張彥彥

內(nèi)容摘要：伴隨網(wǎng)絡的快速普及，網(wǎng)絡文化迅猛發(fā)展，并蔚為大觀，日漸顯著地改變著人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?。與此同時，隨之而來的大學生的思想意識、價值觀念、思維模式、行為方式和心理心態(tài)等方面都發(fā)生了深刻的變化，這是高校思想政治教育必須直面的現(xiàn)狀。本文站在網(wǎng)絡文化蓬勃發(fā)展的大背景下分析網(wǎng)絡對大學生思想政治教育帶來的機遇和挑戰(zhàn)，并提出了相應的設想和對策。

關鍵詞：網(wǎng)絡 高校 思想政治 教育

隨著互聯(lián)網(wǎng)的誕生和發(fā)展，“一場洶涌澎湃的計算機網(wǎng)絡化、信息化的世紀風暴，正在席卷著全球的每一個角落”。【1】新技術革命正在推動人類社會迅速步入信息時代，尼葛洛龐蒂曾說的“信息技術的革命將把受制于鍵盤和顯示器的計算機解放出來，使之成為我們能夠與之交談，與之一道旅行的對象。這些發(fā)展將變革我們的學習方式、工作方式、娛樂方式——一句話，我們的生活方式”?！?】如今，網(wǎng)絡的確已經(jīng)改變了人們的生活方式，并且這種影響還在繼續(xù)加深。網(wǎng)絡在迅速而又廣泛地應用到政治、經(jīng)濟、生活等各個領域的同時，形成了新興而強勢的網(wǎng)絡文化，并對人們的政治觀念、道德標準、價值取向、行為方式、心理特征等產(chǎn)生了越來越顯著和深刻的影響。尤其是高校作為我國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的前沿陣地和最為密集的地區(qū)，大學生樂于接觸新鮮事物、易于掌握先進技術、慣于使用網(wǎng)絡，無疑已經(jīng)成為受網(wǎng)絡文化影響最深最廣的群體之一。

一.網(wǎng)絡文化給高校思想政治教育帶來的機遇

1.網(wǎng)絡文化豐富了思想政治教育的教育資源

傳統(tǒng)的思想政治教育，由于各種傳統(tǒng)媒介如書籍、期刊、報紙、廣播等篇幅有限，僅能反映思想政治教育的某一方面或某些方面的情況，難以反映全貌，傳遞的信息量相對較少。網(wǎng)絡文化背景下思想政治教育變得更為開放、自由和共享，以往大學生接觸思想政治教育資源的被動性和有限性的局面被打破，大學生自我教育的機會得到增強，高校思想政治教育資源的豐富與獲取的便利。廣大思想政治教育者不僅可以借助網(wǎng)絡獲取豐富多樣的思想政治教育資源，還能根據(jù)自己的工作實際遴選出合適的信息資料編入教案，使自己的教案更有吸引力，更具說服力，更富感召力。

2.網(wǎng)絡文化創(chuàng)新了思想政治教育的教育方法

傳統(tǒng)思想政治教育的方法主要是通過課堂學習、會議報告、討論談話等，由于思想政治理論的抽象性，表達方式的單一性，大學生很容易感到枯燥乏味，往往只是被動接受，思想政治教育的成效受到很大限制。網(wǎng)絡文化背景下思想政治教育可以借助多媒體和網(wǎng)絡技術，既有文字的傳播，又有聲音、圖像和視頻的傳播，使嚴肅枯燥的理論教育具有了聲色俱全、聲情融會等特點，使教學手段直觀化、形象化、生動化、具體化，給大學生以親切感、真實感，更好地消除大學生心理上對于傳統(tǒng)的思想政治教育的阻力。

3.網(wǎng)絡文化擴大了思想政治教育的教育覆蓋面

傳統(tǒng)思想政治教育由于技術條件落后，受時空限制，要求把大學生安排在同一地點，確定在同一時間，進行同一主題的思想政治教育，內(nèi)容往往來源于論著、圖書、報紙、電臺、電視等傳統(tǒng)媒體，形式比較單一，信息容量較小、相對滯后性，思想政治教育的空間、覆蓋面有限。網(wǎng)絡文化背景下，“使思想政治教育突破了時空的局限，擴大了思想政治教育的覆蓋面”?！?】通過交互式多媒體能有效地將分散在各地的通信系統(tǒng)融為一體，使之成為高速度、大容量的數(shù)據(jù)傳輸系統(tǒng)，思想政治教育的信息可以有效地傳播。

4.網(wǎng)絡文化增強了思想政治教育的時效性和實效性

網(wǎng)絡文化背景下，信息按小時甚至分鐘來更新，具有快捷、迅速的特點，通過網(wǎng)絡，人們可以隨時隨地了解世界各地發(fā)生的事情。思想政治教育突破了時間、地域的局限，教育者通過網(wǎng)絡可以擺脫滯后性、增強時效性，迅速、及時、準確地把健康、科學、正確的知識、政策和信息傳達給大學生，有利于宣傳社會主義意識形態(tài)、堅持正確的輿論導向、營造良好的輿論環(huán)境、堅定大學生的社會主義信念、增強大學生的民族自尊心和自信心，達到更好的教育效果。如黨和政府召開的各種重大會議，各大網(wǎng)站都會同步地播出，比報紙和雜志的速度要快得多，可以使大學生更及時獲取權(quán)威的信息。

二.網(wǎng)絡文化給高校思想政治教育帶來的挑戰(zhàn)

1.網(wǎng)絡文化對思想政治教育的教育環(huán)境提出挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡連通了世界各國的信息資源，是一個沒有中心的世界。網(wǎng)絡文化在客觀上還沒有確立普遍的、統(tǒng)一的價值準則，原來的道德規(guī)范到了網(wǎng)絡也不再容易被察覺和富有約束力，普通的個人在漫無邊際的網(wǎng)絡文化中顯得微不足道、可有可無，人們有了各自不同的信奉，主張不同的道德價值，這就在客觀上為道德相對主義創(chuàng)造了良好成長環(huán)境。“道德相對主義認為，所有的道德都是相對的、價值是主觀的，每個人的價值觀都同樣正當。當前我國道德生活領域存在的拜金主義、享樂主義、極端個人主義，是非、善惡、美丑不分以及道德失范、誠信缺失等消極和錯誤的道德現(xiàn)象，與道德相對主義的影響有著緊密的關聯(lián)”?！?】

2.網(wǎng)絡文化對思想政治教育者提出挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡文化背景下，網(wǎng)絡的開放性使“信息的傳播逐步脫離了國家、政府、學校、教師、家長等權(quán)威的控制”。【5】沒有經(jīng)過以往傳統(tǒng)模式下的有效過濾，大學生思想的變得多元而且復雜，大學生對信息獨立自主的判斷和選擇增強，喜歡用平等對話的方式進行思想、知識、情感和心理的交流。網(wǎng)絡的互動性使得網(wǎng)絡文化背景下，人與人之間的交流是雙向互動的，而不是單向灌輸?shù)?。網(wǎng)絡文化背景下，思想政治教育者要是不及時轉(zhuǎn)變教育理念，不進行主體間平等的對話交流，不注重發(fā)揮大學生自身的主體作用，必然導致思想政治教育效果不顯著。

3.網(wǎng)絡文化對大學生提出挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡的開放性，網(wǎng)絡文化五光十色、精彩紛呈，促成大學生思想更為自由開放，但同時由于面臨愈發(fā)激烈的社會競爭、學業(yè)負擔、就業(yè)困境、情感困惑等問題，他們承受著前所未有的精神負擔和心理壓力，容易移情于網(wǎng)絡，相忘于現(xiàn)實。

4. 網(wǎng)絡文化對思想政治教育的教育內(nèi)容提出挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡文化背景下，大學生已經(jīng)步入了網(wǎng)絡生活，思想政治教育還未能完全適應新的形勢和變化，思想政治教育的內(nèi)容脫離了網(wǎng)絡文化，不能融入大學生生活，不能與大學生在同一環(huán)境下交流，無法真切感知大學生的思想、心理和行為的變化，思想政治教育的內(nèi)容與大學生的思想行為格格不入、甚至產(chǎn)生鴻溝的矛盾逐漸凸顯。

三.網(wǎng)絡文化背景下加強和改進高校思想政治教育的對策

1.營造良好的思想政治教育網(wǎng)絡環(huán)境

加強網(wǎng)絡文化的建設，積極建設紅色網(wǎng)絡文化，使紅色文化飽含時代氣息，形成人們易于接受、樂于接受的紅色網(wǎng)絡文化。積極利用網(wǎng)絡新技術，依托當前國內(nèi)國外的優(yōu)秀文化以及中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不斷關注人們需求的新變化，開拓新的文化產(chǎn)品和服務，培育出高品質(zhì)的、多樣化的、積極向上的、有親和力和凝聚力的網(wǎng)絡文化，不斷豐富和滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化生活。

2.增強教育者在思想政治教育中的主導作用

網(wǎng)絡文化背景下，網(wǎng)絡信息浩如煙海、泥沙俱下，甚至魚目混珠、真假難辨，網(wǎng)絡條件下的原來的法制道德和社會輿論等對大學生的約束大大降低，網(wǎng)絡道德也不會自發(fā)地產(chǎn)生，大學生的辨別力和判斷力還不夠成熟，大學生通過網(wǎng)絡獲取知識和信息時容易出現(xiàn)效率低下，迷失方向，甚至誤入歧途。網(wǎng)絡文化背景下思想政治教育者對大學生的輔導、幫助、教育和管理仍然是不可代替的，積極建設能適應網(wǎng)絡文化的思想政治教育者隊伍，是網(wǎng)絡文化背景下加強和改進高校思想政治教育行之有效的重要舉措。

3.發(fā)揮大學生在思想政治教育中的主體作用

高校思想政治教育者在開展各類教育活動時，應該要充分尊重大學生的主體地位，注意調(diào)動大學生的積極性，“充分發(fā)揮受教育者在教育過程中的主體作用”。【7】加強政治觀、自由觀等觀念的教育，幫助大學生樹立正確的思想意識，提高大學生網(wǎng)商，增強自覺抵制網(wǎng)絡不良信息的能力，加強網(wǎng)絡法律道德教育，增強大學生自我管理的意識，磨礪意志、培育自律型人格、“慎獨”精神，實現(xiàn)大學生自我管理。

4.增強思想政治教育內(nèi)容的針對性

“馬克思主義基本原理是顛撲不破的科學真理，馬克思主義必須隨著實踐發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展，實踐發(fā)展永無止境，認識真理永無止境，理論創(chuàng)新永無止境”。【8】網(wǎng)絡文化背景下，思想政治教育者既要堅持馬克思主義，又不能不顧特定的歷史和現(xiàn)實的條件，拘泥于馬克思主義理論的個別論斷和綱領，而教條式的錯誤的理解馬克思主義理論。必須要堅持解放思想，實事求是，不斷更新思想政治教育中馬克思主義理論，及時將馬克思主義中國化的最新理論成果納入其中，豐富和發(fā)展思想政治教育理論。

參考文獻

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【3】朱志剛.論互聯(lián)網(wǎng)時代思想政治教育面臨的機遇與挑戰(zhàn)[J].學理論，2010，15：167. 第三章

【4】孫春晨.文化保守主義與道德相對主義[EB/OL].人民論壇，http：//www.rmlt.com.n/News/201101/201101061705155846.html.2011-1-6.

【5】喬湘平，陳艷飛.高校學生網(wǎng)絡思想政治教育新探[J].湖南社會科學，2007，1：165. 第四章

【6】張耀燦等.現(xiàn)代思想政治教育學[M].北京：人民教育出版社，2006.276. 第四章

【7】蔡連玉.中美信息倫理教育比較研究[J].比較教育研究，2007，10（209）：72.

【8】束體民.高校思想政治教育的時效性研究[EB/OL].人民壇，http：//paper.people.com.cn/rmlt/html/2010-04/11/conent_

510561.htm？div=-1.2010-04.

（作者單位：河南財經(jīng)政法大學數(shù)學與信息科學學院）