王晗

【摘 要】網(wǎng)絡(luò)鍵盤(pán)俠——行走在網(wǎng)絡(luò)江湖的“俠者”。他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上路見(jiàn)不平，敲鍵盤(pán)相助；他們并不出手，他們負(fù)責(zé)動(dòng)口。網(wǎng)絡(luò)鍵盤(pán)俠如何借助法律和道義的力量實(shí)現(xiàn)真正的俠肝義腸？本文首先借助案例具體分析了當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)鍵盤(pán)俠網(wǎng)絡(luò)評(píng)論唯“義”不“法”對(duì)個(gè)人、他人和社會(huì)造成的不良影響，然后提出了“法”字當(dāng)先“義”并行的建議，具體從三個(gè)角度進(jìn)行闡述。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)；鍵盤(pán)俠；法律；道義

鍵盤(pán)俠，這個(gè)詞的最后一個(gè)字是“俠”，俠者左邊是一個(gè)單人旁，表示“人”，右邊是一個(gè)“夾”字，夾人者，指的就是通過(guò)自身力量幫助他人的人，而路見(jiàn)不平，出手相助，這確是古代受人敬仰的大俠們所為。而時(shí)至今日，一種名為鍵盤(pán)俠的生物開(kāi)始侵襲網(wǎng)絡(luò)，與傳統(tǒng)行俠仗義、扶危濟(jì)困的俠客不同的是，他們并不出手，他們負(fù)責(zé)動(dòng)口，他們路見(jiàn)不平便敲鍵盤(pán)去行俠仗義，只需要一個(gè)開(kāi)機(jī)鍵，加上一塊固態(tài)硬盤(pán)，就可以成為名副其實(shí)的行走在網(wǎng)絡(luò)江湖的俠者。那么這種任意宣泄自己個(gè)人喜惡評(píng)價(jià)的網(wǎng)絡(luò)人士，真的是俠士嗎？本文從只“義”不法的后果進(jìn)行分析，同時(shí)提出具體的法、義同行的行俠之道的策略。

一、行俠唯“義”不可取

“鍵盤(pán)俠”群體往往有一個(gè)顯著的特征：以“正義”的名義對(duì)網(wǎng)絡(luò)上發(fā)生的熱點(diǎn)事件憑自己的主觀感受進(jìn)行口誅筆伐，從而凸顯其所謂的正義形象。那么這種任意宣泄自己個(gè)人喜惡評(píng)價(jià)的網(wǎng)絡(luò)人士，真的是維護(hù)正義的俠士嗎？

2016年7月北京八達(dá)嶺野生動(dòng)物園出了一個(gè)“老虎吃人”事件：趙女士一家三口帶著母親，自駕車去北京八達(dá)嶺野生動(dòng)物園的東北虎園中游玩。中途在虎園內(nèi)，趙女士因?yàn)槿涡韵萝嚤焕匣⑼献?，其母親周女士為救女兒下車救援，最終也被老虎拖走身亡。從事件發(fā)生之日起，各路“鍵盤(pán)俠”對(duì)此大家評(píng)論，有的指責(zé)為趙女士在虎園內(nèi)私自下車不遵守規(guī)定她的遭遇是活該；有的網(wǎng)友認(rèn)為是動(dòng)物園的管理不當(dāng)應(yīng)該投訴；甚至有人說(shuō)趙女士“害了自己還害了動(dòng)物園，活該！”“只希望老虎不被作死女連累”。

縱觀這些評(píng)論，我們仔細(xì)分析網(wǎng)絡(luò)鍵盤(pán)俠的評(píng)論其影響是多方面的：

1.首先對(duì)于評(píng)論者自身：一則暴露自身的低劣素質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)鍵盤(pán)俠有個(gè)共同的特點(diǎn)就是對(duì)自己憎恨的行為或人物，總是會(huì)恨之入骨，這種情緒通過(guò)語(yǔ)言會(huì)惡毒的宣泄出來(lái)，惡毒的語(yǔ)言給人留下的低劣素質(zhì)的形象，二則有些網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上不加查證，主觀臆斷的發(fā)布意見(jiàn)，甚至是造謠生事，嚴(yán)重侵犯了當(dāng)事人的人格尊嚴(yán)名甚至是名譽(yù)權(quán)。這就極易惹禍上身，輕則被謾罵，重則引起法律糾紛。

2.其次對(duì)于被評(píng)論者：鍵盤(pán)俠的很多抨擊他人的言論有如傷口上撒鹽，深深的傷害他人的感情。比如在老虎吃人事件中，試想當(dāng)全家人都沉浸在趙女士母女的悲痛中無(wú)法自拔時(shí)，碰巧看到網(wǎng)絡(luò)上網(wǎng)友的評(píng)論，看到有罵他們活該的，那么他們的心情會(huì)是怎么樣？俗話說(shuō)“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，鍵盤(pán)俠的很多抨擊他人的言論其實(shí)會(huì)傷害他人的感情。

3.最后對(duì)于整個(gè)社會(huì)：在老虎吃人事件發(fā)生后，太多不同的詰問(wèn)，有指向法律法規(guī)的，有指向社會(huì)風(fēng)氣的，有指向個(gè)人勇氣的……都說(shuō)語(yǔ)言是一個(gè)人的鏡子，而對(duì)于上述事件的看法更是反映了一個(gè)社會(huì)的環(huán)境與風(fēng)氣。一個(gè)人的語(yǔ)言都那么不堪，社會(huì)真正的正義理念又該何處安身？

二、“法”字當(dāng)先“義”并行

鍵盤(pán)俠在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)熱點(diǎn)事件發(fā)表評(píng)論時(shí)光靠自身主觀感受產(chǎn)生的熱情與俠義不可取，那么該如何發(fā)表網(wǎng)絡(luò)評(píng)論言論才能真正實(shí)現(xiàn)“俠”的稱號(hào)呢？我認(rèn)為：

1.網(wǎng)絡(luò)評(píng)論需要“法”字當(dāng)先，合法有序。網(wǎng)絡(luò)鍵盤(pán)俠之所以敢于如此大膽言論，原因就是這些人都是隱身的不以真實(shí)身份現(xiàn)身，這種膽大甚至肆意妄為超越了法律的約束?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》、《中國(guó)人民共和國(guó)民法總則》、《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》等相關(guān)法律都對(duì)公民的網(wǎng)絡(luò)言論自由做了明確規(guī)定，如果超越法律的界限將會(huì)受到嚴(yán)厲的法律制裁。所以每一個(gè)想在網(wǎng)絡(luò)世界里行俠仗義的公民首先要學(xué)法懂法，在法律允許的范圍內(nèi)發(fā)表自由的網(wǎng)絡(luò)評(píng)論。

網(wǎng)絡(luò)雖然無(wú)限但自由有界，如果你認(rèn)為自己是網(wǎng)絡(luò)世界的鍵盤(pán)俠，那么你在發(fā)表言論的時(shí)候就應(yīng)該遵守法律是網(wǎng)絡(luò)生活的基本準(zhǔn)則，每一個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的網(wǎng)絡(luò)言論負(fù)責(zé)，不制造和傳播謠言，不泄露他人隱私，不惡意攻擊他人，不宣泄負(fù)面情緒。同時(shí)如果你是網(wǎng)絡(luò)鍵盤(pán)俠，那么應(yīng)該在網(wǎng)上傳播正能量。通過(guò)自己積極的網(wǎng)絡(luò)言論傳遞健康向上的網(wǎng)絡(luò)正能量，讓網(wǎng)絡(luò)渠道成為溫馨的人際交往評(píng)論的平臺(tái)。

2.網(wǎng)絡(luò)評(píng)論更需要“義”字當(dāng)?shù)?，換位思考。網(wǎng)絡(luò)鍵盤(pán)俠大多都是看事情偏激缺少理智思考，評(píng)價(jià)事件只顧自己的個(gè)人感受甚至惡語(yǔ)傷人，這就需要我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)評(píng)論的時(shí)候在法律允許的前提下“義”字當(dāng)?shù)?，換位思考。“義”字當(dāng)?shù)谰褪俏覀冊(cè)诎l(fā)表評(píng)論時(shí)應(yīng)該將心比心換位思考，做到急人所難。比如本文中提到的老虎吃人事件中，當(dāng)事人全家已經(jīng)處于巨大的悲痛之中，這時(shí)我們就不能落井下石的再狠狠的對(duì)周女士進(jìn)行侮辱性的道德批判，而應(yīng)該多些人道主義的關(guān)懷，然后再委婉的指出控制情緒與遵守規(guī)則的建議。

3.走出網(wǎng)絡(luò)，知行合一，做到真正俠肝義腸?！版I盤(pán)俠”大多網(wǎng)絡(luò)逞強(qiáng)一副俠肝義膽，但現(xiàn)實(shí)隱身膽小，他們身上有兩套道德標(biāo)準(zhǔn)，一套用在別人身上（“你怎么能不管？”）另一套用在自己身上（“我管了會(huì)不會(huì)有代價(jià)？”）所以“鍵盤(pán)俠”們應(yīng)該拋卻道德兩套輪，走出網(wǎng)絡(luò)，知行合一，從身邊的小事做起展示自己現(xiàn)實(shí)生活中的正義形象，做到路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手。如果我們社會(huì)每個(gè)人都在遵守法律的前提下有網(wǎng)絡(luò)“鍵盤(pán)俠”的這份俠肝義膽，那么社會(huì)就會(huì)越來(lái)越和諧穩(wěn)定！

【參考文獻(xiàn)】

[1]人民日?qǐng)?bào)（人民時(shí)評(píng)：激勵(lì)見(jiàn)義勇為不能靠“鍵盤(pán)俠”）

[2]淺談網(wǎng)絡(luò)暴力及其影響（http：//www.ggdoc.com/果果文庫(kù)）

[3]語(yǔ)不驚人死不休 網(wǎng)絡(luò)鍵盤(pán)俠，生活中的路人甲（2014-08-20杭州日?qǐng)?bào)）