張三華

【摘要】“把厚書讀薄，把薄書讀厚”是讀書的名言，也是教學(xué)至理。如何在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把厚重晦澀的文章讀薄、讀懂，又怎樣把看似簡(jiǎn)潔平淡的文字讀厚、讀深，是語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)常面對(duì)的問(wèn)題。筆者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從具體操作上談?wù)務(wù)Z文教學(xué)中的“厚薄轉(zhuǎn)化”。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；厚薄轉(zhuǎn)化；課堂效率；教學(xué)深度

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一直清楚地記得華羅庚老先生“把厚書讀薄，把薄書讀厚”的十字箴言。學(xué)生時(shí)代，我的老師就是這樣引導(dǎo)我們閱讀與學(xué)習(xí)；初為人師，教研組長(zhǎng)也一直這樣教育我們年輕教師；而如今，隨著新課改的推進(jìn)，語(yǔ)文教學(xué)尤其面臨著課時(shí)少、任務(wù)多的困境，如何才能切實(shí)地提升語(yǔ)文課堂效率和拓展教學(xué)深度？下面將進(jìn)行分析。

一、化繁為簡(jiǎn)，把厚書讀薄，提高語(yǔ)文課堂的效率

（一）抓住文章標(biāo)題，引導(dǎo)學(xué)生把文章讀薄

眼睛乃心靈的窗戶，題目能突出地表現(xiàn)文章的內(nèi)容及主旨。語(yǔ)文教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多從問(wèn)題入手。在未讀文章之前根據(jù)題目做大膽的預(yù)設(shè)，由簡(jiǎn)入繁，化繁為簡(jiǎn)，深入淺出，幾個(gè)回合下來(lái)，再厚的書也會(huì)變成一張薄紙，再難讀的文本也會(huì)變成幾個(gè)大的問(wèn)題，而這就是讀書的收獲。

（二）抓住文眼，引導(dǎo)學(xué)生把文章讀薄

文眼就是提示文章中心的字眼，它是文章的窗戶，就像眼睛是心靈的窗戶一樣，通過(guò)它就能窺探到文章的中心?！逗商猎律返拈_頭第一句話：“這幾天心理頗不寧?kù)o”，不僅交代了作者夜游荷塘的原因，而且定下了全文思想感情的基調(diào)。抓住“不寧?kù)o”一詞，我們便能發(fā)現(xiàn)作者眼中的景物大都帶有憂郁和傷感之色彩，即使是在欣賞荷塘月色這樣的美景時(shí)，雖暫時(shí)超脫，但也仍然會(huì)出現(xiàn)一些不協(xié)調(diào)的意象，如“參差斑駁的黑影峭愣愣如鬼一般”“陰陰的樹色”“沒(méi)精打采的路燈光”等，都暗合了作者此時(shí)內(nèi)心深處的不寧?kù)o。

（三）設(shè)計(jì)精練的教學(xué)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生把文章讀薄

一篇優(yōu)秀文章往往以內(nèi)容、情感、表現(xiàn)手法見長(zhǎng)，故而在引導(dǎo)學(xué)生分析讀懂文本的時(shí)候，常從這幾個(gè)方面入手。麗水市語(yǔ)文教研員應(yīng)慈軍先生對(duì)這個(gè)方面有很成熟的研究，他提倡閱讀教學(xué)要能引導(dǎo)學(xué)生從“內(nèi)容情感是什么”“怎么表現(xiàn)”“為什么這樣表達(dá)”三個(gè)問(wèn)題上思考作品的內(nèi)容、技巧與效果，學(xué)生便能簡(jiǎn)捷而有效地把復(fù)雜的文章讀懂，并能在他們自己的寫作方面取得長(zhǎng)足的進(jìn)步。

在《想北平》這篇文章的閱讀教學(xué)時(shí)，我試著引導(dǎo)學(xué)生先從文章著力表現(xiàn)的內(nèi)容情感入手，讓學(xué)生深刻感受到老舍先生筆下北平的種種好處以及作者對(duì)于北平的愛與贊美。整堂課圍繞三個(gè)問(wèn)題展開：“作者筆下的北平是怎樣的？怎樣表現(xiàn)北平的獨(dú)特之美？”“作者是怎樣來(lái)表現(xiàn)他對(duì)北平的愛？”“反復(fù)地說(shuō)愛北平說(shuō)不出來(lái)，進(jìn)而說(shuō)愛北平像愛母親，又像杜鵑啼血，這樣表達(dá)有什么好處？”三個(gè)問(wèn)題層層深入，簡(jiǎn)捷而高效地讓學(xué)生讀懂了文章，同時(shí)在寫作與寫作技巧上有了很好的范本，課堂容量加大，學(xué)習(xí)效果反而更加明顯，課堂效率顯著提高。

（四）抓住文本內(nèi)在的層次與思路，引導(dǎo)學(xué)生讀薄文章

無(wú)論看多么厚重的書，都要大處著眼、小處著手，善于從總體上把握和理解邏輯結(jié)構(gòu)。教學(xué)時(shí)，有效地把握文章的結(jié)構(gòu)與脈絡(luò)，對(duì)于讀懂文章非常有效。

《六國(guó)論》和《阿房宮賦》兩篇文章同為借古諷今的文章，其結(jié)構(gòu)層次大體相似，我引導(dǎo)學(xué)生從“賄賂——滅亡——借鑒”這個(gè)脈絡(luò)上讀《六國(guó)論》，從“紛奢——滅亡——借鑒”這個(gè)思路上讀《阿房宮賦》，也可以舉一反三地去讀同類型借古諷今的文章。由此來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)主問(wèn)題，便大大增加了語(yǔ)文“教”的效率，學(xué)生學(xué)起來(lái)也感覺輕松多了。

二、由簡(jiǎn)入繁，把薄書讀厚，拓展語(yǔ)文課堂的深度

把厚書（豐富的材料理論）中的精華部分汲取出來(lái)，變成“薄書”，而對(duì)于有“精華”的薄書或文字則要好好理解，把內(nèi)涵充分地挖掘出來(lái)，從而使薄書變得厚重。厚重的不是書頁(yè)，而是內(nèi)在蘊(yùn)含和所學(xué)到的東西，簡(jiǎn)而言之，就是語(yǔ)文課堂的“深度”。

（一）引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作品的疑點(diǎn)，刨根挖底，把文章讀透

在閱讀作品時(shí)，關(guān)注閱讀中有疑惑的地方，是與文本和作家對(duì)話的過(guò)程，更是深入理解文本的關(guān)鍵。楊絳先生擅長(zhǎng)用節(jié)制的文字來(lái)承載厚重的情感與生活中的苦難，其作品風(fēng)格沉定簡(jiǎn)潔、樸實(shí)厚重，有時(shí)寥寥幾字就是一段曲折的故事、一份厚重的情感。教學(xué)中試著把這兩個(gè)點(diǎn)引入進(jìn)去，帶著學(xué)生去思考，學(xué)生對(duì)于老王的不幸、善良與楊絳先生的“幸運(yùn)”有了更深的解讀，對(duì)于其作品風(fēng)格以及文章主旨“愧怍”的理解也就水到渠成了。一篇千字左右的小文章中我們讀到了善良與罪惡，讀到了社會(huì)與歷史，讀出了知識(shí)分子的反思與胸懷，更讀出了讀書的經(jīng)驗(yàn)。

（二）借助文章寫作背景，廣博地了解文章內(nèi)涵與外延

任何文學(xué)創(chuàng)作都離不開作家的生活體驗(yàn)，這種體驗(yàn)愈是獨(dú)特和豐富，作品就愈見深度和廣度。引導(dǎo)學(xué)生讀懂一篇文章，有時(shí)僅靠課本的閱讀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須依靠大量的課外閱讀，借助作者寫作這篇文章時(shí)的心境與廣泛的時(shí)代背景，引導(dǎo)學(xué)生更深入地領(lǐng)會(huì)一篇文章的內(nèi)涵與外延。因此，語(yǔ)文教學(xué)不能滿足于課堂教學(xué)和教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)，應(yīng)將學(xué)生的課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外閱讀緊密結(jié)合在一起。

（三）對(duì)于文章作者做全方位的了解，深入感悟作者的用心

所謂“知人論世”，作品是作家表達(dá)其情感與態(tài)度的窗口。在教授《指南錄后序》這篇文章時(shí) ，學(xué)生發(fā)現(xiàn)第2自然段中“但欲求死”表現(xiàn)出的凜然大義、視死如歸與第3自然段中“隱忍以行”完全相悖，第5自然段中的22個(gè)“死”字有故意炒作之嫌。這時(shí)適時(shí)地讓學(xué)生了解文天祥的經(jīng)歷及被俘后幾經(jīng)勸降誘惑而毫不動(dòng)搖的態(tài)度，并另舉《指南錄》中其他的一些詩(shī)歌來(lái)進(jìn)行作證，學(xué)生才豁然開朗：死比痛苦地活著更容易，而正是這種無(wú)法忍受的“隱忍”，才更加表現(xiàn)出文天祥對(duì)南宋朝廷那種深沉的責(zé)任感與愛。

（編輯：龍賢東）