摘 要：生命化課堂教學(xué)研究中，無(wú)論哪一種有益的嘗試，都必須建立在“尊重學(xué)生主體地位”這一基礎(chǔ)之上?！敖淌菫榱瞬唤獭?，只有真正做到以學(xué)生為主體，師生平等，我們的教育教學(xué)才能做到順其自然，彰顯個(gè)性，構(gòu)建真正生命化的課堂。

關(guān)鍵詞：生命化課堂；人性化閱讀；主動(dòng)性；個(gè)性

就我們的課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)，并不是所有的教育活動(dòng)都必須通過(guò)正言厲色的教育手段來(lái)達(dá)到教育的目的，最優(yōu)秀的教育、教學(xué)行為也總是發(fā)生在自然的生活之內(nèi)，生成在成長(zhǎng)過(guò)程之中，彰顯在個(gè)性的飛揚(yáng)之處。也就是說(shuō)課堂不是一個(gè)名詞，而是一個(gè)動(dòng)詞，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的生命場(chǎng)，是一個(gè)不斷變化不斷豐富的過(guò)程，是一個(gè)生命不斷成長(zhǎng)的過(guò)程。因此，在課堂上，教師若能因勢(shì)利導(dǎo)，不搞機(jī)械灌輸，而是順著學(xué)生的發(fā)展趨勢(shì)相機(jī)點(diǎn)撥、誘導(dǎo)，尊重學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)，讓學(xué)生既是受教育者，又是能積極參與的“教育者”，其教學(xué)效益必然會(huì)大幅提升，這就是我們一直倡導(dǎo)的學(xué)生為主體的課堂，也是真正生命化的課堂。

一、 尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀

陶行知先生說(shuō)過(guò)：“教育孩子的全部秘密在于相信孩子和解放孩子?！毕嘈藕⒆樱尯⒆映浞终故咀约旱膫€(gè)性化學(xué)習(xí)方式，才能充分發(fā)揮孩子的主觀能動(dòng)性，達(dá)到教育的最終目的。學(xué)生的個(gè)性差異是客觀存在的，而且正因?yàn)橛辛藢W(xué)生的個(gè)體差異，才能培養(yǎng)出各種各樣人才，才能適應(yīng)社會(huì)的需要和時(shí)代的發(fā)展。

在《我和祖父的園子》一課的教學(xué)中，一學(xué)生從課文的第一自然段和最后一個(gè)自然段中讀出了作家蕭紅童年的寂寞和蒼涼。《夕照》一課的教學(xué)中，學(xué)生用了李商隱的“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”來(lái)表達(dá)自己的感想。這些都是多么獨(dú)特的個(gè)性化閱讀體驗(yàn)啊！對(duì)于這樣特別的充滿靈氣的閱讀體會(huì)我無(wú)不進(jìn)行大力地贊賞，讓學(xué)生獲得更多的成功體驗(yàn)。正如我們的閱讀教學(xué)中，常常讓學(xué)生在文中做一些閱讀批注，這就是對(duì)學(xué)生個(gè)性化閱讀的充分關(guān)注和尊重。

尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)，而不強(qiáng)求唯一的答案，這樣才能更好地構(gòu)建以人為本的生命化課堂。也就是說(shuō)，我們不僅要正視學(xué)生的個(gè)體差異，更要針對(duì)學(xué)生個(gè)性差異來(lái)進(jìn)行教育教學(xué)，讓學(xué)生充分展示自我，培養(yǎng)自主性，才能做到陶行知先生所倡導(dǎo)的“教是為了達(dá)到不需要教。”就語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，課文只是例子，教師要借著這個(gè)例子，教會(huì)學(xué)生閱讀的方法，讓學(xué)生充分學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)自能思考，自能閱讀。尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀體驗(yàn)，才能充分展示個(gè)性閱讀的魅力，彰顯語(yǔ)文課堂活力，從而讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

二、 善用點(diǎn)撥促發(fā)學(xué)習(xí)主動(dòng)性

點(diǎn)撥，意味著在以學(xué)生為主體、以其自主學(xué)習(xí)為主要特征的生命化課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要以敏銳的感覺(jué)、獨(dú)特的慧眼、細(xì)致的觀察，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的欠缺、不足和錯(cuò)誤，及時(shí)予以點(diǎn)化和撥正。這種點(diǎn)撥往往就是教師的三言兩語(yǔ)或簡(jiǎn)單的比劃，卻往往能起到“四兩撥千斤”的作用。

就生字教學(xué)來(lái)說(shuō)吧，我常常讓學(xué)生在自學(xué)生字的音、形、義之后，當(dāng)一當(dāng)“小老師”，把自己學(xué)會(huì)的字寫(xiě)在黑板上，再說(shuō)說(shuō)怎樣記這個(gè)字，最容易寫(xiě)錯(cuò)的地方是哪兒，你想要提醒同學(xué)注意什么等等。對(duì)“小老師”教學(xué)中出現(xiàn)的臨時(shí)狀況再進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，就能取得良好的效果。例如學(xué)習(xí)“辯”字時(shí)，“小老師”就寫(xiě)了個(gè)錯(cuò)別字“辨”，為了讓學(xué)生更好地區(qū)別這兩個(gè)字，我讓學(xué)生進(jìn)行討論，在他們討論的過(guò)程中，再適時(shí)地出示“辯”，突出中間的“讠”，是更多帶有言語(yǔ)爭(zhēng)論等方面的意思。而“辨”呢？我同時(shí)出示語(yǔ)文書(shū)和數(shù)學(xué)書(shū)的底面，讓學(xué)生判斷是什么書(shū)，學(xué)生很快就能分辨出來(lái)，從而領(lǐng)悟到“辨”是“分辨”“辨別”的意思。

“人人都是小老師”的學(xué)習(xí)方式，是以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為前提，教師的適時(shí)介入起到了啟發(fā)、引領(lǐng)的作用，使教師不再扮演“講授者”的角色，而是站到了“引導(dǎo)者”的高度，起到了組織和引導(dǎo)的作用，這樣一來(lái)學(xué)生可以學(xué)得更主動(dòng)，更自主，更富有創(chuàng)造性，從而更好地構(gòu)建我們的生命化課堂。

三、 獨(dú)特的教學(xué)方式讓學(xué)生彰顯個(gè)性

新課程的語(yǔ)文教學(xué)提倡個(gè)性化學(xué)習(xí)，要求教師尊重學(xué)生的獨(dú)特見(jiàn)解，陶行知先生更倡導(dǎo)“教要根據(jù)學(xué)的法子”，課堂上我們可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)獨(dú)特的教學(xué)方式，以學(xué)定教，形成生命化的課堂。在這樣的課堂中，教師扮演的是導(dǎo)演的角色，是能“為”之，卻不“為”，讓學(xué)生去“為”之，讓學(xué)生去“能”之，這樣既尊重學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)，又彰顯了學(xué)生的個(gè)性，使學(xué)生學(xué)得更輕松，更突出了課堂的個(gè)性化特征。

就從一節(jié)口語(yǔ)交際課來(lái)說(shuō)吧。針對(duì)口語(yǔ)交際課的教學(xué)目標(biāo)，我組織了一次辯論。課前我讓學(xué)生觀摩了大學(xué)生辯論賽的視頻，再讓學(xué)生自己整理出幾個(gè)比較感興趣的問(wèn)題，確定辯論的主題是“小學(xué)生要不要多看電視”。對(duì)于這種比較新奇的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生充滿了興趣與期待。正方和反方都積極地去找資料，模仿大學(xué)生辯論賽的形式，做好準(zhǔn)備。經(jīng)過(guò)幾天的醞釀，學(xué)生全都躍躍欲試。正方和反方都推出了自己的辯手，辯論進(jìn)行到白熱化的程度時(shí)，有的辯手甚至捶桌子瞪眼，完全進(jìn)入情境。雙方的“啦啦隊(duì)”也不甘示弱，掌聲一浪蓋過(guò)一浪，整個(gè)課堂精彩紛呈，學(xué)生始終處于積極、活躍、興奮的狀態(tài)。這樣讓個(gè)性飛揚(yáng)的課堂受到了學(xué)生的歡迎，課后許多學(xué)生都把它當(dāng)作“最精彩的一課”寫(xiě)入作文中。在復(fù)習(xí)課上，我還引入了“漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽”“古詩(shī)詞大賽”等復(fù)習(xí)方式，學(xué)生無(wú)不興趣盎然，個(gè)性張揚(yáng)，顯示出極其出色的自主學(xué)習(xí)能力，這不正是我們生命化課堂所需要的嗎？

“教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子”，這樣的生命化課堂既豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，又促進(jìn)了學(xué)生獲取知識(shí)能力和運(yùn)用知識(shí)能力的提高，是對(duì)課標(biāo)提出的自主學(xué)習(xí)、自能讀書(shū)要求的極好貫徹。生命化課堂教學(xué)研究中，無(wú)論哪一種有益的嘗試，都必須建立在“尊重學(xué)生主體地位”這一基礎(chǔ)之上?！敖淌菫榱瞬唤獭保挥姓嬲龅揭詫W(xué)生為主體，師生平等，我們的教育教學(xué)才能做到順其自然，彰顯個(gè)性，構(gòu)建真正生命化的課堂。

作者簡(jiǎn)介：

莊志娟，福建省福鼎市，福建省福鼎市白琳中心小學(xué)。