【摘 要】隨著人們對(duì)生活品質(zhì)的要求也不斷的提高，精神文化與藝術(shù)審美要求也較為注重。很多人都有著創(chuàng)新懷舊的獨(dú)特情懷，而古船木家具是這幾年興起具有文化內(nèi)涵的新興產(chǎn)品。本文主要分析船木家具的類(lèi)別、特性，研究船木家具具有的文化性，及其所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。提出如何發(fā)掘傳統(tǒng)文化和運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，做好古船木家具設(shè)計(jì)。

【關(guān)鍵詞】古船木家具；文化內(nèi)涵；設(shè)計(jì)理念

一、古船木家具概念

所謂古船木家具，并不是說(shuō)這種木材就叫“船木”。所以稱(chēng)之為“船木”，是因?yàn)檫@些木材本身就是從船舶上拆卸下來(lái)的。它們都是一些沉船的船身，有些已經(jīng)在水底沉睡了幾十年甚至幾百年，再經(jīng)打澇上來(lái)，將其拆除解體。這些船身的材料，人們稱(chēng)之為船木。

古船木家具原料來(lái)源取自達(dá)到報(bào)廢年限的舊船。這類(lèi)船本身年代比較久遠(yuǎn)，一般在60年以上，上百年的更是常見(jiàn)。舊船的船木是不可再生資源，取料又極其不易，好的舊船木是可遇不可求的，所以它注定不能實(shí)現(xiàn)批量化生產(chǎn)，隨著市場(chǎng)漸漸認(rèn)識(shí)到船木家具的價(jià)值，船木家具的收藏價(jià)值漸漸的得到體現(xiàn)。

二、古船木家具基本特征

（一）古船木家具的民族性

中國(guó)元素是中華民族的歷史沉淀，無(wú)論從哪一方面來(lái)看它都具有強(qiáng)烈的民族性。中國(guó)文字、思想、社會(huì)倫理等都是中華民族本質(zhì)的體現(xiàn)，歷史的發(fā)展都必須尊重傳統(tǒng)的社會(huì)道德和風(fēng)格，對(duì)現(xiàn)代來(lái)說(shuō)可能已經(jīng)落后的傳統(tǒng)文化和思想是當(dāng)今社會(huì)中國(guó)元素回歸的重點(diǎn)。船木家具，它的質(zhì)感和色彩給人一種懷舊、浪漫之感，它龐大，略顯笨重，卻掩飾不住它的大氣和魄力。尊重社會(huì)和歷史，符合傳統(tǒng)的人文規(guī)律。

（二）古船木家具的環(huán)保性

船木家具的材料來(lái)自于廢舊船身上的木料，不需過(guò)多的加工，直接制作而成，做到了資源循環(huán)利用。一艘出海大船上也只有不到50%的木材可以制作家具，只有船上主要部位的木材可以制作家具，木材的選取率很低，而古船木家具事實(shí)上是對(duì)廢物材料的二次利用，沒(méi)有額外地砍伐樹(shù)木?？梢?jiàn)古船木家具實(shí)現(xiàn)了真正的低碳環(huán)保。

（三）古船木家具的原材料

古船木原材料的稀缺。出海大船一般采用包括柚木、楸木、菠蘿格、鐵力木等硬度大、密度高、有油性或蠟質(zhì)的優(yōu)良木料。古船木所用材料都是百年的優(yōu)良硬木，主要有鐵力木、石頭椎、昆甸木、楸木等，經(jīng)過(guò)海水的磨礪愈發(fā)堅(jiān)韌與耐磨，不但更加結(jié)實(shí)，還防水防蟲(chóng)。

（四）古船木家具的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

更主要的是古船木家具傳承了傳統(tǒng)家具結(jié)構(gòu)方式——榫卯結(jié)構(gòu)方式。真正的船木家具，一定是要傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)精巧拼接而成。凸出來(lái)的榫頭和凹進(jìn)去的凹眼扣在一起，兩塊木頭就會(huì)緊緊地相隨，你串著我，我咬著你，保持了家具的穩(wěn)固性。榫卯是中國(guó)傳統(tǒng)家具的靈魂，不用一顆鐵釘，單憑其中榫卯結(jié)構(gòu)，便可以使用上千年，依然堅(jiān)固美麗。

三、古船木家具文化內(nèi)涵

在家具創(chuàng)新表現(xiàn)活動(dòng)中，能夠代表中國(guó)特有文化意味、精神氣質(zhì)、歷史沉淀及審美情趣的，體現(xiàn)中國(guó)廣告?zhèn)鞑ケ憩F(xiàn)特征的典型形象、典型事物、風(fēng)俗習(xí)慣及與之相關(guān)的要素，作為廣告作品的畫(huà)面元素、語(yǔ)言元素、表現(xiàn)技法元素等即是中國(guó)傳統(tǒng)元素。

中國(guó)古船木文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，意蘊(yùn)深厚，形式多樣，它積淀著數(shù)千年來(lái)華夏民族的歷史審美和生活智慧，為當(dāng)代的視覺(jué)文化提供著豐富的可再造資源。在我國(guó)，古船木文化的內(nèi)容十分豐富，它們滲透在住、行、用、賞、玩各個(gè)領(lǐng)域。

中國(guó)古船木文化的造型多為大氣和魄力圖形，這些圖形的造型當(dāng)中，具體形象的較多。如做成家具放在客廳、餐廳，成為人們生活中必不可少的家居的一部分。船木家具受到個(gè)性時(shí)尚一族追捧。這類(lèi)圖形主要是以圓形、方形、對(duì)稱(chēng)、二方連續(xù)、四方連續(xù)的造型為基礎(chǔ)，以自然流暢的造型表現(xiàn)出平衡生動(dòng)、團(tuán)圓美滿的民族文化特征，反映人們追求精細(xì)，設(shè)計(jì)時(shí)尚，優(yōu)雅大方，使用壽命長(zhǎng)的心理需求。

四、發(fā)掘傳統(tǒng)文化，做好古船木家具

一個(gè)時(shí)代能折射出一個(gè)時(shí)代的文化底蘊(yùn)，在船木家具中，我們可以看到當(dāng)時(shí)歷史文化的影子。因此，船木家具在一定程度上代表了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。坐在椅子上，撫摸著家具上鉚釘留下的粗孔，便會(huì)聯(lián)想到大海的滄桑，上百年的老漁船，它曾經(jīng)無(wú)數(shù)次在大海的風(fēng)波里出沒(méi)，浸潤(rùn)著苦咸的海水，經(jīng)受著風(fēng)吹日曬，而最終平安退役，——就如同人生一般。時(shí)光在木材上留下了點(diǎn)點(diǎn)斑痕，曾經(jīng)是百年浮游在海上的木船，滄桑的滋味，值得珍藏的記憶，非船木家具莫屬。

文化的原點(diǎn)是"人化"，文化含量體現(xiàn)個(gè)人和家庭文化修養(yǎng)，審美情趣的高低。船木家具是對(duì)曾經(jīng)記憶的一段傳承，觸摸歲月，珍藏記憶，是對(duì)"滄桑感"的一種品位追求。歷史的沖刷洗禮，巋然不動(dòng)，船木家具賦予了辟邪與吉祥的含義，所以船木家具具有極高的升值潛力和收藏價(jià)值。

創(chuàng)意和品味，是不可估價(jià)的。商品的獨(dú)一性是商品最大的價(jià)值所在，船木家具每一件皆唯一，每一件都是孤品，每一件都有讓你心動(dòng)的感覺(jué)，因?yàn)樗鼩w真返蹼，大巧若拙，只為喜愛(ài)與懂得珍藏的人等待。

五、結(jié)語(yǔ)

自然、和諧、簡(jiǎn)約，以木材的原形為基礎(chǔ)，不破壞其原有形狀，保持古船木傷痕，溝壑，孔洞和海水侵蝕等痕跡，盡量體現(xiàn)原有的木制古船獨(dú)特的魅力。具有很高的投資和收藏價(jià)值。

老船木家具的每一塊材料是基于每一塊船木自身的特點(diǎn)，通過(guò)純手工制作精心設(shè)計(jì)出來(lái)的，它是“不可復(fù)制性”，是藝術(shù)創(chuàng)造的特點(diǎn)所在，也是古船木家具的價(jià)值所在，同時(shí)彰顯了與眾不同的個(gè)性。船木家具是現(xiàn)代生活與傳統(tǒng)人文的完美結(jié)合，撫百年古船、品百味人生、賞驚濤駭浪。

作者簡(jiǎn)介：

韋獻(xiàn)珠（1994.10-），女，籍貫：廣西省來(lái)賓市，學(xué)歷：2014級(jí)本科，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

王文剛（1984.1-），男，籍貫：甘肅省天水市，職稱(chēng)：講師，學(xué)歷（2015級(jí)碩士）研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

指導(dǎo)老師：王文剛

參考文獻(xiàn)：

[1]吳丹.基于原生態(tài)設(shè)計(jì)理念的船木家具設(shè)計(jì)研究《中南林業(yè)科技大學(xué)》2014年.

[2]徐恒醉《生態(tài)美學(xué)》陜西人民教育出版社.2000年.

[3]趙佳飛《趙佳飛和他的船木家具》.2013年.