李威強(qiáng) 鄧國輝

摘 要：義務(wù)教育小學(xué)階段的古詩文教學(xué)，是中小學(xué)語文教育教學(xué)的一個重要的部分。文章從小學(xué)古詩文的課堂教學(xué)策略的角度，結(jié)合教學(xué)案例，提出解決學(xué)生上課興趣不高的方法——誦讀與故事。

關(guān)鍵詞：古詩文；誦讀；故事

中圖分類號：G623.2

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

收稿日期：2018-01-15

基金項目：2017年度湖南省教育科學(xué)協(xié)會課題（XJK17C146）。

作者簡介：李威強(qiáng)（1977—），男，湖南雙峰人，一級教師，?？疲芯糠较颍撼踔姓谓虒W(xué)；

鄧國輝（1974—），女，湖南雙峰人，小學(xué)一級教師，本科，研究方向：小學(xué)語文教學(xué)。

湖南省雙峰縣青樹坪鎮(zhèn)中心小學(xué)（以下簡稱“我?！保┦且凰r(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)，留守兒童占20%，學(xué)生素質(zhì)參差不齊，學(xué)生對古詩文的學(xué)習(xí)興趣不是很高。從2017年4月開始，我校語文教研組對古詩文教學(xué)進(jìn)行了多次教研活動、讀書活動，學(xué)生對學(xué)習(xí)古詩文的興趣提高不少。結(jié)合我校古詩文教學(xué)實踐，我認(rèn)為，在古詩文教學(xué)中讓誦讀與故事相結(jié)合，能大大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出，古詩詞教學(xué)要“注意在誦讀的過程中體驗情感，展開想象、領(lǐng)悟詩文大意[1]”。前人寫文作詩第一重在格律，韻律回環(huán)，平平仄仄，節(jié)奏鮮明，讀來朗朗上口，猶如“大珠小珠落玉盤”，然后才是意境。因此，在小學(xué)階段的古詩文教學(xué)中，教師應(yīng)該通過大聲吟誦、熟讀至背，讓學(xué)生理解詩意，體會詩情，多花時間讀，多種方式誦讀[2]。

在各種教學(xué)方法中，學(xué)生們特別喜歡的一種就是聽故事。學(xué)生常常說我的課有趣。為什么有趣呢？因為我總是將故事穿插于教學(xué)之中。古詩文離我們生活較遠(yuǎn)，文字精練，蘊含人生哲理。其中許多古詩文的作者或者詩文本身就有一個真實的故事。因此，要引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩文的情境，在教學(xué)古詩文時，給學(xué)生們講一講關(guān)于古詩文內(nèi)容或者古詩文作者的故事，可以讓學(xué)生們對古詩文興趣更濃、印象深刻，從而使課堂教學(xué)的質(zhì)量與效果得到明顯提高。

我以人教版五年級上冊第25課《七律·長征》教學(xué)設(shè)計為例，略談在古詩文教學(xué)中如何將故事與誦讀有機(jī)結(jié)合。

一、兩個黃鸝鳴翠柳，誦讀中感悟韻律與詩情

《七律·長征》這首七律寫于1935年，當(dāng)時毛澤東率領(lǐng)中央紅軍越過岷山。長征即將結(jié)束，毛澤東用這首七律生動地再現(xiàn)了紅軍長征途中不畏艱險、壯觀的場面。通過學(xué)習(xí)這首詩，學(xué)生感受到紅軍在長征途中所表現(xiàn)出的大無畏的英雄氣概和革命樂觀主義精神。這首詩的內(nèi)容豐富，氣勢恢弘，因此，在學(xué)這首詩時，不僅可以多種方式朗讀，還適宜朗誦。

《七律·長征》片段一：誦讀悟情。

對于課堂來說，最美的聲音不是教師在講臺上的滔滔不絕，而是學(xué)生瑯瑯的讀書聲。所以在課堂上我們一定要給足時間讓學(xué)生讀，靜下心來讀，邊讀邊感悟。

（1）初讀感悟。導(dǎo)語：爬雪山，過草地，吃樹皮，苦不苦，二萬五。最苦最累的是中國歷史上的萬里長征，請同學(xué)們好好地讀讀這首詩！邊讀邊琢磨，哪些句子能看出長征的艱難，紅軍戰(zhàn)士是用什么精神來面對革命路程中的這些困難的？要求讀得字正腔圓，讀通順，讀出詩句的停頓。

（2）學(xué)生試讀，其他同學(xué)傾聽，并指出自己的意見。教師重點指導(dǎo)“逶迤”“磅礴”等詞。詩詞中哪些詞語能看出長征的艱難？通過自讀，學(xué)生們都從“遠(yuǎn)征難”“萬水千山”“五嶺逶迤”等詞看出長征的艱難。學(xué)生們對“等閑”的理解真是五花八門。大多數(shù)學(xué)生都理解為“等待空閑”。在這里，教師沒有急于解答，而是將問題留著，讓學(xué)生們在下課前解答。

（3）聽教師誦讀，電子屏幕出示帶有誦讀節(jié)奏的詩文。教師在范讀的時候，注意突出韻腳“an”，簡單的動作，深情的語調(diào)，將紅軍大無畏的革命精神與樂觀主義精神充分演繹，讓學(xué)生們情不自禁地要表演誦讀。范讀是課堂煽情的時機(jī)，因此，教師一定要在這一環(huán)節(jié)將整首詩文的情感醞釀成功。恰到好處的范讀不但可以激起學(xué)生誦讀的興趣，更可以激起學(xué)生背誦的愿望。

（4）學(xué)生先表演誦讀，再分男女生賽讀。在這一階段的學(xué)習(xí)中，教師讓學(xué)生帶著問題讀古詩，再指名讀，要求其他學(xué)生評議。在評議的過程中，學(xué)生對古詩的理解在加深。在范讀階段，教師將語調(diào)進(jìn)行了稍微的夸張。最后通過表演誦讀與比賽背誦，學(xué)生對這首詩音律與情感的處理基本掌握了。

誦讀古詩文，背誦名篇佳作，可以提高學(xué)生表達(dá)思想感情的語言能力與文學(xué)素養(yǎng)。清代著名散文家姚鼐曾這樣說過：“大抵學(xué)古文者，必要放聲疾讀又緩讀，則久之自悟。若但能默看，則終生作外行也。”我總是和學(xué)生講，對于許多中年人來說，能夠記得并脫口而出的是在小學(xué)和初中時背誦下來的東西，它們已經(jīng)成為生命的一部分，在我們的學(xué)習(xí)、工作、生活中能自然地運用出來。

倡導(dǎo)以誦讀為主，但一定要避免機(jī)械地背誦，要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，應(yīng)該重視熟讀吟誦，要將學(xué)生朗讀、教師范讀和名家朗誦結(jié)合起來，將誦讀貫穿課堂。但是，只是誦讀的課堂也是單調(diào)的，一堂課下來，會讓學(xué)生有疲憊感，因此，在誦讀中，不妨穿插故事。

二、一行白鷺上青天，故事穿插誦讀，動靜結(jié)合

古詩文教學(xué)中將詩人寫詩時的背景與當(dāng)時發(fā)生的故事穿插其中，不但能引起學(xué)生對古詩文的興趣，而且更有助于學(xué)生理解詩人的情感。很多古詩文中都是有故事的。比如我在教學(xué)《七步詩》時，繪聲繪色地給學(xué)生們講述了曹丕和曹植的故事；我在教學(xué)《長相思·納蘭性德》時，就將納蘭性德的故事作為這首詞的背景，講給學(xué)生們聽。

《七律·長征》片段二：學(xué)生自由讀全詩，想想還有哪些地方不太理解。（學(xué)生交流）

（1）“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒”，金沙水拍打著高高的山崖，怎么會有暖的感覺？大渡河上橫著的鐵索怎么會有寒的感覺？云崖暖還是紅軍戰(zhàn)士感覺暖？是鐵索寒還是紅軍戰(zhàn)士膽戰(zhàn)心寒？咱們先來了解當(dāng)時的兩個故事！

（2）教師簡述巧渡金沙江的故事。不費一槍一彈，就取得了這么大的勝利，難道不是一件讓人喜悅的事？是不是感覺心里暖暖的？那么，要怎么讀出這一種“暖”？

（3）金沙水拍云崖暖，振奮人心的勝利，請誦讀。

（4）戰(zhàn)士們還沉浸在勝利的喜悅中，怎么又有“大渡橋橫鐵索寒”？“寒”是什么意思？“寒冷”？請同學(xué)們猜測下。接著教師播放飛奪瀘定橋的片段。（學(xué)生看這個片段的時候一言不發(fā)，都被當(dāng)時戰(zhàn)爭的殘酷給震驚到。一個個表情沉重。）

（5）師生交流：在剛才的視頻觀看中，是什么讓你們心情沉重？是呀，戰(zhàn)爭的慘烈，讓紅軍戰(zhàn)士膽戰(zhàn)心寒，誦讀“大渡橋橫鐵索寒”。

這首詩描寫的長征距離學(xué)生們生活的時代較遠(yuǎn)，涉及地名也比較多，像“金沙、大渡、烏蒙、岷山”，加之以詩詞的形式表現(xiàn)，如果對當(dāng)時的歷史不夠了解，教師講不清楚的話，小學(xué)生理解起來確實有些困難。因此，在這一課時里，教師設(shè)計了一個口述故事，接著讓學(xué)生用喜悅的心情誦讀，感悟“金沙水拍云崖暖”。在理解“寒”時，則讓學(xué)生觀看《飛奪瀘定橋》片段，學(xué)生一下子仿佛穿越到長征途中，深深地體會到了紅軍搶渡大渡河時的驚險悲壯、驚心動魄，對“寒”字的理解水到渠成。而在故事之后的誦讀，則強(qiáng)化了學(xué)生對文本感覺的領(lǐng)悟。至于“等閑”的理解，則隨著“烏蒙磅礴走泥丸”而隨堂消化。

通過深入鉆研教材，體會文本感情，我讓古詩與誦讀相映成趣，讓古詩教學(xué)與故事講述相得益彰，實現(xiàn)了寓教于事、寓教于情。伴隨著故事與誦讀的古詩文學(xué)習(xí)，相信學(xué)生一定會感覺親切。故事中所蘊含的生動形象、誦讀中的婉轉(zhuǎn)悠揚與豐富的情感，也往往會成為學(xué)生打開傳統(tǒng)文化之門的金鑰匙。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2]夏 勇.小學(xué)詩詞教學(xué)中的音韻視角[J].教書育人，2017（22）：62.