,但是也要注意一些問題,不能過于偏向于公民教育而忽視了歷史教學(xué)。

        第一,時(shí)刻抓住歷史學(xué)科的特性。歷史學(xué)科具有自身的特性,與一般的文科不同不能在教學(xué)時(shí)讓學(xué)生進(jìn)行死記硬背。歷史學(xué)科的特性就是通過每個(gè)歷史階段中發(fā)生的歷史事件進(jìn)行潛移默化的教學(xué),讓學(xué)生通過歷史的學(xué)習(xí)而感受到教育,了解到公民應(yīng)該具有的素養(yǎng)。這是一個(gè)潛移默化的過程,并不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行標(biāo)簽式的循循善誘。另外,要抓住歷史事件和任務(wù)的豐富內(nèi)容,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與進(jìn)來積極思考問題,以講歷史故事的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)與教育,從而達(dá)到提高學(xué)生思維邏輯能力、愛國精神等方面的公民教育。

        第二,歷史老師也要不斷提升自身的公民素養(yǎng)。在課堂中老師是學(xué)生的引領(lǐng)者,想要學(xué)生提升做公民的基本素養(yǎng),那么老師自身也要不斷提升自我的公民素養(yǎng),歷史老師在進(jìn)行歷史教學(xué)時(shí)首先要自己能夠理解歷史、領(lǐng)悟到歷史的意義并且對(duì)歷史要有強(qiáng)烈的認(rèn)同感,這樣講出來的課才具有感染力才能讓學(xué)生學(xué)到歷史這門學(xué)科真正想要傳達(dá)的信息。在進(jìn)行教學(xué)時(shí),老師要將歷史事實(shí)與教育知識(shí)相融合,在知識(shí)教學(xué)的同時(shí)實(shí)施公民教育。讓學(xué)生在潛移默化中就感受到了歷史的教育性,明白自己肩負(fù)的歷史重任,不斷提升自身的公民素養(yǎng)。

        4.初中歷史實(shí)施公民教育的主要途徑

        第一,制定公民教育的教學(xué)目標(biāo)。任何學(xué)科的教學(xué)都需要先制定教學(xué)目標(biāo),初中歷史教學(xué)中實(shí)施公民教育需要制定明確的符合教學(xué)發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)。必須要在各個(gè)方面滲入公民教育的教學(xué)目標(biāo),讓學(xué)生通過知識(shí)與能力、過程與方法從情感態(tài)度與價(jià)值觀中領(lǐng)會(huì)到歷史的教育性。例如《收復(fù)臺(tái)灣與抗擊沙俄》的教學(xué)目標(biāo)中使學(xué)生能夠通過學(xué)習(xí)體會(huì)到以下情感態(tài)度與價(jià)值觀:

        1.能夠通過學(xué)習(xí),了解到必須維護(hù)國家的主權(quán)和領(lǐng)土的完整;

        2.通過鄭成功的信,激發(fā)愛國情懷,讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)捍衛(wèi)民族利益的精神。

        第二,采用多樣化的教學(xué)方式。在歷史教學(xué)中有很多的教學(xué)方式可以使用,例如講授法、討論法、角色扮演法等,無論采用什么方式的教學(xué)方式,都要在教學(xué)中融入公民教育。也可以采用多種教學(xué)方式綜合使用,例如先采用講授法向?qū)W生講解歷史事件,然后用討論法鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法,再然后通過角色扮演的方式讓學(xué)生切身體會(huì)到其中真正的歷史情感和精神。

        第三,定期舉行公民教育專題課堂。人教版的初中歷史書中囊括了整個(gè)中外歷史的發(fā)展總歷程,每一個(gè)章節(jié)都具有公民教育性的知識(shí),所以歷史老師可以根據(jù)歷史刻板定期舉行公民教育專題課堂。專題課堂的內(nèi)容主要以貫穿學(xué)過的歷史事件的形式,將具有共性的,可以總結(jié)為一定教育知識(shí)的歷史內(nèi)容綜合起來進(jìn)行教學(xué),歸納出其中的教育性,進(jìn)而為學(xué)生樹立明確的人生三觀,提升其公民素養(yǎng)。

        結(jié)語

        總而言之,歷史是教學(xué)中不可或缺的一門學(xué)科,而其中的公民教育又是人們十分關(guān)注的問題,其重要性越來越明顯,所以必須要加強(qiáng)公民教育在初中歷史教學(xué)中的實(shí)施。通過公民教育提升學(xué)生的基本素養(yǎng),領(lǐng)悟到人生三觀,為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]李榮安.關(guān)于公民道德教育的對(duì)話[J].中國德育,2005(5):12-13

        [2]朱小曼,馮秀軍.中國公民教育觀發(fā)展脈絡(luò)探析[J].教育研究,2006(6):23-24

        [3]李萍,鐘明華.公民教育一中國大陸學(xué)校德育改革的歷史性轉(zhuǎn)折[J].教育研究,2002(12):45-46

        [4]胡穗,李屏南.全球化背景下我國公民意識(shí)教育的緊迫性和途徑[J].科學(xué)社會(huì)主義,2004(10):31-34

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