陳華

摘 要：道德與法治一直是社會(huì)上關(guān)注的重點(diǎn)。政治教育是中學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀的重要時(shí)期，所以關(guān)于中學(xué)生的思想政治教育是一個(gè)重點(diǎn)所在。為了更好地進(jìn)行教育，本文主要從多元智能理論的角度分析如何進(jìn)行七年級(jí)道德與法治差異化教學(xué)。

關(guān)鍵詞：多元智能理論；道德與法治；差異化教學(xué)

初中教育是學(xué)生成長(zhǎng)學(xué)習(xí)的一個(gè)重要階段，道德與法治教育與學(xué)生的成長(zhǎng)息息相關(guān)。七年級(jí)是中學(xué)教育的開(kāi)始，同時(shí)也是學(xué)生樹(shù)立人生觀價(jià)值觀的開(kāi)始，因此要格外注意，幫助學(xué)生樹(shù)立一個(gè)正確的人生觀建價(jià)值觀，有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)。本文主要是基于多元智能理論來(lái)分析七年級(jí)道德與法治的差異化教學(xué)。

一、什么是多元智能理論和差異化教學(xué)

多元智能理論是由美國(guó)哈佛大學(xué)教育研究院的心理發(fā)展學(xué)家霍華德加德納（Howard Gardner）在1983年提出[1]。隨著多元智能理論的提出以來(lái)就一直受到各方的歡迎，現(xiàn)在我國(guó)教育工作者們都深深被之吸引，甚至掀起了一股“多元智能熱”。那么要如何在多元智能理論的基礎(chǔ)下進(jìn)行七年級(jí)的道德與法治差異化教學(xué)呢？首先要解決的是差異化教學(xué)問(wèn)題。教育的目的是為了讓每一個(gè)個(gè)體都能夠得到充分的全面發(fā)展。差異化教育的優(yōu)點(diǎn)在于能夠使得社會(huì)和學(xué)校不再僅僅關(guān)注于學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而是開(kāi)始轉(zhuǎn)而關(guān)注學(xué)生健全的人格、學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感以及學(xué)生的興趣發(fā)展程度[2]。就當(dāng)前的教育形式來(lái)看，差異化教育會(huì)成為以后的教育趨勢(shì)，但是目前差異化教學(xué)還沒(méi)有被大規(guī)模的推行，因?yàn)榈赖屡c法治本身就是一個(gè)帶有差異甚至某些情況下還有對(duì)立的詞匯，所以推行道德與法治的差異化教學(xué)其實(shí)是有利于教學(xué)的順利進(jìn)行的。

二、如何運(yùn)用多元智能理論進(jìn)行道德與法治的差異化教學(xué)

多元智能理論所提倡的“為理解而教”、“個(gè)別化教育”等理論。

首先是“為理解而教”意在啟示教師在教育教學(xué)中應(yīng)該更多地注重學(xué)生的理解，而不是簡(jiǎn)單的死記硬背。如果只是將課本上的知識(shí)大聲地朗讀一遍，那么教學(xué)就變得毫無(wú)意義。理解的教學(xué)更有意義，明確什么是“道德”什么是“法治”、所謂道德就是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。道德是一個(gè)相對(duì)比較“軟”的詞匯，它沒(méi)有什么條例的硬性規(guī)定，但也是人們?nèi)粘Ｉ钪行枰⒁獾男袨闇?zhǔn)則，因?yàn)榈露嘣谌诵?，道德的?biāo)準(zhǔn)也在人心，有這么一種說(shuō)法“罪莫大于無(wú)道，怨莫大于無(wú)德?！?；法治是人類政治文明的重要成果，是約束現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)基本框架。人們常說(shuō)的一句話“現(xiàn)在是法治社會(huì)?！币婪ㄖ螄?guó)、科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，實(shí)現(xiàn)真正的法治國(guó)家。法治是硬性的條文規(guī)定，是一個(gè)有著強(qiáng)制規(guī)定需要的遵守的準(zhǔn)則，法治是一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本保障。教師需要在教學(xué)的過(guò)程中采用實(shí)際案例、分組討論等不同的教學(xué)方式讓學(xué)生真正理解“道德”與“法治”這兩個(gè)詞匯的真正意義，教學(xué)的目的不是教而是學(xué)，真正學(xué)到了才是教學(xué)。

再次是“個(gè)別化教育”，個(gè)別化教育是一個(gè)類似于差別化教學(xué)的詞匯。它關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，在一個(gè)目前還是應(yīng)試教育的教育體系中提倡個(gè)性化教育，還有很長(zhǎng)的路要走。對(duì)于道德與法治來(lái)說(shuō)，因?yàn)槭莾蓚€(gè)既對(duì)立又統(tǒng)一的詞匯，所以就有了實(shí)現(xiàn)差異化教學(xué)的可能，在教學(xué)中有針對(duì)性地進(jìn)行對(duì)比講述，從概念到授課方式，從授課方式到討論分析，從討論分析到提高總結(jié)。在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)中結(jié)合實(shí)際進(jìn)行分析，針對(duì)學(xué)生的個(gè)性，以及學(xué)生不同的學(xué)習(xí)理解情況進(jìn)行教學(xué)，合理配置教學(xué)資源、加強(qiáng)學(xué)生與教師之間的溝通交流，以期達(dá)到一個(gè)氛圍良好的教學(xué)環(huán)境，達(dá)到了一個(gè)各方都滿意的教學(xué)情況。

三、結(jié)果和建議

無(wú)論是多元智能理論還是差異化教學(xué)都是幫助學(xué)生接受教育，幫助老師進(jìn)行教育教學(xué)的一個(gè)重要手段，要學(xué)會(huì)合理利用，將理論與現(xiàn)實(shí)實(shí)際情況相融合，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的重要作用，真正實(shí)現(xiàn)一個(gè)良好的智能教學(xué)。但是凡事都有兩面性，在利用教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)的同時(shí)也要警惕過(guò)度使用或者濫用造成的不利影響。

（一）真正將多元智能理論融入教學(xué)之中

教學(xué)的輔助方法有很多，真正實(shí)現(xiàn)價(jià)值是要將其徹底融入教學(xué)之中。多元智能理論是一個(gè)相對(duì)而言其實(shí)比較復(fù)雜的理論，在教學(xué)之中一定要正確理解并真正將其融入其中才能達(dá)到實(shí)現(xiàn)多元智力理論的重要作用。無(wú)論是“為理解而教”還是“個(gè)別化教育”對(duì)于七年級(jí)道德與法治差異化教學(xué)都有重要的參考意義，七年級(jí)是初中教學(xué)的開(kāi)始，是中學(xué)生的一個(gè)階段，是樹(shù)立正確人生觀價(jià)值觀的重要時(shí)期，在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，要幫助學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為了他們以后更好的發(fā)展，所以要將多元智能理論真正融入教學(xué)之中，學(xué)會(huì)融會(huì)貫通，無(wú)論是學(xué)生還是老師都要一樣，學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的相加的過(guò)程，更重要的是理解，是一種學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力，學(xué)海無(wú)涯，學(xué)習(xí)這條路沒(méi)有盡頭，所以只有學(xué)習(xí)的方法才是茫茫學(xué)海上的一葉扁舟。

（二）警惕過(guò)分沉迷于教學(xué)方法而忽略教學(xué)本身

教學(xué)方法只是幫助輔導(dǎo)教學(xué)的一種手段，如果沉迷于研究教學(xué)方法而忽略了教學(xué)本身，難免有些得不償失，孰輕孰重還是要分清楚。僅僅針對(duì)“七年級(jí)道德與法治差異化教學(xué)”這一課題有許多的教學(xué)方法，多元智能理論只是其中一種，就好像科技之于人類，教學(xué)方法也是一種能夠減輕教學(xué)負(fù)擔(dān)同時(shí)也有可能達(dá)到一個(gè)更加理想化教學(xué)的方法，但是凡事都有兩面性，教學(xué)方法也是一把雙刃劍，要謹(jǐn)慎使用，遇見(jiàn)合適的情況下，它能夠幫助教學(xué)的順利進(jìn)行，但是如果與實(shí)際教學(xué)情況不符，那就會(huì)得到一個(gè)不好的結(jié)果。因?yàn)榻逃谋旧磉€在于教學(xué)本身，基礎(chǔ)還是教學(xué)本身，如果忽略了教學(xué)本身的關(guān)鍵作用，勢(shì)必要為此付出代價(jià)。所以學(xué)會(huì)使用教學(xué)方法的同時(shí)也學(xué)會(huì)判斷使用教學(xué)方法的場(chǎng)合，警惕過(guò)分沉迷于教學(xué)方法而造成的慘烈后果。

總之，要多多關(guān)注學(xué)生特別是中學(xué)生的道德與法治教育，七年級(jí)是他們樹(shù)立人生觀價(jià)值觀的重要時(shí)刻?？梢詮纳钊肜斫夂蛡€(gè)性化教學(xué)中進(jìn)行教育，基于多元智能理論的角度進(jìn)行七年級(jí)道德與法治差異化教學(xué)，學(xué)會(huì)利用教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)的同時(shí)還要警惕避免過(guò)度沉迷于教學(xué)方法而忽略了教學(xué)本身。

參考文獻(xiàn)：

[1]溫重陽(yáng).多元智能理論在初中思想品德課教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].河南師范大學(xué)，2016.

[2]劉德東.試論初中道德與法治教學(xué)方法[J].中國(guó)校外教育，2017（13）：114+162.