李坤
【摘 要】演員要演好角色,需要準(zhǔn)確地把握眼神的運(yùn)用,是要用心去度,更要學(xué)會觀察。結(jié)合自己平日的訓(xùn)練要素,才能塑造好一個人物形象,才能把人物演繹得活靈活現(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】秦腔;眼神;運(yùn)用;表達(dá)
中圖分類號:J812.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2018)05-0045-01
秦腔是流行于西北地區(qū)的一門古老藝術(shù),它用廣闊如黃土地般的關(guān)懷哺育著熱情豪邁淳樸善良的西北兒女,雖歷經(jīng)千載滄桑歲月,依然老樹紅花常青?!胺酱缰兀M顯其中”。咫尺大的舞臺通過演員的唱念做打,展現(xiàn)還原當(dāng)時的場景非戲曲藝術(shù)不能。需要我們有著相當(dāng)過硬的藝術(shù)水平來完成。
戲曲行里有句諺語“一身之戲在臉,一臉之戲在眼”,足見“眼神”的運(yùn)用在表演藝術(shù)中的重要性。眼神雖小,實(shí)則不然。眼睛是傳遞信息的核心,是反映靈魂內(nèi)在的一扇窗戶。老一輩藝術(shù)家傾其畢生之力,對一個個角色進(jìn)行詮釋,可謂件件精品。今斗膽淺談他(她)們在表演過程中,對情感的把握及眼神的運(yùn)用。
易俗社老一輩表演藝術(shù)家,張?jiān)伻A老師在她的代表作《庚娘傳》(殺仇)一折中飾演尤庚娘,王十八迫害她的家人,她要憤然借機(jī)殺之,當(dāng)看見屋中懸掛一把鋼刀時,眼神攏聚看刀,念白:“我可沒說刀啊”,轉(zhuǎn)而眼神噴瞪而出,接念:“刀,我庚娘今夜晚上借助與你,請轉(zhuǎn)上受我一拜了”。在“拜刀”之時,眼神又聚攏而開,她眼神中的聚攏是思想王十八的惡行,她眼神的噴瞪是她此刻的心境,必殺仇人王十八而后快。幾個眼神切換配之表演,把一個堅(jiān)貞、剛毅的烈女表現(xiàn)得淋淋盡致。而任哲中老先生在《周仁回府》(哭墓)一折中飾演周仁,當(dāng)他的結(jié)義兄長杜文學(xué)屈打自己后,周仁去往妻子墓地哭訴,杜文學(xué)之妻說明緣由,夫妻二人追至墓地,一切水落石出之時,杜文學(xué)呼喚周仁,周仁從極度的悲怨中,抬頭轉(zhuǎn)而眼神非常悠緩地看向杜文學(xué),復(fù)又聽見嫂子呼喚,此時周仁的眼神是外在空洞的,然而他的內(nèi)在猶如一臺飛速運(yùn)轉(zhuǎn)的放映機(jī),在搜索著他妻子生前的樁樁畫面。繼而眼神定住,看著妻子的墓碑,悲喚:“妻呀”!悠緩的眼神運(yùn)用以及老先生對周仁的其他塑化,把一個忍辱受屈,大義獻(xiàn)妻的仁中之杰演繹得無人可出其右。再如楊鳳蘭老師及劉養(yǎng)民老師在《五典坡》(趕坡)一折中,分別了一十八年的夫妻通過坡前問訊,確認(rèn)身份進(jìn)窯后,兩人驚乍定身,各自凝視對方良久,此時薛平貴眼眶中充盈著滾燙的熱淚,王寶釧也是同感,一個動作,一個眼神,無有其他的陪襯,隨即薛平貴悲滄哭白:“妻呀”!王寶釧也淚灑胸前,當(dāng)時薛平貴的負(fù)疚之情,王寶釧的忠貞芳潔,苦怨悲滄盡在其中。還有易俗社老生泰斗劉毓中老先生在《大報仇》(祭靈)一折中飾演劉備,當(dāng)結(jié)義兄弟關(guān)羽、張飛相繼離世后,劉備設(shè)靈祭奠,先生蹣跚的臺步,亢越凄惶的聲腔,更絕妙的是一雙看起來呆滯無神,銜淚欲出的混沌雙睛,把一個失之左臂右膀,即將步盡年華的圣上老頭推到了觀眾的面前。“肖派”創(chuàng)始人肖若蘭老師在《游龜山》(藏舟)一折中飾演胡鳳蓮,江夏縣之子田玉川為胡鳳蓮之父抱打不平失手打死帥府公子,帥府追拿田玉川,田玉川巧搭胡鳳蓮漁船渡江,二人在交談中曉之以情,互生情愫,當(dāng)田玉川問及胡鳳蓮可否嫁人之時胡鳳蓮眼神折回盤旋,唱:“他那里提婚姻我心情愿”,又想看不好意思看,眼神錯落思索接唱:“羞答答應(yīng)一聲我無有姻緣”。就此表演,就此眼神,活潑可愛,聰明機(jī)智,勇于擔(dān)當(dāng)而又情竇初開的漁家小女舞臺形象就若出真情真景之中了。馬友仙老師在《白蛇傳》(斷橋)一折戲中飾演白素貞,白素貞丈夫許仙輕信法海讒言,撇棄妻子,而此時白素貞已有孕在身,她與許仙是在斷橋相遇相戀的,而此時她與小妹青兒又來斷橋之時,青兒告訴白素貞又到斷橋了,白素貞駐足觀橋,昔日西湖橋畔的煙桃綠柳,旖旎風(fēng)光已然不再,在她眼中只有滿目蕭條瘡痍,雙睛直視斷橋腦海中和許仙共同生活的片段飛映其眸,一聲長嘆,旋即眼神撲朔痛楚的唱:“舊地重來到,往事難追溯”等一大段滾板唱段。此番眼神,是表現(xiàn)人物糾結(jié)滄然,追憶而又空洞腹誹,愛怨交織的內(nèi)心所想。馬友仙老師拿捏得萬分準(zhǔn)確到位,情深意濃,唱做盡顯其大家矣。
“戲曲”是一門綜合性要求非常高的藝術(shù)形式,演員要演好某個戲、某個角色,也需要我們其他部門強(qiáng)有力高質(zhì)量的配合。(如樂隊(duì)、燈光、舞美、道具等)。要讓每一位參演人員融入一湯,浸入一池,才能把一道具有濃郁香氣的戲曲文化大餐端上桌面,供觀眾品鑒。準(zhǔn)確的眼神把握是要用心去度,更要學(xué)會觀察?!坝^”是看的意思,“察”就引申廣了。結(jié)合自己平日的訓(xùn)練素養(yǎng),才能塑造好一個人物形象,才能把人物演繹得活靈活現(xiàn)。在我們?nèi)硇牡耐度雱∧恐袝r,通過我們的唱念讓觀者感受到戲曲的旋律之美,通過我們的做打給觀者展現(xiàn)戲曲的舞動之妙。讓我們的觀眾在與演員目光碰撞時,明白你的內(nèi)心所想,這才是演員與觀眾溝通時的最高境界。
總之博大精深的戲曲藝術(shù),需要我們循規(guī)蹈矩的傳承,更需要我們與時俱進(jìn)的推陳出新。研究人、研究戲。演好人、演好戲。乘著十九大勝利召開的勁風(fēng),為社會主義精神文明建設(shè),為實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興中國夢,擼起袖子加油干,貢獻(xiàn)一個戲曲工作者的綿薄之力,愿我們戲曲藝術(shù)長青不老。