季紅穎 曹輝

摘要：少數(shù)民族大學(xué)生是民族工藝和民族文化的傳承者，其創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)不僅是緩解就業(yè)壓力的重要舉措，同時也關(guān)系到少數(shù)民族地區(qū)各項(xiàng)事業(yè)的持久發(fā)展。本文以民族文化視域下少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)為主要研究內(nèi)容，重點(diǎn)探討少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)路徑。

關(guān)鍵詞：民族文化 少數(shù)民族大學(xué)生 創(chuàng)業(yè)意識

中圖分類號：G647 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）05-0028-02

21世紀(jì)是經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時代，更是青年人創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、實(shí)現(xiàn)個人價值的時代。少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)總體情況不穩(wěn)定，創(chuàng)業(yè)率低，缺乏創(chuàng)業(yè)意識是重要原因之一。培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)新能力，可以解決少數(shù)民族大學(xué)生的就業(yè)難問題，進(jìn)而加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。

一、少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識現(xiàn)狀

（一）創(chuàng)業(yè)愿望強(qiáng)烈，創(chuàng)業(yè)行為滯后

大部分少數(shù)民族大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)有著濃厚的興趣，但真正付諸行動的很少，創(chuàng)業(yè)意識僅僅停留在表面，仍把國家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位作為自己就業(yè)的首選。部分少數(shù)民族大學(xué)生在校期間有兼職經(jīng)歷，有激情和夢想，有超前的創(chuàng)業(yè)意識。即將畢業(yè)的少數(shù)民族大學(xué)生，大多數(shù)出生于農(nóng)村，缺乏創(chuàng)業(yè)資金，逐漸意識到了現(xiàn)實(shí)與理想的差距，在行動上比較理性和謹(jǐn)慎。這說明他們存在面臨創(chuàng)業(yè)和就業(yè)的兩難選擇，既有對創(chuàng)業(yè)的美好幻想，也有對其中不確定性的擔(dān)憂。

（二）缺乏對創(chuàng)業(yè)現(xiàn)實(shí)的客觀認(rèn)識

部分少數(shù)民族大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)的認(rèn)知程度有待提高，認(rèn)為創(chuàng)業(yè)就是自己成立公司，難度很大。很多同學(xué)認(rèn)為選擇了創(chuàng)業(yè)就要放棄所學(xué)專業(yè)，沒有認(rèn)識到創(chuàng)業(yè)其實(shí)是對自身專業(yè)和自身能力的一種提高。其實(shí)在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，運(yùn)用專業(yè)學(xué)習(xí)的思維方法、解決問題的能力，對創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的成果也起著非常重要的作用。

（三）立足民族特色尋求創(chuàng)業(yè)道路

在創(chuàng)業(yè)區(qū)域選擇上看，大部分少數(shù)民族大學(xué)生傾向于選擇西部地區(qū)和自己的家鄉(xiāng)，因?yàn)檫@些地區(qū)能夠享受更多的優(yōu)惠政策，能夠得到地方政府更多的支持。在創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目選擇上，則圍繞著民族特色項(xiàng)目進(jìn)行發(fā)展，傾向于具有民族特色的旅游業(yè)、民族服飾、工藝品和飲食等行業(yè)，這樣不僅可以傳承民族文化，也可以實(shí)現(xiàn)自身價值。

二、影響少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識的因素

（一）家庭環(huán)境對少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識的影響

父母的視野、文化程度、經(jīng)濟(jì)能力等，都會潛移默化地影響著子女的創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)行為。父母的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷會對大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)態(tài)度產(chǎn)生直接影響，父母交際圈的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷也會對大學(xué)生的職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃起到積極的引導(dǎo)作用，在一定程度上促進(jìn)大學(xué)生形成創(chuàng)業(yè)動力，大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識與家庭環(huán)境有著密不可分的關(guān)系。部分少數(shù)民族家庭經(jīng)濟(jì)觀念淡漠，重農(nóng)輕商，追求安穩(wěn)，不愿或者不敢參與競爭，這種民族文化影響下的就業(yè)觀念制約了少數(shù)民族大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)方面的探索與嘗試。家長對于創(chuàng)業(yè)的態(tài)度會直接影響子女的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，他們認(rèn)為創(chuàng)業(yè)壓力大，風(fēng)險大，成功率低，因此大多數(shù)家長不認(rèn)可創(chuàng)業(yè)，甚至反對子女創(chuàng)業(yè)，他們更傾向于子女選擇舒適和穩(wěn)定的職業(yè)，“鐵飯碗”是家長對子女就業(yè)最大的期望。對于暫時未就業(yè)的大學(xué)生，家長寧愿提供“啃老式”的經(jīng)濟(jì)援助，也不會鼓勵其嘗試創(chuàng)業(yè)。許多少數(shù)民族大學(xué)生來自于農(nóng)村，畢業(yè)后選擇創(chuàng)業(yè)，無疑會加劇家庭的經(jīng)濟(jì)困難和壓力。

（二）高校教育對少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識的影響

目前，很多高校都不同程度地開展了創(chuàng)業(yè)教育，已經(jīng)認(rèn)識到了創(chuàng)業(yè)教育對于提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識的重要性，并組織實(shí)施了相關(guān)活動，但僅僅停留在舉辦創(chuàng)業(yè)大賽、創(chuàng)業(yè)講座等層面，由于定位不準(zhǔn)確，導(dǎo)致很多高校依然將創(chuàng)業(yè)教育放在就業(yè)指導(dǎo)工作的范疇里，缺乏專業(yè)的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育師資力量，主講就業(yè)指導(dǎo)課的教師充當(dāng)了創(chuàng)業(yè)教師的主體。由于受到學(xué)科背景、知識結(jié)構(gòu)的限制，授課教師對少數(shù)民族文化缺乏深入了解，授課內(nèi)容和形式較為單一，缺乏對少數(shù)民族大學(xué)生個性化的指導(dǎo)。理論講解過多，實(shí)踐環(huán)節(jié)薄弱，導(dǎo)致學(xué)生理論與實(shí)踐相脫離，缺乏創(chuàng)業(yè)氛圍的真實(shí)感受和創(chuàng)業(yè)的模擬體驗(yàn)。實(shí)踐是創(chuàng)業(yè)教育的重要內(nèi)容，是創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的瓶頸。

（三）社會環(huán)境對少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識的影響

少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)質(zhì)上是一種社會融入、參與社會實(shí)踐的過程，民族語言和思想觀念在這個過程中發(fā)揮著重要的作用，而良好的創(chuàng)業(yè)政策對少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)具有很好的促進(jìn)作用。由于文化之間的差異，使不同文化背景下的人群在跨文化溝通時往往存在很大的困難。雖然少數(shù)民族大學(xué)生具備一定的漢語水平，但對語言的理解仍然存在偏差。由于文化和語言等方面的差異，使得沒有相關(guān)社會經(jīng)驗(yàn)的少數(shù)民族大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)初期辦理相關(guān)手續(xù)時，感到具體操作的難度，缺乏足夠的社會保障支持。社會輿論也在某種程度上加大了少數(shù)民族大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)的恐懼感，媒體對于大學(xué)生及少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的宣傳不夠全面，這也在一定程度上抑制了少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的積極性。

三、培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識的途徑

（一）營造具有創(chuàng)業(yè)意識的家庭氛圍

對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)品質(zhì)的培養(yǎng)，家庭具有不可替代的教育功能。家長有必要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想觀念，應(yīng)充分考慮大學(xué)生的價值追求、性格特點(diǎn)等因素，不能一味追求穩(wěn)定、安逸的工作。在成長的過程中，家長應(yīng)有意識地培養(yǎng)孩子知難而進(jìn)、獨(dú)立自主、開拓進(jìn)取、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)确矫娴钠焚|(zhì)和能力。如果孩子有創(chuàng)業(yè)意愿，家長能夠尊重孩子的選擇，能夠在人力、物力、財力上給予相應(yīng)的支持，充分利用家庭背景、人脈資源協(xié)助、引導(dǎo)子女創(chuàng)業(yè)，積極為創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造有利的條件。在條件允許的情況下，家庭能夠提供必要的創(chuàng)業(yè)啟動資金支持，這會在一定程度上提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的積極性。

（二）完善高校創(chuàng)業(yè)教育體系

少數(shù)民族大學(xué)生是民族文化的傳承者，將民族文化融入創(chuàng)業(yè)教育的全過程，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族文化傳承與市場對接，是創(chuàng)業(yè)教育義不容辭的責(zé)任。這就要求高校，一要把創(chuàng)業(yè)教育課程納入整體的教學(xué)計劃之中，將相關(guān)創(chuàng)業(yè)教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)融入專業(yè)課教學(xué)當(dāng)中，堅持創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育相互滲透、融合發(fā)展。多元文化共存是社會發(fā)展的趨勢，創(chuàng)業(yè)教育課程要具備培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生跨文化溝通能力的教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生跨越文化障礙；二要加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍建設(shè)，采取與企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)、培訓(xùn)、到企業(yè)掛職鍛煉等多種方式，提高現(xiàn)有師資的綜合素質(zhì)；三要建立創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐平臺，豐富創(chuàng)業(yè)實(shí)踐體系。建立高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園，幫助大學(xué)生形成創(chuàng)業(yè)觀念，挖掘自身創(chuàng)業(yè)能力，加強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐體驗(yàn)。

（三）營造良好的創(chuàng)業(yè)社會環(huán)境

政府要出臺相關(guān)優(yōu)惠政策，如稅收減免、無息貸款、簡化程序等等，扶持少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。讓想創(chuàng)業(yè)、能創(chuàng)業(yè)的人，有機(jī)會、有政策、有平臺。對不想創(chuàng)業(yè)、不具備創(chuàng)業(yè)條件的少數(shù)民族大學(xué)生，要做到及時引導(dǎo)，鼓勵他們?nèi)ミx擇更適合自己的就業(yè)途徑。資金是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)，在確保法律要素齊全的前提下，盡量簡化創(chuàng)業(yè)資金申請手續(xù)，縮短審批時間。每一種文化的背后都有自己的優(yōu)勢和特色，少數(shù)民族大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中所遭遇的文化思維上的分歧，往往會影響少數(shù)民族大學(xué)生的順利創(chuàng)業(yè)。在鍛煉少數(shù)民族大學(xué)生對其他文化適應(yīng)能力的同時，全體社會成員共同營造開放包容、宜居宜業(yè)、創(chuàng)業(yè)氛圍濃厚的社會環(huán)境是尤為重要的。

少數(shù)民族大學(xué)生承擔(dān)著民族文化傳承和發(fā)揚(yáng)的重要使命，培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識，鼓勵其利用地方民族文化資源優(yōu)勢，積極創(chuàng)業(yè)，緩解就業(yè)壓力，加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，從而促進(jìn)各民族共同繁榮。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯：劉健