彭新安

摘 要 在新課程理念的倡導(dǎo)下，初中道德與法治課程的內(nèi)容有了很大的拓展，其教學(xué)內(nèi)容不再局限于課本上，其教學(xué)模式、教學(xué)手段也不再局限于課內(nèi)。在這一背景下，校本課程應(yīng)運而生。相對于傳統(tǒng)課程，校本課程更具靈活性，也更加貼近學(xué)生的實際生活和實際特點。

關(guān)鍵詞 道德與法治；校本課程；實踐探究

中圖分類號：G632 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2018）29-0140-01

《道德與法治》是一門與實際生活聯(lián)系緊密的課程，其中的大部分內(nèi)容都來源于學(xué)生的實際生活。因此，初中道德與法治是一門兼具生活性、實踐性、綜合性的課程，旨在對學(xué)生的綜合素質(zhì)、綜合能力進行全方位的鍛煉。在以往的初中道德與法治課堂上，教師在開展課堂授課時，往往更加重視理論知識的講解和分析，而忽視了學(xué)生的自主性、主體性以及積極性。這種教學(xué)模式和如今的新型教育理念背道而馳，不利于學(xué)生各項素質(zhì)與素養(yǎng)的提升。為了更好的開展初中道德與法治教育，讓其教育價值、教育功能能夠得到充分凸顯，教師必須不斷建設(shè)和探究校本課程，讓道德與法治課程更加符合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢、更加貼近本校的教學(xué)理念、更加適應(yīng)學(xué)生的興趣和需要。

一、挖掘資源，落實校本課程建設(shè)的切入點

校本課程的實踐和建設(shè)是一個長期性的過程，需要做好充分的準備工作，特別是前期的資源開發(fā)和素材積累。因此，教師在建設(shè)校本課程時，就必須不斷的發(fā)揮自身的主觀能動性，不斷的挖掘和積累資源，讓校本課程的建設(shè)能夠更加順利和高效。例如，在日常教學(xué)過程中，教師就可以通過寫教學(xué)日記、教學(xué)隨筆、教學(xué)敘事，將自己教學(xué)過程中遇到的具有探究價值的事件記錄下來，并將其作為校本課程建設(shè)的切入點。對于教學(xué)過程中的一些比較典型的案例，教師需要對其展開深入分析和深入探究，為校本課程的建設(shè)積累更加豐富的資源。除此以外，教師也可以和其他道德與法治教育工作者展開交流，相互探討、相互合作，分享一些自己的想法和建議，從而促進校本課程的建設(shè)。除此以外，在挖掘資源的過程中，必須結(jié)合教材內(nèi)容，不能過度的脫離教材，使校本課程過于隨意、盲目、無序，無法對學(xué)生的綜合素養(yǎng)、思想素質(zhì)進行有效的培養(yǎng)。

二、開展互動，落實校本課程建設(shè)的基本途徑

校本課程的建設(shè)和實踐是一個動態(tài)的發(fā)展過程，需要教師和學(xué)生、教師和教師之間的多向交流。

首先，從教師和教師這一方面來說。同為道德與法治教育工作者，教師對本課程的認識能夠有機的融合在一起，認識的深度和廣度也不會相差太大，彼此之間能夠進行更為有效的交流，有助于校本課程的開展。就拿《走近老師》這節(jié)內(nèi)容來說，同一年級、同一學(xué)科的教師就可以針對這節(jié)內(nèi)容展開探究，結(jié)合本校的實際情況，以及學(xué)生的興趣特點，打造出更為科學(xué)化、合理化的校本課程。

其次，從教師與學(xué)生這一方面來說。在我們的傳統(tǒng)觀念中，課程的開發(fā)和建設(shè)似乎不可能讓學(xué)生參與。我們都知道，課程開發(fā)和課程建設(shè)主要有三種基本取向，分別是忠實取向、相互調(diào)試取向以及創(chuàng)生取向。而校本課程的開發(fā)，則更加傾向于創(chuàng)生取向，在這一取向下，師生的主動性、積極性能夠得到更加全面的調(diào)動。就拿《友誼與成長同行》這節(jié)內(nèi)容來說，教師就可以從學(xué)生比較感興趣的內(nèi)容入手，比如同學(xué)之情、朋友之誼等等。由于這種問題比較符合學(xué)生的生活實際，學(xué)生很容易對本節(jié)內(nèi)容產(chǎn)生探究積極性。除此以外，在正式上課前，教師也可以拋出一些比較典型的教學(xué)內(nèi)容，或者讓學(xué)生分享一些自己印象最為深刻的學(xué)習(xí)內(nèi)容，再針對這些內(nèi)容展開討論與交流。

在教師之間、師生之間的相互合作、相互交流過程中，校本課程的建設(shè)必定能夠更加順利，校園的學(xué)習(xí)氛圍、文化氛圍、探究氛圍也能夠更為良好。

三、整合實踐元素，拓展校本課程建設(shè)的范圍

在日常生活中，涵蓋了大量的和道德與法治課程有關(guān)的內(nèi)容。教師在建設(shè)校本課程時，需要以生活為基本，多建設(shè)一些實踐性、綜合性、整合性的校本課程。以實踐參與、實際鍛煉為主要形式的校本課程，能夠有效的誘發(fā)出學(xué)生的參與積極性和探究積極性，也能夠讓道德與法治課程的價值得到充分凸顯。比如，教師可以以校園實際生活為基礎(chǔ)，以人與社會、大自然之間的密切聯(lián)系為切入點，建設(shè)一些開放性、實踐性的校本課程，如“探究生命”“網(wǎng)絡(luò)生活”等等。這種形式多樣、類型多變的校本課程，既和教材內(nèi)容密切聯(lián)系，又對教材內(nèi)容進行了適當(dāng)?shù)耐卣?，是教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新、豐富、延伸。在這一類校本課程的開展過程中，教師需要加強自身對學(xué)生的指導(dǎo)、引領(lǐng)、點撥，注重探究過程中的引導(dǎo)，防止探究過程、實踐過程偏離中心，導(dǎo)致校本課程的效果無法獲得充分發(fā)揮。除此以外，教師還可以整合家庭、學(xué)校、社會等一系列教育資源，讓校本課程的開發(fā)范圍、開發(fā)領(lǐng)域能夠拓展到人類社會生活的整個空間。如此一來，校本課程便能夠始終保持新鮮感、生動性，學(xué)生的參與狀態(tài)、探究狀態(tài)便能夠始終保持最佳水平。

四、總結(jié)

總而言之，為了有效鍛煉學(xué)生的道德素質(zhì)、法治精神、綜合素養(yǎng)，教師必須重視校本課程的開發(fā)和建設(shè)，讓道德與法治課程更加符合學(xué)生的實際特點、實際情況，讓其教學(xué)價值、教學(xué)效果更為顯著。教師可以從挖掘資源、開展互動、整合實踐元素等多個方面入手，對校本課程進行更加科學(xué)合理、充分全面的開發(fā)。如此一來，校本課程的價值自然能夠最大化，學(xué)生對道德與法治課程的探究積極性也能夠最佳化，有助于學(xué)生自身的全面成長。

參考文獻：

[1]郭秀華.中職德育課程教學(xué)活動化的實踐與思考：以《職業(yè)道德與法律》課程為例[J].學(xué)前教育研究，2009.