羅鴦鴦

摘 要 所謂的語(yǔ)文素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)該具備的語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文素養(yǎng)，是語(yǔ)文課程教學(xué)價(jià)值的體現(xiàn)，也是學(xué)生成長(zhǎng)中應(yīng)該具備的。所以，新時(shí)期的語(yǔ)文教師要做好語(yǔ)文素養(yǎng)的研究工作，要通過(guò)對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)包含的內(nèi)容入手，通過(guò)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)文課堂活動(dòng)的開(kāi)展來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，提升學(xué)生的基本語(yǔ)文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞 小學(xué)語(yǔ)文；語(yǔ)文素養(yǎng)；識(shí)字能力；語(yǔ)感；審美情趣

中圖分類(lèi)號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2018）35-0227-01

語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展是語(yǔ)文課程教育的主要任務(wù)之一，是學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)，更是小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中的基本理念之一。所以，在提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的大背景下，我們除了要對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)之外，還要注重對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的研究，要在明確語(yǔ)文素養(yǎng)涵蓋的內(nèi)容的基礎(chǔ)上來(lái)有針對(duì)性的提升學(xué)生的能力和素養(yǎng)。因此，本文從“識(shí)字能力的培養(yǎng)”“語(yǔ)感的培養(yǎng)”“審美情趣的培養(yǎng)”三個(gè)方面入手對(duì)如何提升小學(xué)階段學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)進(jìn)行論述，以期能夠促使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)獲得整體的提升。

一、識(shí)字能力的培養(yǎng)

識(shí)字能力的培養(yǎng)是貫穿各個(gè)階段語(yǔ)文課程教學(xué)的任務(wù)，也就是說(shuō)，識(shí)字教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，而且這一部分是不區(qū)分階段的，這也能看出識(shí)字教學(xué)的重要性。所以，在提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的過(guò)程中，我們要重視對(duì)學(xué)生識(shí)字能力的培養(yǎng)，這一能力的形成是學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，也是學(xué)生發(fā)展中不可缺少的。

例如：在教學(xué)《觀潮》時(shí)，為了提高學(xué)生的識(shí)字能力，也為了讓學(xué)生養(yǎng)成自主識(shí)字的意識(shí)，在這節(jié)課的預(yù)習(xí)之前，我組織學(xué)生自讀，并對(duì)文章中的一些生字借助字典進(jìn)行查閱，并將相關(guān)的拼音標(biāo)注在文章當(dāng)中。之后，在上課時(shí)，為了檢驗(yàn)學(xué)生的預(yù)習(xí)效果，我會(huì)組織學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行泛讀，并讓學(xué)生明確自己都查閱了哪些生字，如：薄、屹、籠罩等等，之后，我在對(duì)相關(guān)的讀音進(jìn)行糾正。當(dāng)然，在學(xué)生泛讀結(jié)束后，我還會(huì)讓其他學(xué)生對(duì)其中一些字詞上有錯(cuò)誤的進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生在互相學(xué)習(xí)、互相點(diǎn)評(píng)中提高識(shí)字能力，而且，這樣的訓(xùn)練對(duì)學(xué)生聆聽(tīng)能力的提高也有著密切的聯(lián)系。當(dāng)然，除了讓學(xué)生養(yǎng)成課下自主查字典識(shí)字的習(xí)慣之外，我們還可以組織學(xué)生進(jìn)行類(lèi)比，自己將一些同音、形似等容易出現(xiàn)混淆的字詞進(jìn)行整理，并在比較中進(jìn)行區(qū)別，進(jìn)而在減少出錯(cuò)率的同時(shí)，也能提高學(xué)生的識(shí)字能力以及學(xué)生的基本語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。

二、語(yǔ)感的培養(yǎng)

所謂的語(yǔ)感是指對(duì)語(yǔ)言的感知，是一種對(duì)語(yǔ)言不假思索的能力，也是學(xué)生形成聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的基礎(chǔ)。而語(yǔ)感的培養(yǎng)離不開(kāi)對(duì)語(yǔ)言的接觸和感受，所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們要通過(guò)組織學(xué)生朗讀、想象或者是創(chuàng)設(shè)情境等活動(dòng)來(lái)逐步培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，進(jìn)而使學(xué)生在感受、品析中感受語(yǔ)文的魅力。

例如：在教學(xué)《巨人的花園》時(shí)，一般我們認(rèn)為語(yǔ)感的培養(yǎng)是依靠朗讀活動(dòng)的開(kāi)展實(shí)現(xiàn)的，但是，這一方法雖然有效但并不是唯一的方法，所以，在這節(jié)課的教學(xué)時(shí)，為了培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，我選擇了展開(kāi)想象的方式來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是，我們組織學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行反復(fù)閱讀，然后，根據(jù)作者的描寫(xiě)來(lái)想象巨人的花園是怎樣的、想象巨人是一個(gè)怎樣的想象、想象一下作者描繪的各種場(chǎng)景等等，這樣不僅能夠讓學(xué)生感受到語(yǔ)言文字的應(yīng)用魅力，也能讓學(xué)生在想象中形式一定的畫(huà)面，進(jìn)而讓學(xué)生在場(chǎng)景、畫(huà)面的想象中感悟語(yǔ)言，進(jìn)而逐步培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，使學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力得到提高。

三、審美情趣的培養(yǎng)

語(yǔ)文與美育之間有著不解之緣，也就是說(shuō)，在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育是其魅力的展示，也是影響學(xué)生形成終身語(yǔ)文學(xué)習(xí)意識(shí)的主要因素之一。而且，審美情趣也是語(yǔ)文素養(yǎng)中的主要內(nèi)容之一，所以，語(yǔ)文教師要在發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性的過(guò)程中帶領(lǐng)學(xué)生去感受文本中的美，進(jìn)而使學(xué)生在美的熏陶中形成正確的審美觀，同時(shí)，也逐漸加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成。

例如：在教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》時(shí)，為了提升學(xué)生的審美情趣，也為了培養(yǎng)學(xué)生的文本解讀意識(shí)，在這節(jié)課的教學(xué)時(shí)，我組織學(xué)生先對(duì)文章中的一些句子、場(chǎng)景等進(jìn)行了解讀，如：

（1）“一簇簇樹(shù)葉伸到水面上。樹(shù)葉真綠得可愛(ài)。那是許多茂盛的榕樹(shù)，看不見(jiàn)主干在什么地方?！边@句話(huà)說(shuō)明了榕樹(shù)的什么特點(diǎn)？運(yùn)用了怎樣的表達(dá)方式？

（2）文章中哪些地方描寫(xiě)了榕樹(shù)的美？美在哪？

（3）文章哪里描寫(xiě)了樹(shù)、鳥(niǎo)和諧相處的美？

……

組織學(xué)生邊閱讀邊對(duì)上述這些問(wèn)題進(jìn)行思考，這樣不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生去感受文本中所描繪的大榕樹(shù)的奇特和美麗，而且，還有助于學(xué)生對(duì)這篇文章中心思想的理解。最后，為了真正提升學(xué)生的審美能力，我還組織學(xué)生將自己閱讀后的感受與其他學(xué)生進(jìn)行交流，說(shuō)一說(shuō)整篇文章的畫(huà)面，進(jìn)而真正讓學(xué)生感受大自然的美。

總之，作為一線(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教師，我們要注重學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，并對(duì)不同的語(yǔ)文素養(yǎng)做好研究，同時(shí)，結(jié)合語(yǔ)文教材，借助不同的語(yǔ)文課堂活動(dòng)的開(kāi)展來(lái)為學(xué)生的健康成長(zhǎng)以及語(yǔ)文課程價(jià)值的最大化實(shí)現(xiàn)做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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