馬志軍

【摘 要】時代在發(fā)展，教育也隨之提出了新的要求，在新媒體環(huán)境下，初中的思想品德教育迎來了改革的契機(jī)，教師應(yīng)著眼于現(xiàn)階段新媒體提供的素材，在大量的數(shù)據(jù)庫中提煉出契合初中生認(rèn)知理解的新鮮元素，教師應(yīng)與時俱進(jìn)，充分掌握現(xiàn)代化的新媒體技術(shù)手段，在恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)發(fā)揮出新媒體的優(yōu)勢，完成初中思想品德抽象到直觀內(nèi)容的轉(zhuǎn)化，動態(tài)展示教材中的呆板內(nèi)容，在課堂上營造輕松的互動氛圍，誘發(fā)學(xué)生的自主探究意識，推動學(xué)生走上主動探究的舞臺，開啟初中思想品德教育的新篇章。

【關(guān)鍵詞】新媒體 初中 思想品德 教育 改革創(chuàng)新

新媒體的教學(xué)導(dǎo)入，為初中的思想品德教育迎來了活力與生機(jī)，教師應(yīng)抓住契機(jī)在課堂上打破照本宣科的教學(xué)模式，導(dǎo)入多樣化的內(nèi)容，以三維立體的直觀展示，引領(lǐng)學(xué)生步入思想品德的情境中，徜徉在思想品德的意境中感受其中心思想，透徹地領(lǐng)會思想品德的內(nèi)容，由淺入深進(jìn)行問題的多維探究。新媒體改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，為教學(xué)的變革開啟了新的大門，教師應(yīng)在日益完善的技術(shù)下，根據(jù)學(xué)生在課堂的反饋調(diào)整教學(xué)方案，為國家儲備復(fù)合型人才做好前期鋪墊。

一、激發(fā)學(xué)生主動

新媒體改變了初中思想品德教學(xué)的單調(diào)性，填充了更多的資料，新媒體與初中思想品德整合中，教師應(yīng)打破教學(xué)中的墨守成規(guī)，扭轉(zhuǎn)學(xué)生的求知狀態(tài)，從被動的接收知識轉(zhuǎn)化為主動的問題探究。在新媒體的演示下，學(xué)生從更多的視角面對知識，拓寬了思路與思維空間，樂此不疲地參與課堂互動，使得初中思想品德課堂妙趣橫生，在自由的空間中誘發(fā)出的的創(chuàng)新思維。如在講述《依法保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益》時，可先給學(xué)生播放中央電視臺每年“3·15”晚會節(jié)目片段。我在講述這一課時，選用了前幾年“3·15”晚會上韓紅演唱的一曲《天亮了》并配以故事講解，介紹歌曲的由來和當(dāng)時“纜車事故”的情況時，學(xué)生注意力一下子就被集中起來。歌曲結(jié)束，故事講完，學(xué)生已經(jīng)充分意識到了維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的重要性。我乘機(jī)提問學(xué)生 “纜車事故”中旅游者的什么權(quán)益被侵犯？學(xué)生帶著這些問題自學(xué)課文。然后再來回答這些問題。這樣，學(xué)生主動參與到了教學(xué)中，學(xué)習(xí)的積極性和主動性提高了，同時也培養(yǎng)了他們分析問題、解決問題的能力。師生在雙邊活動中的主導(dǎo)作用和主體作用緊密結(jié)合在一起。

二、拓展想象空間

初中思想品德的內(nèi)容大多老生常談，雖然看似接近學(xué)生的生活，實則有很多情境是學(xué)生并沒有切身體驗的，這也就使得課堂上，學(xué)生不得不盡可能地去想象問題，遷移自身的經(jīng)歷貼近教材本身，通過新媒體的圖文并茂，學(xué)生的想象空間被釋放，對于思想品德的內(nèi)容自然具備了多重感悟。如在講“實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一”這一框題時，選用一組有關(guān)香港、澳門回歸的錄像資料、圖片。當(dāng)學(xué)生看到中華人民共和國國旗在香港國際會議展覽中心高高升起時，他們都感到無比自豪。這些生動形象的感性材料、動人心弦的情景誘發(fā)學(xué)生思考問題，從而達(dá)到啟迪思維、培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。然后筆者又結(jié)合香港、澳門回歸的歷史，讓學(xué)生根據(jù)自己的所思所想分別設(shè)計香港、澳門的區(qū)徽，并談?wù)勛约旱臉?gòu)想。課后學(xué)生積極上網(wǎng)查找有關(guān)的資料設(shè)計出各式各樣的區(qū)徽圖案，學(xué)生所設(shè)計的圖案雖然顯得有些幼稚，但充分顯示了他們的創(chuàng)造性?？梢娦旅襟w教學(xué)可以把抽象的學(xué)習(xí)與現(xiàn)實生活結(jié)合起來，激發(fā)創(chuàng)新思維，更有利于學(xué)生的主動學(xué)習(xí)。

三、討論明理激趣

思想品德教育不是追求道德規(guī)范知識的嚴(yán)密體系，而是從現(xiàn)實的生活出發(fā)，以青少年的經(jīng)驗為起點(diǎn)，在進(jìn)行生活教育的同時自然地進(jìn)行品德教育。教師就要聯(lián)系現(xiàn)實生活的畫面去引導(dǎo)學(xué)生討論、辨析。如在進(jìn)行“保護(hù)環(huán)境”這一主題教育時，教師先演示課件，播放人們在地球上辛勤地勞動、愉快地工作、幸福地生活著的情景，當(dāng)聲像同步的情境作用于學(xué)生的感官，喚起學(xué)生的情感體驗之后，引發(fā)思考：為什么“地球是人類唯一的生存家園？”而后，教師又播放地球上美麗、生機(jī)勃勃的景色，配以激情的旁白，正當(dāng)學(xué)生遨游在美麗的青山碧水之間，如癡如醉時，教師隨著演示地球遭到嚴(yán)重污染的畫面——“被污染的小河”，魚兒打著傘擋住人們往河里亂扔的酒瓶、鞋子、垃圾等雜物。教師講述這條河原先是多么清澈美麗的，引導(dǎo)學(xué)生去觀察思考。前后兩種情境的設(shè)置，激起強(qiáng)大的反思，學(xué)生在強(qiáng)烈的震驚中激起大腦皮層神經(jīng)的興奮，燃起強(qiáng)烈的求知欲望的火花，這樣就能有效激發(fā)學(xué)生“保護(hù)環(huán)境、人人有責(zé)”“保護(hù)環(huán)境刻不容緩”的強(qiáng)烈情感，激發(fā)學(xué)生熱愛美麗家園——地球。這樣變靜為動，動靜相結(jié)合，調(diào)動了學(xué)生的有意注意，提高學(xué)習(xí)的積極性，從而激起學(xué)生愛護(hù)動物、愛護(hù)家園的情感及責(zé)任心。

四、導(dǎo)入問題情境

建構(gòu)主義理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)者要真正理解知識，只能基于自己已有的經(jīng)驗背景而建構(gòu)，它取決于特定環(huán)境下的學(xué)習(xí)活動過程。理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)4個部分。學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)內(nèi)容的知識建構(gòu)，知識建構(gòu)是整個學(xué)習(xí)過程的最終目標(biāo)。如在教“珍愛生命”這一課時，一開始使用投影儀映出周總理的遺像；同時，教師用哀痛低沉的語調(diào)對學(xué)生說：“1976年1月8日凌晨，我們敬愛的周總理在北京不幸逝世……”學(xué)生凝視周總理遺像，聽著教師舒緩沉痛的話語，其悲痛之情油然而生。接著播放“十里長街送總理”的實況錄像和配樂朗誦錄音。那黑色的挽聯(lián)，那白色的花環(huán)，那陰沉寒冷的天氣，那緩緩而行的車隊，那滿面淚痕的老人、青年、小孩……此情此景，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的悲痛之情。通過對生命的感受，讓學(xué)生體會到生命的可貴，從而珍愛生命，理解世界因生命而精彩。形象直觀的新媒體手段，教師動情的教學(xué)，使學(xué)生個個淚流滿面、泣不成聲，收到很好的教學(xué)效果。

五、結(jié)束語

總之，作為初中思想品德課的教師，只有不斷學(xué)習(xí)，掌握新媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)，提高運(yùn)用新媒體技術(shù)的水平，在教學(xué)中不斷探索、完善新媒體教學(xué)的形式，才能適應(yīng)時代發(fā)展和教育現(xiàn)代化的需要。

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