袁琳 馬蓮

摘 要：為了進一步推動高校校園體育文化的發(fā)展，營造積極向上的校園文化氛圍，在大學(xué)生中建立陽光活潑、積極向上的自信，通過文獻資料法、調(diào)查訪問法、邏輯推理法等方法，通過分析比較、對比研究，解讀校園體育文化，并發(fā)掘啦啦操在高校校園體育文化建設(shè)中的作用：是高校體育物質(zhì)文化發(fā)展的重要形式，是高校體育精神文化發(fā)展的重要途徑，是高校體育文化制度文化發(fā)展的重要力量。

關(guān)鍵詞：啦啦操 高校 校園體育文化

中圖分類號：G831.3 文獻標識碼：A 文章編號：2095-2813（2018）12（b）-0096-02

習(xí)近平總書記在十九大報告中提出，要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。他說，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。創(chuàng)新是推動新時代文化繁榮興盛的主線。大學(xué)是文化傳承、知識創(chuàng)新和人才培養(yǎng)的高等教育機構(gòu)，作為大學(xué)的獨特標簽，文化氛圍是每所高校注重并且著力打造的關(guān)鍵點，校園文化是高校的精神體現(xiàn)，校園體育文化是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，“在大學(xué)校園文化建設(shè)中，培養(yǎng)及造就全面發(fā)展的新型人才的過程中，有著非常重要的作用，對于提高大學(xué)生的身體素質(zhì)、提高大學(xué)生適應(yīng)社會的能力、培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神和公平競爭意識，以及形成積極健康向上的校園文化氛圍具有重要作用。[1]”啦啦操運動不僅僅屬于體育項目，更是一種教育手段，還充當(dāng)著體育文化的載體和資源[2]。作為高校中一道獨特的風(fēng)景線，啦啦操運動技術(shù)動作是有規(guī)定的，但其文化內(nèi)涵卻隨著時代和社會的發(fā)展而賦予新的內(nèi)容與特征。

1 校園體育文化解讀

國際體育名詞委員會主席尼古·阿萊克賽博士最早對體育文化進行了寬泛的定義，廣義的體育文化包括精神文化和物質(zhì)文化，狹義的體育文化則指的是與藝術(shù)、宗教、學(xué)術(shù)、文化娛樂以及傳媒等有關(guān)的體育活動和體育作品等。

“國內(nèi)學(xué)者普遍認為在滿足三個基本條件的前提下，文化才有可能誕生出現(xiàn)，即文化創(chuàng)造主體，對象以及一定的文化創(chuàng)造進行的手段與環(huán)境。[3～5]”因此學(xué)術(shù)界普遍將校園體育文化定義為：在校園環(huán)境中，學(xué)生依照一定的體育行為規(guī)范在校園體育活動過程中所創(chuàng)造出的物質(zhì)財富和精神財富的總和。其結(jié)構(gòu)如圖1所示。

校園體育物質(zhì)文化建設(shè)是開展體育活動的基礎(chǔ)，為校園體育文化建設(shè)提供物質(zhì)上的準備。校園體育物質(zhì)文化主要是校園內(nèi)的運動場地、設(shè)施、器材、資料以及服裝、產(chǎn)品等可以被直接觀察到的實物形態(tài)，是最直觀的表現(xiàn)，是校園體育文化的外在表現(xiàn)。

校園體育更深的層次是校園體育精神文化，這是體育的潛在力量，是高校體育文化的核心，也是精髓所在，主要包含體育精神、體育道德、運動習(xí)慣、體育知識和體育目標等。

體育制度文化是是校園體育文化的框架，是學(xué)校體育整體運行狀態(tài)的體現(xiàn)和保障，“是連接體育精神文化和體育物質(zhì)文化的中介，對校園群體的體育精神文化和體育物質(zhì)文化起到引導(dǎo)或約束的作用，[4-9]”主要表現(xiàn)為體育組織、體育制度和制度執(zhí)行等方面。

2 啦啦操在高校體育文化建設(shè)中的價值作用

啦啦操不僅有促進學(xué)生身心健康等顯性價值，更有文化價值、經(jīng)濟價值等隱性功能。啦啦操以多樣的形式和內(nèi)容，體現(xiàn)出創(chuàng)新功能、渲染功能、教育和傳播功能并吸引越來越多的大學(xué)生參與到啦啦操運動中來，為大學(xué)生體育文化風(fēng)采提供舞臺，促進校園體育文化可持續(xù)健康發(fā)展。

2.1 啦啦操是高校體育文化基礎(chǔ)發(fā)展的重要形式

啦啦操特有的物質(zhì)文化指服飾、道具及相關(guān)衍生物，如紀念品、吉祥物、標志物、轉(zhuǎn)播權(quán)等等。伴隨著CUBA的誕生，自1998年以來高校啦啦操的賽場表演揭開了中國的啦啦操發(fā)展之路。啦啦操運動的發(fā)展也帶動了校園體育的升溫，隨之發(fā)展的校園物質(zhì)文化方面主要表現(xiàn)在啦啦操服裝、道具、宣傳海報、甚至視頻和音樂制作，都是校園體育物質(zhì)文化發(fā)展的重要形式。在啦啦操發(fā)源地美國，部分高校為支持優(yōu)秀啦啦隊的發(fā)展甚至?xí)ㄔO(shè)專用比賽場館，比如錫拉丘茲大學(xué)的carrier dome，專用場館帶來的的是優(yōu)秀啦啦隊的展示，同時產(chǎn)生了相關(guān)效益。國內(nèi)部分高校啦啦隊會與地方體育部門合作進行場間啦啦操表演并獲取一定的收益，獲得的收益全部用于啦啦隊的建設(shè)發(fā)展比如訓(xùn)練條件改善、服裝道具采購、音樂制作、聘請指導(dǎo)等等方面，啦啦隊在更好的平臺進行展示和發(fā)展，相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)不斷得到改善，這是一個不斷循環(huán)上升發(fā)展的相互促進過程，完善且良好的體育物質(zhì)基礎(chǔ)建設(shè)有助于激發(fā)學(xué)生的運動熱情，形成良好的運動氛圍，啦啦操運動在高校受歡迎的主要因素還是其特有的精神風(fēng)貌。

2.2 啦啦操是高校體育文化核心發(fā)展的重要途徑

毛澤東在青年時期以筆名二十八畫生在新青年發(fā)表《體育之研究》一文，在文中第四部分體育之效中指出“文明其精神，野蠻其體魄”，啦啦操作為新興體育項目其精神風(fēng)貌是吸引眾多參與者的重要因素。

啦啦操是一種典型的青年文化，以活力積極的主旋律培養(yǎng)參與者的體育精神和體育道德，影響其體育觀念和風(fēng)尚，同時注重身心愉悅和自我價值的實現(xiàn)。啦啦操又被稱為“歡笑運動”，因為無論進行練習(xí)還是進行表演都要求參與者具有感染力的笑容，早在90年代，美國啦啦隊選拔隊員的必要條件就是洪亮的嗓門和興奮的激情，這種積極向上、樂觀開朗的基調(diào)對大學(xué)生體育觀念產(chǎn)生了潛移默化的作用，同時啦啦操運動簡練又不失活潑、陽光向上，引領(lǐng)參與者健康活潑的運動風(fēng)尚，展示大學(xué)生的青春風(fēng)采。

啦啦操運動是一種團體運動項目，在運動過程中，口號的整齊性、動作的一致性以及隊形的配合都需要團隊整體的高度凝聚力，有利于大學(xué)生團隊合作能力的提升，為大學(xué)生步入社會的進一步發(fā)展奠定基礎(chǔ)。除去團隊意識的培養(yǎng)外，在啦啦操練習(xí)中為保持動作的一致性參與者們需要對動作細節(jié)進行細化，過程中溝通協(xié)調(diào)、團結(jié)合作、相互鼓勵、堅持不懈，這對大學(xué)生超越自我、挑戰(zhàn)極限的追求是一種推動和滿足。

2.3 啦啦操是高校體育制度文化發(fā)展的重要力量

啦啦操體育文化整體的協(xié)調(diào)互動必須依賴一個良性有效的秩序，這唯有通過制度文化才能達到。2高校作為啦啦操運動的起源地和發(fā)展的主要陣地，高校啦啦操運動的發(fā)展以及相關(guān)的競賽組織、管理機構(gòu)已相對完善，比如大學(xué)生體育協(xié)會兩操分會、全國啦啦操委員會以及《啦啦操規(guī)定動作》和每四年更新一次的《啦啦操競賽規(guī)程》，但是高校內(nèi)部啦啦操的組織管理制度、鍛煉保障制度、競賽表演制度等在大多數(shù)學(xué)校還不完善，啦啦操活動缺乏組織性和計劃性，沒有形成規(guī)范化、制度化的操作流程。目前大部分高?；径际前凑占s定俗成的慣例在進行啦啦操活動，比如校啦啦隊的訓(xùn)練、啦啦操社團的活動、校園體育活動中啦啦操的熱場表演等等活動都是遵循舊歷按部就班的活動，屬于體育傳統(tǒng)的范疇，對于啦啦操項目在高校的傳承和發(fā)揚具有推動作用，但對于啦啦操項目長遠的發(fā)展目標缺乏規(guī)劃。

3 結(jié)語

校園體育文化為啦啦操運動的發(fā)展提供了平臺，同時啦啦操運動的開展推動了校園體育文化的建設(shè)，兩者相互促進，共同發(fā)展。大學(xué)生具有青春活力的特性，這正是啦啦操運動的項目特色，也是校園體育文化的活躍元素，這是啦啦操運動起源于高校的原因所在，也是高校體育文化發(fā)展相對豐富的表征。

在高校體育物質(zhì)文化建設(shè)方面，啦啦操有良好的推動作用，但是目前只有項目發(fā)展相對成熟的高校這方面做的比較好，大部分高校啦啦操尚屬營造良好的運動氛圍階段；促進高校體育精神文化發(fā)展方面啦啦操運動的作用是顯而易見的，這與啦啦操項目的青春特性有關(guān)；對于高校制度文化建設(shè)的作用，目前還需要進行建設(shè)和完善。

參考文獻

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