李秀霞

摘 要：高校開設(shè)健身氣功教學(xué)，不僅能夠?qū)W(xué)生的終身體育意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，提高學(xué)生的自身素質(zhì)，而且還能對(duì)全民健身相關(guān)工作的有效開展具有指導(dǎo)作用。本文主要三調(diào)的基本理論進(jìn)行分析，并提出在氣功教學(xué)中對(duì)三調(diào)的合理運(yùn)用措施，從而使健身氣功的實(shí)際教學(xué)效果得以有效提高。

關(guān)鍵詞：高校 健身氣功教學(xué) 三調(diào) 運(yùn)用

中圖分類號(hào)：G852 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2813（2018）09（a）-0118-02

健身氣功，主要就是將身體活動(dòng)、心理調(diào)節(jié)、呼吸吐納三者相結(jié)合的一種運(yùn)動(dòng)形式，其屬于一種較為傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，在我國(guó)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史，以及極為深厚的文化底蘊(yùn)。對(duì)于健身氣功而言，其更注重人的整體鍛煉，其所具有的調(diào)身、調(diào)心、調(diào)息的鍛煉功能，是其區(qū)別于相關(guān)肢體運(yùn)動(dòng)的主要特征，當(dāng)前，健身氣功已在我國(guó)各大高校教學(xué)中得到普遍開展[1]。但是，大部分高校在實(shí)際教學(xué)中，只是教授學(xué)生相關(guān)的動(dòng)作，而很少應(yīng)用到“三調(diào)”的相關(guān)理論知識(shí)，而健身氣功教學(xué)的最理想效果就是實(shí)現(xiàn)“三調(diào)”的合一。本文主要對(duì)“三調(diào)”的理論進(jìn)行闡述分析，并提出“三調(diào)”理論合理應(yīng)用于健身氣功教學(xué)中的措施，從而使教學(xué)效率得以有效提高，使教學(xué)質(zhì)量得以有效提高。

1 “三調(diào)”的基本理論

健身氣功主要就是通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行調(diào)身、調(diào)心、調(diào)息鍛煉，調(diào)順學(xué)生機(jī)體的系統(tǒng)功能，對(duì)學(xué)生的身體健康狀況進(jìn)行改善，以此使其身心能夠處于高度和諧的狀態(tài)。其與其他相關(guān)體育運(yùn)動(dòng)最大的差別就是，不僅能夠在鍛煉過程中賦予調(diào)息、調(diào)心相關(guān)內(nèi)容，而且還將調(diào)身與調(diào)心、調(diào)息之間實(shí)現(xiàn)有效結(jié)合[2]。所謂調(diào)，就是指調(diào)整，身，就是指身形。調(diào)身作為健身氣功的特定用語，主要就是指對(duì)身形、動(dòng)作實(shí)施相應(yīng)調(diào)整，以此使其能夠滿足練功的相關(guān)要求。中醫(yī)研究領(lǐng)域認(rèn)為“一呼一吸為一息”，而“調(diào)息”主要就是指在練功的過程中，對(duì)人體呼吸進(jìn)行調(diào)節(jié)。同時(shí)，需要與調(diào)身的相關(guān)動(dòng)作結(jié)合，通過膈肌的上下運(yùn)動(dòng)進(jìn)行腹式呼吸，呼吸需要自然，不能強(qiáng)呼強(qiáng)吸，也不能憋氣。以此實(shí)現(xiàn)身心放松、血液有效循環(huán)，對(duì)內(nèi)臟進(jìn)行按摩，以及調(diào)節(jié)神經(jīng)的目的。而“調(diào)心”主要就是指在練功的過程中，對(duì)人體的心理活動(dòng)進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)節(jié)。其實(shí)現(xiàn)的主要方式就是意守活動(dòng)，也就是在實(shí)際練功的時(shí)候，將意念集中在一處，例如，集中在練習(xí)的動(dòng)作上，或者是觀賞某一景物等[3]。從而使練習(xí)人員能夠排除雜念，從而使其大腦得到凈化，放松精神，實(shí)現(xiàn)人體血液循環(huán)的良好改善。

2 健身氣功教學(xué)過程中“三調(diào)”的合理運(yùn)用

2.1 “調(diào)身”的運(yùn)用

健身氣功主要就是通過特定的動(dòng)作，對(duì)機(jī)體的生理功能進(jìn)行循序漸進(jìn)的調(diào)整，以此對(duì)人體四肢以及全身的關(guān)節(jié)、骨骼進(jìn)行帶動(dòng)，并使人體的關(guān)節(jié)、骨骼、韌帶所具備的靈活性以及協(xié)調(diào)性得到有效提高[4]。實(shí)際教學(xué)中，主要包括以下方法：（1）自然勢(shì)。兩腳呈現(xiàn)平行站立，寬度與肩膀齊，頭正勁直，下頜輕微收起，百會(huì)虛領(lǐng)，舌尖呈平放，唇與齒之間相合，腋下輕微掩起，沉肩墜肘，腰部與腹部呈現(xiàn)放松狀態(tài)，兩膝輕微彎曲，兩手自然垂在身體的兩側(cè)，且目視前方。（2）抱球勢(shì)。人體呈現(xiàn)自然狀態(tài)下，兩臂向內(nèi)側(cè)旋擺在身體兩側(cè)，再次外旋的時(shí)候，兩掌向前方環(huán)抱，也可以將兩掌抱在腹部前方，將腰部松垮，屈膝收髖，且目視前方。（3）疊掌勢(shì)。人體在自然狀態(tài)下，兩臂首先向內(nèi)側(cè)旋，然后向外側(cè)旋，經(jīng)過人體兩側(cè)后，向前環(huán)抱，然后將手掌疊在腹部前方，掌心位于人體的臍下或者是肚臍。在實(shí)際教學(xué)中，教師需要指導(dǎo)學(xué)生盡可能放松形體，且動(dòng)作柔軟。動(dòng)作主要是以意念，而不是用力，以此實(shí)現(xiàn)通體的柔和以及氣血通暢。同時(shí)，需要確保動(dòng)作的連綿不斷以及上下相隨。除此之外，在進(jìn)行健身氣功訓(xùn)練的時(shí)候，需要分清虛實(shí)，其屬于練功實(shí)現(xiàn)周身中正的重中之重。

2.2“調(diào)息”的運(yùn)用

依據(jù)健身氣功的方法不同，主要包括以下方法：（1）自然呼吸法。對(duì)于剛接觸健身氣功鍛煉的人，通常使用自然呼吸法，不通過意念進(jìn)行支配，如果執(zhí)意對(duì)呼吸進(jìn)行調(diào)節(jié)，就會(huì)對(duì)呼吸的要求過度關(guān)注，并表現(xiàn)出緊張狀態(tài)，并對(duì)人體的順暢呼吸產(chǎn)生不良影響。（2）腹式呼吸法。在健身氣功的實(shí)際練習(xí)過程中，通常以膈肌的運(yùn)動(dòng)進(jìn)行呼吸的方式就是腹式呼吸法，其主要包括順腹式呼吸以及逆腹式呼吸。順腹式呼吸通常被稱作為等容呼吸，人體在吸氣的時(shí)候，腹肌就會(huì)放松，橫膈肌也會(huì)隨著下降，且人體的腹壁呈現(xiàn)隆起狀態(tài)；而在呼吸的時(shí)候，腹肌會(huì)收縮，呈現(xiàn)為內(nèi)凹狀態(tài)，橫膈肌就會(huì)上升或者還原，這種呼吸方式通常能夠使肺部的換氣量有效加大，并能夠促進(jìn)腹腔與內(nèi)臟之間的摩擦，實(shí)現(xiàn)按摩作用。逆腹式呼吸通常也被稱作為變?nèi)莺粑?，人體在吸氣的時(shí)候，腹肌會(huì)收縮，且腹壁會(huì)相應(yīng)回縮或者內(nèi)凹，橫膈肌也會(huì)相應(yīng)收縮下降，腹腔內(nèi)部的容積相應(yīng)縮??；而呼氣的時(shí)候，腹肌會(huì)相應(yīng)放松，腹壁呈現(xiàn)隆起，橫膈肌就會(huì)上升或者還原，腹腔內(nèi)部的容積也會(huì)相應(yīng)變大[5]。逆腹式呼吸通常會(huì)對(duì)人體內(nèi)臟造成較大影響，對(duì)內(nèi)臟具有按摩的作用，通過能夠?qū)δc胃功能進(jìn)行有效改善。

2.3 “調(diào)心”的運(yùn)用

調(diào)心，主要就是“意守”，其主要包括以下方法：（1）意守身體放松方法。確保身形以及動(dòng)作正確的基礎(chǔ)上，有意識(shí)的對(duì)身體進(jìn)行放松是健身氣功訓(xùn)練的最基礎(chǔ)的方法。在練功的前期，需要不斷放松精神，集中思想，且薄呼吸的均勻性，同時(shí)，需要有意識(shí)的引導(dǎo)身體由上至下、由內(nèi)之外的放松精神，并做好練功準(zhǔn)備。在實(shí)際練功的時(shí)候，需要不斷排除自身的緊張狀態(tài)，并通過意識(shí)對(duì)人體的肢體與精神進(jìn)行放松，以此實(shí)現(xiàn)意念的集中。（2）意守身體部位法。意守部位通常為經(jīng)絡(luò)上的相關(guān)穴位，通過對(duì)機(jī)體上的某些穴位進(jìn)行意守，其對(duì)雜念排除、臟腑的調(diào)節(jié)、氣血的疏通具有顯著作用。在實(shí)際教學(xué)過程中，意守的穴位主要包括丹田、涌泉、百會(huì)、命門、會(huì)陰、勞宮等[6]。（3）意守體外對(duì)象法。山川湖泊、花草樹木等都能夠成為意守的對(duì)象，在對(duì)意守對(duì)象進(jìn)行選擇的時(shí)候，內(nèi)容需要簡(jiǎn)單，最好選擇對(duì)自己具有吸引力，且能夠使自己身心愉悅的事物，而對(duì)于具有較強(qiáng)刺激性，容易使人亢奮的事物，不宜作為選擇對(duì)象。

在健身氣功的實(shí)際教學(xué)過程中，教師需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理進(jìn)行調(diào)節(jié)，使其不會(huì)輕易受到外界環(huán)境的影響，防止由于心理波動(dòng)對(duì)練功的效果產(chǎn)生影響。同時(shí)，在健身氣功進(jìn)行教學(xué)中，最好將中國(guó)的古典音樂作為練功的北京音樂，其能夠使學(xué)生更好的放松心境，實(shí)現(xiàn)心平氣和、精神內(nèi)斂、坦蕩安穩(wěn)、排除雜念，避免由于不良心理對(duì)學(xué)生的自我調(diào)節(jié)產(chǎn)生抑制。

3 結(jié)語

綜上所述，在練習(xí)健身氣功的時(shí)候，最理想的狀態(tài)就是“三調(diào)”合一。在健身氣功的練習(xí)方法較多，但都需要進(jìn)行調(diào)身、調(diào)心、調(diào)息，調(diào)身是鍛煉的基礎(chǔ)，調(diào)息是鍛煉的中介，調(diào)心能夠?qū)φ{(diào)身與調(diào)息進(jìn)行主導(dǎo)，因此，三者的關(guān)系是相互依存與制約的。通過對(duì)“三調(diào)”的合理運(yùn)用，能夠使教學(xué)效果得以有效增強(qiáng)，并使教學(xué)質(zhì)量得以提高。

參考文獻(xiàn)

[1] 江曉敏.虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)輔助下的高校健身氣功教學(xué)研究[J].福建工程學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，16（2）：199-204.

[2] 仝茂華.高校健身氣功教學(xué)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力研究[J].體育世界：學(xué)術(shù)版，2017（12）：97-98.

[3] 馬錦夢(mèng).高校健身氣功教學(xué)方法與教學(xué)模式探究[J].當(dāng)代體育科技，2017，7（33）：98，100.

[4] 官鐵宇.高校健身氣功教學(xué)中“三調(diào)”的合理運(yùn)用研究[J].當(dāng)代體育科技，2017，7（24）：84-85.