劉希臣 周興芬

【關鍵詞】生命教育?立體化?網絡

教育面對的是人的世界，理應從關注人的生命出發(fā)，重視生命教育。生命教育是舶來品，最早源于20世紀初在西方興起的死亡學和之后發(fā)展起來的死亡教育、生死教育。1968年，美國學者杰·唐納·華特士首次提出生命教育的思想，并把關注點放在反吸毒、預防艾滋病、自殺、暴力等問題上。幾十年來，生命教育的實踐在全球已得到迅速發(fā)展。但由于社會環(huán)境、教育背景和關注焦點的差異，對于生命教育的內容，不同國家和地區(qū)有不同的理解。如西方國家的生命教育偏重于死亡教育;我國臺灣地區(qū)的生命教育則偏重于倫理教育;我國大陸的生命教育則偏重于安全教育。在我國大陸，生命教育雖然早就引起了專家學者和教育部門的關注，但其真正進入公眾視野卻是在汶川地震等重大災難之后。

有人認為，生命教育就是要依據(jù)生命的特征，遵循生命發(fā)展的原則，以學生自身潛在的生命基質為基礎，通過選擇優(yōu)良的教育方式，喚醒生命意識，啟迪精神世界，開發(fā)生命潛能，提升生命質量，關注生命的整體發(fā)展，使學生成為充滿生命活力、具有健全人格和鮮明個性、掌握創(chuàng)造智慧的人。以上這種認識，實際上界定的是教育的內涵。這種解釋不符合生命教育的原初內涵，也使生命教育無特定內涵。生命教育的內涵主要是教人認識生命、保護生命、珍愛生命、欣賞生命，探索生命的意義，實現(xiàn)生命價值的活動。

一、從三個層面來看生命教育的內涵

每個正常的人都是自然生命、社會生命、精神生命的統(tǒng)一體。把人理解為“自然人”“社會人”“精神人”之所以是錯誤的，就是因為這種理解方式剝離了生命的完整性。任何對人的生命的解讀，都必須建立在這一完整性的基礎上。只有集自然生命之長、社會生命之寬、精神生命之高，才能夠形成一個立體的人，一個完整的人。

雖然作為一個人而言，自然生命、社會生命、精神生命是一個統(tǒng)一體，但這并不妨礙我們從學理上把自然生命、社會生命、精神生命分解開，來研究。

1.加強自然生命的教育，實現(xiàn)生命的長度

自然生命是人存在的物質保障，是其它一切生命的載體。失去自然生命，其他一切都無從談起。生命對于每個人是重要的，也是脆弱的，有時一個小小的失誤就可能導致生命的喪失。因此，應該讓學生學會愛惜生命，保護生命。

保護自然生命，就應該加強生存教育。影響自然生命的，主要是安全問題和健康問題。人的生命安全會受到自然災害、事故災難、公共衛(wèi)生事件、社會安全事件等各種因素的威脅和傷害。據(jù)統(tǒng)計，近年來，我國平均每年因自然災害、事故災難、公共衛(wèi)生和社會安全事件造成的非正常死亡人數(shù)超過20萬，傷殘超過200萬。另外，學生的健康問題也不容忽視。近年來，我國學生耐力、速度、爆發(fā)力、力量等身體素質指標持續(xù)下降，肥胖和近視更是中國孩子兩個致命弱點。

當然，不同地區(qū)，由于自然地理狀況、文化背景等方面不同，其生存教育的內容也有所差異。如經常發(fā)生洪澇的地方，就應該讓學生多掌握如何在洪水中實現(xiàn)自救與互救的知識和技能;地震多發(fā)的地區(qū)，就應該多加強防震知識的教育和演練。

2.重視社會生命的教育，實現(xiàn)生命的寬度

“人是社會關系的總和”，生命總是與其他生命共存于世界的，因此不可避免地要和其他生命交往和相處。我們從成功公式“成功=80%的人脈關系+20%的個人能力”中可以看到，人脈關系對成功的影響是多么重要，這極大地佐證了社會生命的重要性。我們不僅要關愛自己的生命，還要去關愛他人的生命，包括動物、植物的生命。

當前，我國中小學生的社會生命狀況不容樂觀，其突出表現(xiàn)就是社會適應性問題和人際關系問題。人際關系進一步復雜化成為新的成長危機。許多學生在生活、學習中存在與父母、與老師、與同學溝通困難而感到苦惱的問題。

3.發(fā)展價值生命的教育，實現(xiàn)生命的高度

人類生命與異類生命的一個最大區(qū)別就在于人有精神生命。當人意識到自我的生命是一種有限性的存在時，人并不安于成為有限存在的奴隸，而會實現(xiàn)對生命有限性的突破，讓生命飛揚，謀求自我生命價值的創(chuàng)造與提升。

中小學生精神生命的突出問題：一是表現(xiàn)為脆弱性和淺薄性，這使得他們往往經受不住生命中的困難和挫折，認識不到生命的真正意義和獨特價值;二是表現(xiàn)為沉重的學業(yè)負擔和應試壓力導致學生幸福感比較低，在一定程度上壓抑了學生精神生命的健康成長。

發(fā)展價值生命的教育具體可以包括信仰教育、感恩教育，等等。信仰就是主張讓人積極的相信、尊敬、朝拜或信奉，以此作為自己的人生榜樣和目標。對學生進行信仰教育可以幫助學生去尋找生活的意義?！案卸鳌笔且环N對恩惠心存感激的表示，是每一個不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。感恩教育要培養(yǎng)學生擁有一顆感恩的心去面對生活中的人和事，培育學生的生命情懷。

學校生命教育的內容必須把握系統(tǒng)性的原則。不應該只側重某種生命的呵護和發(fā)展，而忽視學生社會生命和精神生命的需求和滋養(yǎng)。也不應該只側重生命的某個階段，而是要根據(jù)學生的身心發(fā)展特點，將生命教育的各個主題轉化為各階段學校教育的課程內容。

生命教育內容的規(guī)劃必須考慮地方的適應性，必須根據(jù)地方的實際情況來設計，才能滿足當?shù)厣鼈€體的真實需要，從而真正具有教育的價值。生命教育要避免千校一面、千人一貌的窘態(tài)。

二、從三個途徑來看生命教育的實施

探索生命教育實施的途徑與方式，是生命教育在學校落實的關鍵。筆者認為主要從以下三個方面著手：

1.開設專門的生命教育課程

課程是實現(xiàn)教育理念的主要途徑。然而，我們的學校長期開設語、數(shù)、英課，卻很少設置非常重要的“生命教育課”。由于沒有專門的課程，生命教育的內容、時間和人員都得不到有效的保障。在應試教育的壓迫下，盡管在一些學校開設了“生命教育課”，但與強大的學科課程相比較，生命教育課程的空間非常狹窄。

開設獨立的生命教育課程是學校實施生命教育的最基本的途徑，我們應該實現(xiàn)生命教育的課程化。

2.開展專題教育活動

專題教育具有針對性強、時代特征鮮明等特點，能相對集中、靈活地實施生命教育的內容。一定要把上級相關部門的要求與學校、班級的實際情況結合起來，不要流于形式，應付完成。專題教育活動，可通過專家講座、征文比賽、黑板報、宣傳欄、主題班會等形式進行。我們一定要挖掘專題教育的深度，提高生命教育的質量。比如，在“重陽節(jié)”到來之際，開展慰問孤寡老人的活動。

3.在學科教學中進行滲透

學校應該是生命的樂園，學校的一切課程、教學、活動都應該為生命服務，滿足學生自然生命、社會生命和精神生命的需求，促進學生自然生命、社會生命和精神生命的成長。中小學每一門學科都有生命教育的任務，都是生命教育的載體。然而，在現(xiàn)實中，學科教學的功能容易被異化，突出表現(xiàn)為只見“學科”不見“生命”，只見“學科發(fā)展”不見“生命成長”。

探尋學科與生命的結合點，挖掘學科中的生命教育因素，在學科教學中滲透生命教育，也是學校實施生命教育的主要途徑。我們一定要挖掘學科中顯性和隱性的生命教育內容，量體裁衣，切合學生的需求。

以上談的是學校實施生命教育的途徑。不過，再好的教育若沒有學生的內化，也只能是一廂情愿。因此，我們還應該倡導學生的自我教育。