魏靜

【摘要】卓越的辦學(xué)理念是一流大學(xué)辦學(xué)成功的關(guān)鍵。追求真理、不為眼前利益所驅(qū)動(dòng)是世界一流大學(xué)共同的精神品質(zhì)，是大學(xué)永恒的價(jià)值選擇；學(xué)術(shù)自由、教授治學(xué)是現(xiàn)代大學(xué)辦學(xué)理念的根基；人才培養(yǎng)需要以人為本，應(yīng)該有所為，有所不為，重視人的因素是大學(xué)的基本價(jià)值理念；人才培養(yǎng)需注意專業(yè)動(dòng)手能力的鍛煉，注重理論和實(shí)踐相結(jié)合；人才培養(yǎng)需注意人格的健全發(fā)展，要與社會(huì)相適應(yīng)，服務(wù)社會(huì)，指導(dǎo)社會(huì)是大學(xué)的責(zé)任和存在的價(jià)值等現(xiàn)代大學(xué)辦學(xué)理念的共性。

【關(guān)鍵詞】一流大學(xué) 人才培養(yǎng) 辦學(xué)理念

人才的培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)而曲折的過(guò)程，人才質(zhì)量的提升也是一個(gè)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)。20世紀(jì)90年代以來(lái)，建設(shè)世界一流大學(xué)已經(jīng)成為高等教育界關(guān)注的熱門話題。由于世界一流大學(xué)幾乎全部集中在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，那么，要在中國(guó)這樣的發(fā)展中國(guó)家建設(shè)世界一流大學(xué)，除了需要吸收西方大學(xué)辦學(xué)理念的智慧之外，我國(guó)大學(xué)應(yīng)該確立新時(shí)代辦學(xué)理念。這些問(wèn)題的解決對(duì)于21世紀(jì)我國(guó)大學(xué)的發(fā)展具有重要意義，本文從探討世界一流大學(xué)的辦學(xué)理念的歷史發(fā)展過(guò)程出發(fā)，總結(jié)以西方大學(xué)為代表的世界一流大學(xué)辦學(xué)理念的基礎(chǔ)上，探討當(dāng)代大學(xué)應(yīng)具有的辦學(xué)理念。

一、大學(xué)辦學(xué)理念的發(fā)展進(jìn)程

大學(xué)辦學(xué)理念有悠久的歷史，最早對(duì)大學(xué)理念進(jìn)行系統(tǒng)論述的是牛津?qū)W者紐曼。在1852年他寫的大學(xué)的思想，對(duì)大學(xué)是什么、應(yīng)該做什么、培養(yǎng)什么樣的人等本質(zhì)問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)論述。在描繪他的大學(xué)理念時(shí)，以柏林大學(xué)為代表的德國(guó)大學(xué)正逐步成為新的模式，其學(xué)術(shù)自由、教學(xué)和科研相結(jié)合的主張成為德國(guó)大學(xué)的辦學(xué)方向。1963年，美國(guó)前加州大學(xué)校長(zhǎng)克拉克·科爾在《大學(xué)的功用》中，提出了新的大學(xué)觀。他認(rèn)為，當(dāng)代的美國(guó)大學(xué)早己超出了德英的模式，而發(fā)展出自我的性格。大學(xué)已徹底地參與到社會(huì)中去，自覺(jué)不自覺(jué)地成為社會(huì)的“服務(wù)站”。世界范圍內(nèi)圍繞大學(xué)的辦學(xué)理念問(wèn)題爭(zhēng)論和探討了一百多年，大學(xué)的辦學(xué)理念由大學(xué)是一個(gè)教化的機(jī)構(gòu)到現(xiàn)代大學(xué)，使命是要為培養(yǎng)出紳士，培養(yǎng)有教養(yǎng)，有趣味的、“懂得本國(guó)人文歷史，文明的基本價(jià)值和規(guī)范的紳士。教學(xué)是大學(xué)唯一的職能，是訓(xùn)練和培養(yǎng)人的智慧的機(jī)構(gòu)。

二、大學(xué)辦學(xué)理念的特點(diǎn)

幾乎所有的世界知名大學(xué)在其辦學(xué)理念上都有獨(dú)到之處，既獨(dú)樹一幟，又與時(shí)俱進(jìn)。盡管世界一流大學(xué)辦學(xué)理念表現(xiàn)各異，但仍有共同特征。大學(xué)理念的共同特征主要是指大學(xué)之所以為大學(xué)的精神和信念，它是引導(dǎo)大學(xué)的靈魂，它反映出大學(xué)的共性特征。不同的國(guó)家有不同的大學(xué)。如果正如霍爾丹勛爵所說(shuō)的“大學(xué)是民族靈魂的反映叨卜么期望大學(xué)適應(yīng)一種單一的模式是很荒謬的。大學(xué)不是孤立的事物，不是老古董，不會(huì)將各種新事物拒之門外；相反，它是時(shí)代的表現(xiàn)，是對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)都會(huì)產(chǎn)生影響的一種力量。

三、大學(xué)教育理念的特征

（一）大學(xué)教育理念反映了高等教育的本質(zhì)

高等教育最基本的必要要素包括：教育目的、教育主體和學(xué)科。這三個(gè)基本要素體現(xiàn)了高等教育的鮮明特征，主要包括教育目標(biāo)的育人規(guī)定性、教育主體的職業(yè)性。

（二）大學(xué)教育理念體現(xiàn)了解決問(wèn)題能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)

大學(xué)教育的拓展從單純教學(xué)、到教學(xué)科研并舉、發(fā)展到教學(xué)科研和實(shí)踐，反映了教育理念的傳承和創(chuàng)新，體現(xiàn)了教育理念的時(shí)代價(jià)值。社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)也在不斷加劇，一個(gè)人要想適應(yīng)社會(huì)，就必須具有可用于實(shí)踐、并能在實(shí)踐中解決問(wèn)題的能力，尤其我們工科院校，能否真的在實(shí)際中解決問(wèn)題更應(yīng)該成為考量人才的依據(jù)。一些公司和單位傾向于選擇技術(shù)類院校畢業(yè)的學(xué)生，因?yàn)樗麄兙哂薪鉀Q實(shí)際問(wèn)題的能力。

我們培養(yǎng)學(xué)生時(shí)，應(yīng)該在他們有了一定的專業(yè)理論、創(chuàng)新思維積淀之后，著重培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力，將“能干事”作為考量學(xué)生水平的更深層的標(biāo)準(zhǔn)，只有這樣，學(xué)生能夠在任何環(huán)境中從容自信，才能在面臨人生錯(cuò)位時(shí)淡定坦然，才能在自己處于弱勢(shì)時(shí)活出尊嚴(yán)。

大學(xué)與社會(huì)是一個(gè)相互依存、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的統(tǒng)一體，大學(xué)的發(fā)展，依賴于社會(huì)的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，依賴于大學(xué)的創(chuàng)造與貢獻(xiàn)。大學(xué)要走出象牙塔，主動(dòng)服務(wù)社會(huì)。服務(wù)社會(huì)，這是大學(xué)發(fā)展的新功能，也是現(xiàn)代大學(xué)發(fā)展的新理念。在當(dāng)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已成為21世紀(jì)新的發(fā)展思路和經(jīng)濟(jì)模式，成為資源配置中最重要的要素。這就對(duì)大學(xué)提出了一個(gè)直接參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、直接進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)過(guò)程的重大使命，使得大學(xué)具有了直接服務(wù)社會(huì)的新功能，現(xiàn)代大學(xué)應(yīng)該勇敢地承擔(dān)起應(yīng)承擔(dān)的作用。

參考文獻(xiàn)：

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