摘要：在初中階段的教學(xué)實踐中，《道德與法治》是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要載體。教師應(yīng)該注重利用 《道德與法治》來綜合培養(yǎng)學(xué)生在法律、公平、自我等方面的素養(yǎng)，科學(xué)促進學(xué)生的健康全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：道德與法治；核心素養(yǎng)；初中階段；培養(yǎng)途徑

在新課改全面深入的今天，中學(xué)教育不僅僅要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)，同時更要注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。在中學(xué)教學(xué)階段，《道德與法治》是一門重要的課程，是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要載體。因此，教師需要充分重視《道德與法治》這門課程，充分挖掘該課程體系中的核心素養(yǎng)內(nèi)容，全面提升和培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，綜合性促進學(xué)生的進步與發(fā)展。

一、 初中《道德與法治》與學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)系

在初中教育階段，無論是教師還是學(xué)生都要關(guān)注《道德與法治》這門課程，在新課改全面深入的今天，《道德與法治》是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要載體，也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的主要渠道。在現(xiàn)代教育理念下，社會對于學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)注程度普遍提升，人們已經(jīng)認知到《道德與法治》與學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)之間的關(guān)聯(lián)性。一方面，核心素養(yǎng)培育拓寬了《道德與法治》課程的深度和廣度?，F(xiàn)代教育理念下，人們對學(xué)生核心素養(yǎng)的認知逐步提升。學(xué)生只有具備了核心素養(yǎng)，才能夠健康成長，科學(xué)成材。但一直以來《道德與法治》并沒有得到人們充分的重視，基于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，能夠督促教師深入挖掘《道德與法治》中的核心內(nèi)容，提高該課程的教學(xué)質(zhì)量，拓寬該課程的教學(xué)深度，全面提升該課程的整體教學(xué)水平。在核心素養(yǎng)培養(yǎng)的指引下，教師引導(dǎo)學(xué)生積極挖掘課程中的有效資源，不斷武裝和提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，科學(xué)培育學(xué)生的價值觀、世界觀和人生觀。另一方面，《道德與法治》為學(xué)生核心素養(yǎng)的培育指引方向。隨著社會的進步、經(jīng)濟的發(fā)展，人們對核心素養(yǎng)的關(guān)注度越來越高。但在教學(xué)實踐中，核心素養(yǎng)到底是什么，核心素養(yǎng)如何量化等，仍然是一道難解的命題?；诖?，教師通過優(yōu)化《道德與法治》的教學(xué)，既能夠把握核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方向和目的，同時也能夠切實提升學(xué)生的德育水平。

二、 初中《道德與法治》教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的途徑

在初中《道德與法治》的教學(xué)實踐中，科學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，有效提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師需要采取科學(xué)的教學(xué)方法，運用優(yōu)化的培養(yǎng)途徑，只有這樣才能有效提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

（一） 積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的能力

在初中《道德與法治》的教學(xué)實踐中，有效培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，需要教師積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，全面提升學(xué)生的實踐能力。在《道德與法治》的教學(xué)實踐中，受限于傳統(tǒng)的教學(xué)理念，教師并不關(guān)注學(xué)生行為習(xí)慣、德育能力等方面的培養(yǎng)，而是將關(guān)注點放在了學(xué)生的考試成績上，分數(shù)成了衡量學(xué)生是否優(yōu)秀的唯一標準。在現(xiàn)代教育理念下，科學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，需要教師充分發(fā)揮引導(dǎo)者的角色，更需要教師積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，全面培養(yǎng)和突出學(xué)生的能力。一方面，在初中《道德與法治》教學(xué)實踐中，教師應(yīng)該優(yōu)化自身的專業(yè)能力，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，突出自身的服務(wù)和引導(dǎo)能力。如教師自身德育水平、法律意識等必須有效強化，為學(xué)生樹立科學(xué)良好的榜樣，只有這樣才能引導(dǎo)學(xué)生健康成長。隨著現(xiàn)代教育的快速發(fā)展，教師應(yīng)該積極更新自身的理論知識，緊密迎合時代的發(fā)展需求，全面優(yōu)化學(xué)生的核心素養(yǎng)。另一方面，在初中《道德與法治》的教學(xué)實踐中，教師應(yīng)該注重突出學(xué)生的能力，以良好的教學(xué)條件、教學(xué)氛圍來給予學(xué)生充分展示自身能力的機會，全面激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地利用《道德與法治》提升自身的核心素養(yǎng)。如在“運用你的經(jīng)驗”閱讀材料中，班主任引導(dǎo)學(xué)生利用自身經(jīng)驗為班級建設(shè)出謀劃策。

（二） 科學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，激發(fā)學(xué)生的社會意識

在現(xiàn)代教育理念下，思維創(chuàng)新、自主創(chuàng)新等，是學(xué)生綜合能力的體現(xiàn)。在初中《道德與法治》中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的自主創(chuàng)新意識。一方面，在《道德與法治》的教學(xué)實踐中，教師應(yīng)該突出學(xué)生的主體地位，基于融洽的師生關(guān)系，科學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力和問題意識。面對課程中已知的內(nèi)容，學(xué)生能否提出不同的見解，直接關(guān)系著他們的創(chuàng)新能力和意識。因此，在初中《道德與法治》的教學(xué)實踐中，教師要積極融入生活化的知識，積極融入現(xiàn)實社會問題，激發(fā)學(xué)生積極思考，在正確認知自我的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)全面創(chuàng)新。另一方面，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師還應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的社會意識?！兜赖屡c法治》中的很多教學(xué)素材來源于生活，教師在教學(xué)實踐中，應(yīng)該建立課程與生活之間的關(guān)聯(lián)，應(yīng)該將課程深入淺出，以學(xué)生實際生活中接觸的事物作為教學(xué)案例，培養(yǎng)學(xué)生社會關(guān)懷意識，增強學(xué)生的主人翁意識。在“服務(wù)社會”的課時中，教師引導(dǎo)學(xué)生思考曹師傅的事跡，激發(fā)學(xué)生積極服務(wù)社會，利用自身價值為社會、為他人創(chuàng)造價值。

（三） 積極開展社會實踐活動，讓傳統(tǒng)美德回歸學(xué)生生活

在初中《道德與法治》的教學(xué)實踐中，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，僅僅依靠課堂知識的灌輸是遠遠不夠的，教師必須輔之以豐富多彩的社會實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生在社會實踐中，增強自身的感受，優(yōu)化自身的認知，從而讓傳統(tǒng)美德回歸學(xué)生生活。一方面，教師可以利用一些節(jié)假日來開展助人為樂、現(xiàn)身教育等形式的社會實踐活動，科學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識。比如在雷鋒日活動中，教師將學(xué)生從課堂教學(xué)中脫離出來，積極走向社會，參加豐富多彩的紀念雷鋒活動，讓學(xué)生在親身實踐中，感受到雷鋒同志的偉大精神，并積極以雷鋒同志為榜樣，不斷優(yōu)化自身的行為舉止，以實踐行動來踐行雷鋒精神。勤勞付出，甘于奉獻是雷鋒精神的寶貴精神財富，教師通過灌輸性的教學(xué)方式，很難讓學(xué)生深刻體會到雷鋒精神的可貴，只有讓學(xué)生積極參與到雷鋒日活動中，在耳濡目染中，才能激發(fā)學(xué)生的參與興趣，也才能真正提升學(xué)生的道德品質(zhì)。另一方面，教師還應(yīng)該將抽象的理論內(nèi)容形象化。比如“粒粒皆辛苦”中珍惜糧食的美德，較少學(xué)生參與到農(nóng)業(yè)勞作，所以他們感觸不到。作為教師可以開展種菜等實踐活動，喚醒學(xué)生內(nèi)心的真善美。在二胎政策放開前，大部分初中生都來源于獨生家庭，他們自小生活優(yōu)渥，沒有體會到父母工作的艱辛，也無法體會到廣大農(nóng)民的辛勞。教師在進行《道德與法治》的教學(xué)實踐中，引導(dǎo)學(xué)生積極參加農(nóng)事實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生積極動手栽培蒜苗、綠植等，讓他們切實感受到糧食的來之不易，進而養(yǎng)成愛護糧食、珍惜糧食、尊重別人勞動成果的良好品行，這對于優(yōu)化學(xué)生的核心素養(yǎng)是非常關(guān)鍵的。

（四） 引導(dǎo)學(xué)生模擬組織活動，鼓勵學(xué)生研究當今問題

初中學(xué)生是未來社會的奠基者，是未來社會的參與者，《道德與法治》不應(yīng)該脫離社會真實環(huán)境而進行獨立性授課，因此在教學(xué)實踐中，教師應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，引導(dǎo)學(xué)生模擬組織各類活動，鼓勵學(xué)生深刻研究當今問題。一方面，在教學(xué)實踐中，教師應(yīng)將書本上所劃分的重點理論，鼓勵學(xué)生積極運用到實際生活當中，全面提高分析判斷以及解決眼前問題的能力。比如在法律知識的學(xué)習(xí)中，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，積極開展模擬法庭的活動，讓學(xué)生自行分配法官、公訴人、原告、被告等不同的角色，鼓勵學(xué)生積極拓展法律知識，依托于《道德與法治》的教材，依托于信息教育資源，真正模擬現(xiàn)實法庭的開庭、審理、辯論、宣判等諸多環(huán)節(jié)。通過這種類型的活動，既能夠優(yōu)化學(xué)生的法律意識，也能夠達到宣傳普法的教學(xué)目的，培養(yǎng)合格的遵紀守法的中學(xué)生。另一方面，在《道德與法治》的教學(xué)實踐中，教師還可以以貼合課本內(nèi)容的現(xiàn)實案例作為辯論的主題，開展別開生面的辯論活動。比如“城管撤走梯子，高空作業(yè)工人摔亡”是最近的社會熱點，教師讓學(xué)生分成支持或反對城管執(zhí)法行為的兩派，分別開展辯論。學(xué)生在辯論過程中，教師能夠及時掌握學(xué)生的思想動態(tài)和道德水平，以便開展更加針對性的教學(xué)活動。同時，學(xué)生在辯論過程中，也能夠切實分享自身的道德法律認知。

三、 總結(jié)

現(xiàn)代教育理念下，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是非常重要的?？茖W(xué)全面地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師需要充分依托于《道德與法治》的課程，通過教學(xué)理念的改革，教學(xué)方法的創(chuàng)新，社會實踐活動的開展等來科學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

參考文獻：

[1]劉艷玲.初中道德與法治核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略[J].新課程研究（下旬刊），2017（10）：131-132.

[2]李文橋.道德與法治課培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)探索——以社會責(zé)任為例[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2017（23）：16-17.

[3]張崧.在道德與法治學(xué)科中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)[J].中國德育，2017（15）：66-68.

[4]徐翠鳳.論初中道德與法治課學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].科普童話，2017（22）：29.

[5]朱文余.初中道德與法治課培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略[J].中學(xué)教學(xué)參考，2017（13）：53.

[6]王有鵬.初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)成、內(nèi)涵及注意之點[J].思想政治課研究，2017（02）：104.

作者簡介：

陳鋒，福建省三明市，尤溪縣文公初級中學(xué)。