摘要：本論文主要闡述文化空間的定義和藝術(shù)價(jià)值，我國(guó)喀什市樂(lè)器制作街道藝術(shù)空間的主要特征、特點(diǎn)、組成部分、分類、核心價(jià)值。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)空間；喀什市樂(lè)器制作街道；核心價(jià)值

“藝術(shù)空間”或者“藝術(shù)場(chǎng)所”是聯(lián)合國(guó)教科文組織在保護(hù)非物質(zhì)藝術(shù)遺產(chǎn)時(shí)使用的一個(gè)專用名詞，用來(lái)指人類口頭和非物質(zhì)藝術(shù)遺產(chǎn)代表作的形態(tài)和特征。

一、在人類學(xué)學(xué)科概念上對(duì)喀什市樂(lè)器制作街道的藝術(shù)空間視角

我國(guó)喀什市樂(lè)器制作街道的藝術(shù)和文化空間有周期性地作活動(dòng)，尤其是在節(jié)日的時(shí)期周圍的群眾們穿戴自己的民族服飾表現(xiàn)自己的技能。在這一關(guān)于“文化空間”的定義中，特別指出“藝術(shù)空間”的概念是指的“人類學(xué)”的概念。那從人類學(xué)的概念來(lái)看喀什市樂(lè)器制作街道的藝術(shù)空間，人類學(xué)雖然有體制人類學(xué)和藝術(shù)人類學(xué)之別的，但是其同特點(diǎn)是關(guān)注人類，人種，民族，群體，社區(qū)這樣一些對(duì)象，它是見(jiàn)物更見(jiàn)人的，是以人為本的學(xué)科。人類學(xué)的“文化空間”和 傳統(tǒng)的 “藝術(shù)空間”概念的區(qū)別，正與非物質(zhì)藝術(shù)遺產(chǎn)和物質(zhì)藝術(shù)遺產(chǎn)之間的區(qū)別是相類的。人類學(xué)的“文化空間”包括了一些截然不同的內(nèi)容。它既有一定的物化的形式各種各類的。比如，地點(diǎn)：喀什市樂(lè)器制作街道既有穩(wěn)定的藝術(shù)地點(diǎn)，也有固定的空間地點(diǎn)。建筑：喀什市樂(lè)器制作街道本身是一種獨(dú)特帶有民族特性的建筑。場(chǎng)所：喀什市樂(lè)器制作街道也有舉行活動(dòng)的場(chǎng)所。器物：在喀什市樂(lè)器制作街道周圍有各種各樣的買器物的商店。也有人類的周期性的行為。比如，在節(jié)日時(shí)期喀什市樂(lè)器制作街道周圍的群眾們聚在一起跳舞、唱歌、表演自己的特長(zhǎng)。這種行為不斷地被重復(fù)，也有周期性的特性。

演示：從前有老爺們?cè)诎徭貭柷懊嫦蚝⒆觽冎v自己的故事 或者是 自己經(jīng)歷過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，還有自己聽(tīng)到的民間諺語(yǔ)、神話、傳說(shuō)這些民間故事。而且這種行為本來(lái)有時(shí)令性特點(diǎn)。比如，舉行每一個(gè)活動(dòng)的時(shí)間不一樣，在每一個(gè)特殊的日子里有個(gè)各種各樣的活動(dòng)。也有周期性的藝術(shù)搬演和不斷地重復(fù)。才是一種獨(dú)特的藝術(shù)空間或藝術(shù)形式。就是說(shuō)，從人類學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，喀什市樂(lè)器制作街道的藝術(shù)空間真正的具有藝術(shù)的物理“場(chǎng)”；其次在這個(gè)“場(chǎng)”里有人人類的藝術(shù)建筑或藝術(shù)的認(rèn)定，是藝術(shù)場(chǎng)；再次，在這個(gè)自然場(chǎng)、藝術(shù)場(chǎng)、有人類的行為、時(shí)間觀念、歲時(shí)傳統(tǒng) 或者人類本身的“在場(chǎng)”。在某種意義上，可以說(shuō)，有人在場(chǎng)的藝術(shù)空間才是人類意義的藝術(shù)空間。

二、喀什市樂(lè)器制作街道藝術(shù)空間的類型

“藝術(shù)空間”是非物質(zhì)藝術(shù)遺產(chǎn)的類型，而且這種類型具有舉足輕重的地位。

喀什市樂(lè)器制作街道作為其藝術(shù)和社會(huì)特性的表達(dá)形式；其準(zhǔn)則和價(jià)值通過(guò)模仿或者其他方式口頭相傳，它的形式包括：語(yǔ)言；居住在喀什市樂(lè)器制作街道的人們的語(yǔ)言形式且語(yǔ)氣具有獨(dú)特的意義。文學(xué)：從前老爺們講給自己的孫子們，孩子們?cè)S多民間故事。這一種成為口頭文學(xué)的成員之一。音樂(lè)：在特殊的日子里喀什市樂(lè)器制作街道充滿了一種狂歡，因?yàn)樵诳κ彩袠?lè)器制作街道群眾們聚在一起表示自己的技能。這包括音樂(lè)的功能。舞蹈：在喀什市樂(lè)器制作街道跳的舞蹈主要是薩滿舞和喀什民族舞蹈等。游戲：在喀什市樂(lè)器制作街道人們玩的游戲的分類蠻多的，都有自己的特點(diǎn)按照年齡玩得游戲不一樣。禮儀；生活在那里的群眾們形成了獨(dú)特的生活方式而且獨(dú)特的禮儀。他們把這種禮儀傳給自己的孩子，保持這種藝術(shù)連續(xù)重復(fù)，避免失傳或者是消失。手工藝，在喀什市樂(lè)器制作街道周圍有許多買手工藝品的商店。

三、喀什市樂(lè)器制作街道藝術(shù)空間的基本特征

在這個(gè)藝術(shù)空間里，有獨(dú)特的社會(huì)結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、音樂(lè)、儀式等。

社會(huì)結(jié)構(gòu)；這是整的喀什藝術(shù)空間的核心，居住在該街道的人們建立了獨(dú)特的社會(huì)結(jié)構(gòu)。

音樂(lè)，這是整個(gè)喀什市樂(lè)器制作街道唯一的以本民族創(chuàng)造的作品里的藝術(shù)都被納入到“藝術(shù)空間”里，作為一個(gè)整體加以呈現(xiàn)于保護(hù)。

喀什藝術(shù)空間從其藝術(shù)屬性看，則往往具有綜合性、多樣性、周期性、神圣性、族群性、娛樂(lè)性等等。

喀什市樂(lè)器制作街道的藝術(shù)空間的自然屬性形式是：藝術(shù)廣場(chǎng)、集鎮(zhèn)中心。

喀什市樂(lè)器制作街道藝術(shù)空間屬性的表現(xiàn)形態(tài)則有：歲時(shí)性的民間節(jié)日，周期性的民間集貿(mào)市，娛樂(lè)行的歌會(huì)舞節(jié)。語(yǔ)言，獨(dú)特的歷史傳統(tǒng)，等等?？κ彩袠?lè)器制作街道的自然屬性和藝術(shù)屬性的藝術(shù)空間，就成為活態(tài)的、生態(tài)的藝術(shù)遺產(chǎn)、是非物質(zhì)藝術(shù)遺產(chǎn)最為集中，最為典型，最為生動(dòng)的形態(tài)和形式。

四、喀什市樂(lè)器制作街道藝術(shù)空間的核心價(jià)值

“藝術(shù)空間”作為非物質(zhì)藝術(shù)遺產(chǎn)代表作的重要形式和舉足輕重的保護(hù)對(duì)象，其存在的核心價(jià)值在于它完整地，綜合地，真實(shí)地，生態(tài)地，生活地呈現(xiàn)了非物質(zhì)藝術(shù)遺產(chǎn)。

在這里喀什市樂(lè)器制作街道“藝術(shù)空間”里，藝術(shù)與藝術(shù)是不可分割的，此藝術(shù)與彼藝術(shù)也是不可分割的，藝術(shù)與族群是同呼吸共命運(yùn)，藝術(shù)與生活是相依為命的。

“藝術(shù)空間”的具體形態(tài)呈現(xiàn)出多樣化形態(tài)?？κ彩袠?lè)器制作街道藝術(shù)空間以地域和族群為核心的，是一個(gè)獨(dú)特地域和獨(dú)特的人創(chuàng)造和使用的藝術(shù)空間；喀什市樂(lè)器制作街道藝術(shù)空間也有一些以時(shí)間為核心的特點(diǎn)，是一個(gè)獨(dú)特的人群在特定的時(shí)間表現(xiàn)的一種獨(dú)特的藝術(shù)。族群與時(shí)間相結(jié)合表現(xiàn)出“藝術(shù)空間”，就是前述我講的“藝術(shù)空間”定義中的“但也可能確定為具有周期性或事件性的特點(diǎn)時(shí)間”的藝術(shù)空間。

在特定的日子里居住在喀什市樂(lè)器制作街道的人們聚在一起舉辦活動(dòng)，是一種以時(shí)間為主的藝術(shù)空間通常都反映了本族群的歷史觀，時(shí)間觀，具有深刻的藝術(shù)內(nèi)涵，并且往往特別關(guān)注重大的歷史事件或藝術(shù)傳統(tǒng)，關(guān)注這一民族古老的生活節(jié)奏、節(jié)俗、慶典等。周期性、反復(fù)性、循環(huán)性、儀典性是喀什市樂(lè)器制作街道藝術(shù)空間的重要特征。

結(jié)論：

喀什市樂(lè)器制作街道的藝術(shù)空間是一種以人為本的空間，它具有獨(dú)特的藝術(shù)場(chǎng)所，并且有周期性、連續(xù)性等特點(diǎn)。它的核心價(jià)值是由民間非物質(zhì)藝術(shù)遺產(chǎn)構(gòu)成的藝術(shù)場(chǎng)所，在這個(gè)藝術(shù)里頭具有各種各樣的非物質(zhì)藝術(shù)性特點(diǎn)。比如，喀什樂(lè)器類制作工藝是已被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)行列。還有在里面舉辦的麥西萊福也是非物質(zhì)藝術(shù)遺產(chǎn)之一。

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作者簡(jiǎn)介：于蘇甫·沙依木（1991-），男，維吾爾族，新疆烏魯木齊市人，新疆大學(xué)人文學(xué)院2015級(jí)民俗學(xué)專業(yè)在讀碩士研究生，研究方向?yàn)樾陆袼孜幕芯俊?/p>