邢澤靜

【摘要】高職學(xué)生的人文課程承載著對學(xué)生自信心及自我規(guī)范，自我提升等人文素質(zhì)的培養(yǎng)。教師能找到一個恰當(dāng)?shù)恼n堂切入點(diǎn)來完成人文教化是很重要的。本文介紹了在人文課程中如何培養(yǎng)學(xué)生的儀式感，提供了一些實(shí)踐經(jīng)驗。

【關(guān)鍵詞】人文素養(yǎng) 人文課程 儀式感 自我提升

近幾年，在孩子的教育問題上，人們常常會提到“儀式感”。各類學(xué)校開學(xué)有開學(xué)典禮，畢業(yè)有畢業(yè)典禮，獲獎有頒獎典禮。大學(xué)生入學(xué)前有謝師宴，有親朋好友的慶功宴，更有龐大的相送隊伍一路歡送到學(xué)校以示隆重。所有這些，無非都是追求一種儀式感。在大學(xué)課堂上，尤其是人文課堂上，是否也需要這樣的儀式感呢？究竟儀式感是種什么感？儀式感對大學(xué)生人文素質(zhì)的提升有何作用？該怎樣培養(yǎng)儀式感呢？

一、什么是儀式感

儀式感好似一種規(guī)矩又勝似規(guī)矩。電影《小王子》里，小狐貍對王子說了這樣一段話：“如果你說你下午四點(diǎn)鐘來，從三點(diǎn)鐘開始，我就開始感覺很快樂，時間越臨近，我就越來越感到快樂。到了四點(diǎn)鐘的時候，我就會坐立不安，我發(fā)現(xiàn)了幸福的價值。但是如果你隨便什么時候來，我就不知道在什么時候準(zhǔn)備好迎接你的心情了。要有一定的儀式。”小狐貍與王子的見面，因為有了儀式，讓它更加快樂，更加發(fā)現(xiàn)幸福的價值。再如茶道，那茶室中都是無所不在的規(guī)矩，一絲不茍的時間控制，有條不紊的流程安排，每一個動作都是細(xì)致入微的，整個場面令觀賞者屏氣凝神，嘆為觀止。誰能說不是這樣的儀式傳遞了文化？不是這樣的儀式令人對茶道折服？在我們生活中，其實(shí)存在著很多儀式：出門前穿得整整齊齊，參加重要活動更是盛裝，路遇熟人或微笑致意，或熱情問候，回到家說一句“我回來了”，值得紀(jì)念的日子大家一起慶?！@些雖然都是生活細(xì)節(jié)，但卻融入了一個人對自我、對他人的關(guān)注和尊重，其實(shí)，這就是對“儀式感”的堅持。心理學(xué)家說：正常的身心都需要一定的儀式感。一個小小的儀式，其實(shí)就是一種強(qiáng)烈的自我暗示，它能讓自己的注意力更加集中，對待人和事更加認(rèn)真和用心。

二、大學(xué)課堂還需要儀式感嗎

很多學(xué)生將儀式誤解為形式。他們認(rèn)為大學(xué)是自由的，大學(xué)課堂是自由的。中小學(xué)幼兒園的繁瑣的課堂紀(jì)律終于可以不用遵守，再也不用上課起立了，再也不用舉手回答問題了，不用抬著頭聽老師講課了，不會寫不完作業(yè)不允許下課了。于是，大學(xué)的課堂有時會出現(xiàn)這樣的畫面：上課鈴響過十幾分鐘后，有學(xué)生睡眼惺忪緩步踱進(jìn)教室；老師在講課，學(xué)生有的在吃早點(diǎn)，有的在玩手機(jī)，有的在睡覺；沒到下課時間，后排學(xué)生會從后門溜出教室；更有上課不帶教材的，不帶筆的；夏天穿著拖鞋來上課的……如此等等，不一而足。在這些學(xué)生心中認(rèn)為，我不是來上課了嗎，至于自己在課堂上是個什么樣子，什么狀態(tài)，似乎沒什么要緊。當(dāng)與之談?wù)摰竭@些現(xiàn)象時，他們會覺得無所謂，甚至?xí)岢鲆惶住白龃笫抡卟痪行」?jié)”的理論。當(dāng)與之談到人際交往中的“第一形象”、“尊重自我”、“尊重他人”等話題時，很多學(xué)生是茫然的。認(rèn)為這跟尊重不尊重有關(guān)系嗎？課堂上吃早點(diǎn)，睡覺這不是我自己的事嗎？我妨礙他人了嗎？對于剛剛進(jìn)入大學(xué)校同的一年級新生而言，類似現(xiàn)象尤為普遍。這主要是由于大一新生剛剛結(jié)束緊張的高考，突然進(jìn)入環(huán)境和氛圍都相對自由寬松的大學(xué)校園，短時間內(nèi)還沒有把握好自由的尺度，另一方面，進(jìn)入到大學(xué)這個小社會中，他們還沒有做好成為一個社會中人的心理準(zhǔn)備。在他們心里，仍然有比較強(qiáng)的以自我為中心的心理習(xí)慣，常常忽略自己在一個群體中的角色位置和影響。他們會覺得有些“形式”已經(jīng)不適用于他們了，因為自己已經(jīng)是大學(xué)生了，不需要有人給制定那么多條條框框去遵守了。其實(shí)，從心理學(xué)上分析，這是大學(xué)生自我意識膨脹與身處“有限制的自由”社會環(huán)境時的一次碰撞。有鑒于此，大學(xué)課堂要強(qiáng)化對學(xué)生“儀式感”的培養(yǎng)。儀式感可以通過必要的動作和形式和表達(dá)對事情重要性的認(rèn)知和對待，從而過濾和避免內(nèi)心的隨意散漫。儀式無需盛大，無需奢華，簡單樸實(shí)的儀式也能傳遞嚴(yán)肅的態(tài)度和真摯的情感。

三、大學(xué)的人文課堂如何培養(yǎng)儀式感

人文類課程多在大學(xué)一年級開設(shè)，教師不妨利用學(xué)生初入校園可塑性很強(qiáng)這一良好契機(jī)用心設(shè)計課堂模式，將“儀式感”的意識盡快植入學(xué)生心中。在開學(xué)之初，可以讓每個學(xué)生準(zhǔn)備一次題為“我是大學(xué)生了”的演講，然后在課上逐一展示。從準(zhǔn)備稿件到站到臺上面對老師和同學(xué)，這個過程非常有助于學(xué)生重新審視自我，強(qiáng)化自身角色。當(dāng)他登上講臺，大聲說出我是大學(xué)生了”的時候，正是一次最好的自我宣言，身為大學(xué)生的自豪、自律、自強(qiáng)都會盡在其中。這樣的儀式會讓學(xué)生振奮，也會帶給他們思考。當(dāng)然，類似的儀式可貫穿整個教學(xué)的始終。比如，文學(xué)欣賞課程可以讓學(xué)生朗誦一首自己喜歡的詩歌，學(xué)寫“計劃”前在筆記本上鄭重寫下大學(xué)期間的奮斗目標(biāo)，學(xué)習(xí)“面試技巧”時要求學(xué)生著正裝，課程結(jié)束時要求學(xué)生認(rèn)真總結(jié)一門課程的收獲。其實(shí)在課堂上，“儀式”無處不在。上課鈴響起，學(xué)生端正坐姿準(zhǔn)備上課，聲音洪亮地回答問題，適時地與教師互動，這都是儀式，雖然簡單細(xì)微，卻能提起對課堂的尊重。當(dāng)然，作為人文課程，終極使命還是要豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，讓他們學(xué)會審美、感恩，具備細(xì)膩的情感和感知美好世界的能力。因此，課堂上的儀式感可以順理成章地延伸到生活中。加入一個新的社團(tuán)可以買個小禮物送給自己，秋天來了可以在微信朋友圈寫下對季節(jié)更迭的感悟，為同學(xué)準(zhǔn)備一個別開生面的生日聚會，母親節(jié)為媽媽快遞一束康乃馨……這些小小的儀式可以使人變得更加自信，有責(zé)任心，有愛心，使自身人格更加健全，使同學(xué)親友關(guān)系更加和諧。

大學(xué)生活是豐富多彩的，儀式感可以讓學(xué)生及時調(diào)整自己的言談舉止，直至與當(dāng)時的身份達(dá)到最佳融合：儀式感還可以讓學(xué)生更快更好地找到自己在大學(xué)校園的位置，帶著對自我的關(guān)注與自律、對他人的尊重、對世界的熱愛度過大學(xué)生活。有人說儀式感是一種詩意，一種情趣，一份愛心，一份責(zé)任，歸根結(jié)底，更是一種能力。大學(xué)生要學(xué)會具備這種能力。