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        詩化影像的成長感喟

        2018-07-21 17:55:06李牟小娟
        北方文學(xué) 2018年15期
        關(guān)鍵詞:敘事風(fēng)格個(gè)人成長家國情懷

        李牟小娟

        摘要:在上世紀(jì)八十年代,一批優(yōu)秀的電影導(dǎo)演將視角轉(zhuǎn)向個(gè)人成長的道路以及家國情懷的緬思上,侯孝賢也不例外,在他的電影《童年往事》和《冬冬的假期》上,都從孩童的成長上看得見更大的以及更加真實(shí)的情緒在其中暗涌。靜默平淡的影像風(fēng)格下似乎有著它自己的敘事洪流節(jié)奏,帶給人更大的情感沖擊和人生思索,不能不說也是一種宏大。雖然不同于侯孝賢后來的都市電影風(fēng)格,但是縱觀整個(gè)臺(tái)灣電影的歷史,無論是臺(tái)灣新電影運(yùn)動(dòng),這幾部都是這一時(shí)期不可忽視的作品。

        關(guān)鍵詞:敘事風(fēng)格;個(gè)人成長;家國情懷;社會(huì)鏡像

        電影在臺(tái)灣興盛以來,就開始了輪番的美學(xué)運(yùn)動(dòng)和電影主張流動(dòng)。從臺(tái)語片的鄉(xiāng)土電影,再到健康寫實(shí)主義、國語片興起、愛情文藝片(瓊瑤時(shí)代和后瓊瑤時(shí)代),最后到臺(tái)灣新電影運(yùn)動(dòng),臺(tái)灣電影終于一步一步的從淺層的娛樂層面實(shí)現(xiàn)了深層的帶有生活意義以及社會(huì)意義的轉(zhuǎn)變。在這個(gè)時(shí)期中,大量的導(dǎo)演脫穎而出,陳坤厚、李佑寧、萬仁、曾壯祥、楊德昌、侯孝賢等人大膽實(shí)踐勇敢創(chuàng)新突破舊有的電影觀念和生產(chǎn)模式,告別了舊的電影類型,在新電影運(yùn)動(dòng)的陣營中開辟出屬于他們的新天地。侯孝賢作為其中重要的主張者,個(gè)人的作者性也在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)出來,從一個(gè)人的成長歷程來看人情、世情。這一個(gè)特點(diǎn),在《童年往事》和《冬冬的假期》當(dāng)中可略窺一二。

        一、以“個(gè)人成長”為標(biāo)簽的時(shí)代母題

        八十年代的臺(tái)灣電影與成長命題有著密不可分的關(guān)系。在侯孝賢的電影中,成長道路上的心境轉(zhuǎn)化進(jìn)入影像。冬冬的鄉(xiāng)村生活中所經(jīng)歷的事件,從不同側(cè)面組成了折射社會(huì)萬象的鏡片。《冬冬的假期》是侯孝賢和朱天文合作的作品,描述的是朱天文的孩提時(shí)代的記憶。整個(gè)影片敘事平淡,但在多重?cái)⑹轮袇s掩藏在不露痕跡的展現(xiàn)著生活的厚重韻味。冬冬的成長是隱藏式的、無聲的,流淌在侯孝賢靜默的長鏡頭和特殊意象當(dāng)中。

        火車作為一個(gè)重要的意象,貫穿著冬冬的假期。在影片開始,火車站臺(tái)上冬冬與國小同學(xué)張鋤非短暫的隔鐵軌對(duì)話意味著冬冬與國小生活的告別。第二次火車的出現(xiàn)則是代表著一種傳統(tǒng)觀念的打破和不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代洪流。外公拿著棍子追逐小舅的一場(chǎng)戲,樹干在畫面的右方隔開了外公和小舅的畫面空間,外公所占銀幕空間遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于小舅的空間,傳統(tǒng)觀念上父輩的壓制性效果隨之展現(xiàn),幾秒停滯,一輛火車從畫面左方猝不及防的進(jìn)入畫面,打破了兩人之前凝滯的狀態(tài),父親作出了妥協(xié)式的反應(yīng)——慢慢的走回畫面前景的位置,沉默之后的激動(dòng)性發(fā)泄行為,他內(nèi)心深處的無力感隨之爆發(fā)。冬冬也開始了無聲的抗拒,在信中寫到:“親愛的爸爸媽媽,每天下午院子里的蟬聲好吵人,還有每當(dāng)窗外的火車飛馳過來的時(shí)候,我都很難過,因?yàn)樾【烁职⒁探Y(jié)婚了,只有我一個(gè)人參加……”第三次火車的出現(xiàn)對(duì)于冬冬的影響是最為直接和激烈的——婷婷差點(diǎn)被飛馳而來的火車碾到給冬冬帶來的心理沖擊。導(dǎo)演對(duì)疾馳而來的火車進(jìn)行了越軸處理,承接上一個(gè)鏡頭的火車右側(cè)入畫,火車又從左側(cè)入畫帶來更為強(qiáng)烈的緊張感。每一次的來往的火車,都代表著一個(gè)具有力量的事件在冬冬的生活中存在著。

        而對(duì)于《童年往事》,關(guān)于變化和長大的探討更加深入,表現(xiàn)為故事時(shí)間跨度長,“時(shí)間是真實(shí)生活的依據(jù)”。(1)阿孝從童年時(shí)期到青年時(shí)期的成長,承載著整個(gè)家庭的興衰變化。其次阿孝所占主要敘事對(duì)象和關(guān)注點(diǎn)的位置,他的人物刻畫和心理變化做的最為真切妥帖。電影的敘事當(dāng)中貫穿了整個(gè)家庭的重大變化和變革的時(shí)間點(diǎn),從父親去世、母親離開、最后奶奶悄無聲息的離去,都給家里的孩子們帶去一次又一次的沉痛的打擊和不得不接受的結(jié)局。在他們的離去當(dāng)中,阿孝從童年長到少年,從個(gè)人到家庭,再從家庭到時(shí)代,完整的表現(xiàn)出了個(gè)人的成長體驗(yàn),同時(shí),這部影片突破了《冬冬的假期》較為純粹的個(gè)人成長經(jīng)驗(yàn)展現(xiàn),有意識(shí)的在個(gè)人成長記憶中融入了群族對(duì)歷史的記憶。

        二、銀幕里的歷史觀照和家國情思

        《童年往事》是侯孝賢的個(gè)人半自傳體電影,阿孝的獨(dú)白以侯孝賢的聲音形象出現(xiàn)。在影片的起始,就以旁白自述的方式開始了“阿孝”的講述當(dāng)中:“這部電影是對(duì)我童年的一些記憶,尤其是對(duì)父親的印象,我的父親是廣東梅縣人……”如此一般講述,將觀眾自然的拉到阿孝的世界當(dāng)中。整個(gè)影片都充斥的一股淡淡的憂傷,真實(shí)感人的同時(shí)也存在著一種間離的效果,好像進(jìn)入到了阿孝的成長和生活,但是是以一個(gè)旁觀者的身份存在著。幾個(gè)人物構(gòu)建起家庭全景。緩慢的情節(jié)發(fā)展呈現(xiàn)碎片化表征,但是都在推動(dòng)著人物情緒的爬升。一向威嚴(yán)的父親去世留下自己的自傳,在其中提到由于害怕自己的肺病會(huì)傳染給兒女才不得不與兒女保持疏遠(yuǎn)的距離。父親的形象也因?yàn)檫@個(gè)細(xì)節(jié)不再神秘。不得越過的是,在這個(gè)家庭之中,祖母和父親母親是懷有著難以言說的家國夢(mèng)的,他們渴望著有一天能夠回到大陸。但是兒女這一代就不存在了,只有強(qiáng)大的“臺(tái)灣意識(shí)”一點(diǎn)一點(diǎn)的占據(jù)著他們的不斷成熟著的思想。伴隨著祖母、父親的相繼去世,阿孝這一代成為無根的一代,阿孝就在這家庭的不斷變動(dòng)之中成長著,帶著躁動(dòng)和并不太多的情緒,經(jīng)歷著一次又一次的生死。

        侯孝賢的電影當(dāng)中藏著過去的歷史余痛。《童年往事》就將阿孝的個(gè)人成長放置于歷史發(fā)展的大背景之下——國民黨軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗大陸南遷臺(tái)灣、1958年的“8·23”炮戰(zhàn)、1961年反攻大陸失敗、1965年陳誠病逝等一系列重大歷史事件,將個(gè)體成長記憶升級(jí)為群體的歷史記憶和反思。祖母是影片中聯(lián)結(jié)大陸和臺(tái)灣的一個(gè)紐帶,她一次次的踏上尋找大陸舊家鄉(xiāng)的路,歸來時(shí)每次又找不回在臺(tái)灣的家。這個(gè)角色的設(shè)定真實(shí)而又富有巧妙的戲劇性特點(diǎn)——祖母代表的是老一代遷往臺(tái)灣的人大陸情結(jié),以及一直滿懷著的對(duì)回到大陸的希冀。阿孝古個(gè)人的成長存在于家庭的不斷變化中,家庭的變遷又體現(xiàn)臺(tái)灣數(shù)十年來政治經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展縮影。

        三、鄉(xiāng)村和都市的沖擊與交融

        在《童年往事》和《冬冬的假期》之中,侯孝賢的敘事節(jié)奏緩慢悠長,影像樸實(shí)而又富有震撼力,但是仍然可以看得出他在作品中有意識(shí)投注的鄉(xiāng)村和城市之間的文明沖突或者是在歷史文化發(fā)展過程之中的微小現(xiàn)象。《冬冬的假期》當(dāng)中,冬冬和婷婷的到來對(duì)于在銅鑼生活的孩童們來說是驚喜的,冬冬的到來意味著新事物的到來與交換的可能。在電影中,孩子們熙熙攘攘的跑到冬冬家的樓下跳躍著大聲叫喊:“就是他就是他!”面對(duì)索取交換,冬冬也完全融入了他們的娛樂生活中去下河玩水、放牛玩彈珠等,兩種形態(tài)文明的沖撞由此產(chǎn)生。

        侯孝賢的創(chuàng)作生涯當(dāng)中,鄉(xiāng)土的成長題材電影并不是全部,在后期他轉(zhuǎn)向了都市電影的創(chuàng)作,專注于都市中男男女女的心理狀態(tài)的研究和展現(xiàn)。侯孝賢對(duì)自己創(chuàng)作的思考上存在著轉(zhuǎn)變,體現(xiàn)了他自身對(duì)于文化發(fā)展下的觀念轉(zhuǎn)變和關(guān)注點(diǎn)的變化。所以說,鄉(xiāng)村和都市的沖擊不止存在于他的電影中,存在于他所生活的現(xiàn)實(shí)生活中,也存在于二十一世紀(jì)之交的臺(tái)灣社會(huì)中。

        經(jīng)過童年時(shí)期的成長是每一個(gè)人所切實(shí)擁有的,但是在成長之外的價(jià)值,是紀(jì)錄。侯孝賢的紀(jì)錄是可貴的,他的影片游走在情節(jié)之下,隱藏著紀(jì)錄的影子。無論是緩緩流淌著的長鏡頭,還是慢節(jié)奏充滿詩意的音樂,還是畫外講述的旁白處理,都是侯孝賢自己的名片。

        注釋:

        (1)卓伯棠主編《侯孝賢電影講座》,桂林,廣西師范大學(xué)出版社2009年版,第57頁.

        參考文獻(xiàn):

        [1]卓卓伯棠.侯孝賢電影講座[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2009:5.

        [2]李道新.為生而生與向死而生——對(duì)侯孝賢影片《童年往事》的一種讀解[J].電影新作,2002(6):41-43.

        [3]饒曙光.電影要從非電影處來——侯孝賢電影研究[M].北京:中國電影出版社,2013.

        [4]周星.電影在地性與透視生活的真實(shí)感——關(guān)于侯孝賢電影的意義認(rèn)知.141-147.

        (作者單位:重慶大學(xué))

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