曲文瑋

【摘 要】在素質(zhì)教育改革持續(xù)深化的今天，如何對美術(shù)教育教學(xué)體系重構(gòu)受到了人們廣泛的關(guān)注，作為一門藝術(shù)學(xué)科，對于學(xué)生人文意識和審美素養(yǎng)培養(yǎng)具有重要促進作用?；诖?，美術(shù)教育教學(xué)體系的重構(gòu)，首要一點是轉(zhuǎn)變教育理念和教育方法，可以突出學(xué)生主體地位，促使教學(xué)體系更加多元化，為我國的教育事業(yè)發(fā)展注入新的活力。本文就美術(shù)教育教學(xué)體系重構(gòu)展開分析，對以往的美術(shù)教學(xué)問題深入反思，提出改善措施予以完善。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)教育；教學(xué)體系；重構(gòu)；審美素養(yǎng)

在我國以往的教育體系中，美術(shù)教育由于不是升學(xué)考試的學(xué)科之一，所以社會對其重視程度偏低，始終處于邊緣化，未能充分發(fā)揮原有的作用。而在素質(zhì)教育改革持續(xù)深化背景下，美術(shù)教育地位進一步提升，迅速得到了重視，并擴張起來。但是，縱觀當前我國美術(shù)教育教學(xué)現(xiàn)狀來看，其中仍然暴露出一系列問題，在不同程度上影響著美術(shù)教育發(fā)展，還有待進一步完善。所以，新時期應(yīng)該對美術(shù)教育教學(xué)體系進一步重構(gòu)，推動美術(shù)教育教學(xué)發(fā)展，為學(xué)生審美素養(yǎng)和人文意識提升起到更重要的作用。由此，加強美術(shù)教育教學(xué)體系重構(gòu)，對于后續(xù)的美術(shù)教育教學(xué)開展意義深遠。

一、美術(shù)教育教學(xué)體系存在的不足

（一）美術(shù)教學(xué)體系過于單一、陳舊

我國美術(shù)教育盡管起步并不玩，但是受到歷史因素影響，美術(shù)教育的發(fā)展存在斷層。新中國成立后，無論是教育制度還是教育體制均得到了不同程度上完善，美術(shù)教育教學(xué)體系隨之改變。時至今日，我國的美術(shù)教育教學(xué)體系逐漸形成了從高等教育逐漸項基礎(chǔ)教育發(fā)展的階段，具有同構(gòu)性特點。盡管在這個階段，由于社會認知的偏差導(dǎo)致美術(shù)教育發(fā)展受到了不同程度上的制約，但是總體方向上并無明顯差異，并且形成了較為完善的體制內(nèi)省性[1]。加之受到政府的強化，致使美術(shù)教育教學(xué)體系逐漸僵化、單一，與時代發(fā)展需求相背離，不利于美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展。

（二）體制不健全，排斥非官方藝術(shù)形式

我國的美術(shù)教學(xué)體系不健全，受到傳統(tǒng)教育理念的影響，過于故步自封，對于非官方藝術(shù)形式十分排斥，也正是因為這一原因，導(dǎo)致我國的美術(shù)教學(xué)工作未能得到有效開展，走入新的困境。與此同時，受到西方文化思潮的沖擊，我國藝術(shù)家在藝術(shù)作品創(chuàng)作時，思想觀念得到了極大的解放，也突破了一定傳統(tǒng)觀念束縛，藝術(shù)思維逐漸多元化。在很多城市開始大力舉辦藝術(shù)展覽，在豐富我國人民群眾文化生活，獲得精神層次享受的同時，也在一定程度上促進了我國現(xiàn)代藝術(shù)市場的發(fā)展[2]。也正是這一現(xiàn)狀，導(dǎo)致我國體制內(nèi)外藝術(shù)對立，盡管相互滲透，但是并不能從本質(zhì)上改變兩者對立關(guān)系，致使美術(shù)教育脫節(jié)，不利于美術(shù)教學(xué)體系完善和發(fā)展。

（三）功利性嚴重，制約學(xué)生個性化發(fā)展

由于我國長期以來施行的教育政策失誤，在教育教學(xué)活動開展中過分注重升學(xué)率，以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績?yōu)橹饕繕?，忽視學(xué)生個性的發(fā)展，這種教育模式功利性十分嚴重，失去了美術(shù)教育本質(zhì)意義。此外，美術(shù)教育教學(xué)體系的功能和定位偏差，致使我國的美術(shù)教學(xué)體系愈加僵化，不利于美術(shù)教育事業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展。社會上還有很多美術(shù)速成班的開辦，致使學(xué)生原有的天賦被忽略，過分的追求流水線人才的創(chuàng)造，在無形中加劇了我國美術(shù)教育的畸形化發(fā)展[3]。

二、新時期美術(shù)教育教學(xué)體系的重構(gòu)有效措施

面對當前我國美術(shù)教育教學(xué)體系所處的尷尬現(xiàn)狀和困境，為了可以促使美術(shù)教育健康持續(xù)發(fā)展，打破原有的僵化局面，構(gòu)建多元化教學(xué)體系，首要一點是解決當前美術(shù)教育教學(xué)體系工作中存在的問題。對以往工作進行深層次反思，關(guān)懷現(xiàn)實，建立完善的美術(shù)教育教學(xué)體系。

（一）重構(gòu)美術(shù)教育教學(xué)的傳統(tǒng)認知

為了建立完善的美術(shù)教育教學(xué)體系，應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)美術(shù)教育教學(xué)的認知，重塑歷史，追根溯源，挖掘美術(shù)教育的本質(zhì)，實現(xiàn)美術(shù)教育的全方位解讀。美術(shù)教育的發(fā)展歷史較為久遠，在原始時期就已經(jīng)存在，直到今天，美術(shù)教育中包含的的內(nèi)容愈加多樣，逐漸成為社會文化生活中不可或缺的組成部分。所以，在美術(shù)教育教學(xué)中，應(yīng)該正視美術(shù)教育的多樣化特點，明確為廣泛性的目標，摒棄以往的美術(shù)教學(xué)理念局限性，立足于實際情況，以求構(gòu)建一個內(nèi)涵豐富的美術(shù)教育教學(xué)體系[4]。此外，在回顧美術(shù)發(fā)展歷史時，通過對美術(shù)歷史的追溯，有助于重構(gòu)傳統(tǒng)美術(shù)教育，正視其中存在的問題，盡可能改善其中的問題，提升美術(shù)教育教學(xué)的地位，形成更加多樣化的美術(shù)教學(xué)途徑，為美術(shù)教育教學(xué)體系重構(gòu)打下堅實的基礎(chǔ)和保障。

（二）加強美術(shù)教育實踐創(chuàng)新

加強美術(shù)教育創(chuàng)新，需要立足于實際情況，為美術(shù)教育教學(xué)體系建立奠定基礎(chǔ)。加強美術(shù)教育教學(xué)創(chuàng)新，包括美術(shù)實踐活動的創(chuàng)新和教學(xué)實踐行為的創(chuàng)新。在當前社會生產(chǎn)生活中，人們的文化需求不斷提升，藝術(shù)實現(xiàn)手段和形式逐漸多樣化?？v觀我國美術(shù)教育發(fā)展歷程來看，相較于西方美術(shù)教育而言存在明顯差異，西方美術(shù)教育主要是強調(diào)學(xué)生個性表達和創(chuàng)造意識培養(yǎng)?；诖?，我國美術(shù)教育發(fā)展中，應(yīng)該注重觀念上的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)變，順應(yīng)時代發(fā)展需求，突出學(xué)生的主體地位，積極融入到社會文化活動中，促使美術(shù)教育和社會實際需求對接在一起，為新時期美術(shù)教育教學(xué)發(fā)展指明更高層次的方向。所以，應(yīng)該摒棄當前美術(shù)教育教學(xué)中的理念，進一步豐富美術(shù)教育教學(xué)內(nèi)容，將藝術(shù)史理論和傳統(tǒng)繪畫分析整合在一起，結(jié)合學(xué)生個性化發(fā)展的需求提出有效對策，促使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成良好的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新意識。

三、結(jié)論

綜上所述，為了改善我國傳統(tǒng)美術(shù)教育教學(xué)體系中的缺陷和不足，新時期應(yīng)該對美術(shù)教育教學(xué)體系進一步重構(gòu)，轉(zhuǎn)變教育理念和教育方式，提出個性化培養(yǎng)，推動美術(shù)教育教學(xué)發(fā)展，對于學(xué)生審美素養(yǎng)和文人意識提升具有深遠的影響。

參考文獻：

[1]涂湘東.美術(shù)教師培養(yǎng)與基礎(chǔ)美術(shù)教育現(xiàn)狀矛盾之分析[J].美術(shù)大觀，2017（01）：152-153.

[2]梅德順. 引進與融合馬來西亞華裔高等美術(shù)教育發(fā)展比較研究[D].南京藝術(shù)學(xué)院，2016.

[3]王彪.論美術(shù)興趣小組在中小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)中的應(yīng)用價值[J].中國教育學(xué)刊，2015（S1）：199-200.

[4]楊勇.在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力的教學(xué)策略[J].現(xiàn)代閱讀（教育版），2013（04）：208.