陳文明

摘 要：在歷史教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土紅色資源，用身邊紅色經(jīng)典事例進(jìn)行直觀教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，讓校本課程鮮活起來(lái)，這不僅培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育。同時(shí)，對(duì)學(xué)生理解課本知識(shí)、形成學(xué)科能力起著無(wú)可替代的作用。本文主要讓學(xué)生了解高臺(tái)的紅色歷史，切切實(shí)實(shí)培養(yǎng)他們愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感和艱苦奮斗等紅色文化的傳統(tǒng)教育，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：新課程改革；鄉(xiāng)土歷史；歷史教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2018）24-0102-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.24.064

前蘇聯(lián)著名政治家加里寧說(shuō)過(guò)：“愛(ài)國(guó)主義教育是從深入認(rèn)識(shí)自己的故鄉(xiāng)開(kāi)始的?！薄凹亦l(xiāng)是看得見(jiàn)的祖國(guó)，祖國(guó)是擴(kuò)大了的家鄉(xiāng)?！痹跉v史教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土紅色資源，用身邊紅色經(jīng)典事例進(jìn)行直觀教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，讓校本課程鮮活起來(lái)，這不僅培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育。因此，挖掘地方資源，對(duì)拓展學(xué)生視野、延伸課堂內(nèi)涵有重要意義。

一、鄉(xiāng)土資源有助于激發(fā)課堂活力

首先，興趣是課堂永恒不竭的動(dòng)力。興趣在歷史教學(xué)中也同樣起著舉足輕重的作用。興趣是推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與課堂，主動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)時(shí)，如果能夠與家鄉(xiāng)歷史聯(lián)系在一起，不但可開(kāi)拓他們的歷史知識(shí)視野，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

其次，歷史知識(shí)具有過(guò)去性和不可重復(fù)性的特點(diǎn)，我們不可能穿越歷史時(shí)空隧道去體驗(yàn)歷史情境，不可能復(fù)原與復(fù)制歷史場(chǎng)景，不可能在實(shí)驗(yàn)室里操作歷史，只能依靠各個(gè)時(shí)代遺留下來(lái)的汗牛充棟的史料來(lái)認(rèn)識(shí)，但是這些史料沒(méi)有直觀性，所以對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是空洞的，模糊的，無(wú)形的，甚至是乏味的。而身邊的鄉(xiāng)土事例學(xué)生不僅熟知，而且感性，容易被學(xué)生接受，能燃起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

再者，校園紅色教育有利于紅色精神的傳播。校園是傳播正能量，育人的主陣地，在課堂教學(xué)中融入紅色基因，讓紅色文化代代相傳，讓紅色精神融入學(xué)生心靈，以此落實(shí)到行動(dòng)當(dāng)中去。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下，校園里多了平和的氣息，不再是硝煙的年代，再加上考試的競(jìng)爭(zhēng)，老師們對(duì)課堂教學(xué)只注重了知識(shí)的傳授，忽視了對(duì)紅色德育精神的傳播。利用我縣紅色資源，通過(guò)作報(bào)告、走訪調(diào)查、現(xiàn)場(chǎng)觀摩等課程，擴(kuò)大紅色資源對(duì)學(xué)生的影響力。而鄉(xiāng)土歷史是學(xué)生身邊的歷史，從情感上來(lái)說(shuō)極易接受。家鄉(xiāng)的一片瓦、一塊碑都蘊(yùn)含著歷史信息，家鄉(xiāng)的古圣先賢對(duì)學(xué)生也很有觸動(dòng)。讓學(xué)生參與到鄉(xiāng)土歷史之中，去體驗(yàn)先輩生活的熱土，對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)就會(huì)油然而生，對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣也會(huì)被激發(fā)出來(lái)，這樣就能達(dá)到“通過(guò)所熟悉的身邊的事物進(jìn)入歷史世界”的目的。

二、鄉(xiāng)土資源可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀

國(guó)家新課程歷史課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“通過(guò)普通高中歷史課程的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生了解人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本脈絡(luò)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)民族精神，學(xué)會(huì)用馬克思主義科學(xué)的歷史觀淺析不足、解決不足，學(xué)會(huì)從歷史的角度去了解和深思人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，進(jìn)而關(guān)注中華民族以及全人類(lèi)的歷史命運(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，推動(dòng)個(gè)性的健康發(fā)展?！眹?guó)家新課程歷史課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了通過(guò)歷史課程要繼承、傳播優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，校本課程是對(duì)國(guó)家課程有益的補(bǔ)充，校本課程可以豐富學(xué)生的文化生活，拓寬學(xué)生視野，增長(zhǎng)學(xué)生見(jiàn)識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，通過(guò)本地鮮活的事例讓學(xué)生獲得更多的知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的自豪感、認(rèn)同感，理論聯(lián)系實(shí)際，從生活中來(lái)到生活中去，實(shí)現(xiàn)歷史課程以德樹(shù)人的育人目標(biāo)。

從以上可以看出，歷史學(xué)科不僅僅是傳授給學(xué)生知識(shí)，更重要的是學(xué)習(xí)歷史可以明理做人，有助于學(xué)生在未來(lái)人生前進(jìn)的道路上健康順利地發(fā)展。（1）有利于學(xué)校開(kāi)展愛(ài)國(guó)教育。越是身邊的事例越有信服力，利用當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷。（2）利用校本課程開(kāi)展紅色教學(xué)活動(dòng)，對(duì)弘揚(yáng)正能量，抵御不良風(fēng)氣有重要教育意義。（3）有助于樹(shù)立學(xué)生正確的價(jià)值觀。紅色文化所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵和價(jià)值取向，可以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。

西路軍進(jìn)校本課程就是幫助青少年學(xué)生深入了解中國(guó)革命的光輝歷程，讓紅色文化進(jìn)校園，在潛移默化中有助于學(xué)生健康成長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，唱響民族精神，弘揚(yáng)文化主旋律。

三、運(yùn)用鄉(xiāng)土歷史資源進(jìn)課堂有重要的現(xiàn)實(shí)意義

當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)下，課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育顯得尤為重要，歷史課堂有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想愛(ài)國(guó)主義教育。利用歷史事件、歷史人物的事跡培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。我縣已有國(guó)家級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地一個(gè)——紅西路軍紀(jì)念館，作為國(guó)家紅色教育基地，是較為全面地反映了紅西路軍歷史的場(chǎng)館，結(jié)合本縣實(shí)際，將課堂教學(xué)與“紅色教育”有機(jī)結(jié)合，營(yíng)造濃厚的“紅色教育”校園文化氛圍，提升公民道德素養(yǎng)，塑造未成年人健全人格。

歷史往往記錄的都是過(guò)去的事情，加深學(xué)生對(duì)于西路軍歷史的了解，有助于提升他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活滿意度，使學(xué)生們能夠從自我角度出發(fā)，從現(xiàn)有的歷史背景出發(fā)，對(duì)西路軍歷史形成客觀的認(rèn)識(shí)。

憶往昔，高臺(tái)歷史悠久，文化璀璨。積淀了豐厚的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。有著如此豐富的鄉(xiāng)土歷史資源，再結(jié)合課本知識(shí)進(jìn)行課程的“二次開(kāi)發(fā)”，實(shí)現(xiàn)教材與鄉(xiāng)土資源、課內(nèi)與課外的有機(jī)整合。這樣的歷史課堂“活”了，學(xué)生自然“愛(ài)”上歷史。

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