【摘要】在中小學(xué)二期課程教材改革的大背景下，明確將拓展型課程列為二期課改的重要組成部分。民間美術(shù)教學(xué)作為一種有著豐富文化底蘊的藝術(shù)教學(xué)形式，應(yīng)積極參與到中小學(xué)拓展型課程的建設(shè)之中。本文從民間美術(shù)教學(xué)與拓展型課程的契合性，以及民間美術(shù)教學(xué)對于中小學(xué)生智力發(fā)展、非智力因素的培養(yǎng)和文化傳承作用等諸方面，闡明了在拓展型課程中引入民間美術(shù)教學(xué)的價值。

【關(guān)鍵詞】民間美術(shù)；中小學(xué)；拓展型課程；教育價值

【中圖分類號】G623.3 【文獻標(biāo)識碼】A

一、中小學(xué)開設(shè)拓展型課程的背景

中小學(xué)拓展型課程是指以培養(yǎng)學(xué)生的主體意識、完善學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)、改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、提高學(xué)生自我管理和選擇學(xué)習(xí)的能力為宗旨的，體現(xiàn)不同基礎(chǔ)要求、具有一定開放性的課程。

中小學(xué)拓展型課程具有以下特點：

（1）拓展型課程擴大了課程范圍，具有廣域性；

（2）拓展型課程是使學(xué)生逐步形成自主學(xué)習(xí)能力的主渠道，具有選擇性；

（3）拓展型課程以學(xué)生發(fā)展為本，具有層次性。

二、民間美術(shù)教學(xué)與拓展型課程的契合性

民間美術(shù)絕大部分是“民間的工藝品，即是基于生活的要求出發(fā)，為人民群眾所創(chuàng)作，又為自己使用的東西”。民間美術(shù)之所以能夠在民間長期廣泛地流傳，在民眾中擁在深厚的基礎(chǔ)，是因為它來源于民眾，反映人民的希望和要求；民間美術(shù)是人們在生產(chǎn)勞動、衣食住行、人生禮儀、節(jié)日風(fēng)俗等方面的審美創(chuàng)造，具有很強的社會性功能；民間美術(shù)的文化內(nèi)涵和藝術(shù)形式代表著民族文化群體的本原美學(xué)和民族精神。

無論是從民間美術(shù)的創(chuàng)作來源，還是其社會功能，或是表現(xiàn)形式，民間美術(shù)教學(xué)與拓展型課程的要求有著諸多契合。

（一）教育目標(biāo)的契合

拓展型課程確定“以學(xué)生的發(fā)展為本”的宗旨，把學(xué)生身心全面發(fā)展和個性、潛能的開發(fā)作為重點，關(guān)注每一個學(xué)生的個性與特長、興趣與愛好、需要與追求。

開展民間美術(shù)教學(xué)也是基于國民教育的初衷，我們的教育對象絕大多數(shù)不一定以美術(shù)專業(yè)作為自己的終生職業(yè)，所以我們對學(xué)生所實施的不是專業(yè)美術(shù)教育，而是生活美術(shù)教育。

（二）教育特點的契合

拓展型課程具有廣域性、選擇性和層次性的特點。民間美術(shù)形式多樣，門類繁多，為教師的課程選擇提供了條件，也為學(xué)生的自主管理和自主選課創(chuàng)造了條件。

（三）評價方法的契合

拓展型課程的學(xué)習(xí)評價要求貫穿于拓展型課程學(xué)習(xí)活動的全過程，推動學(xué)生“自我選擇——自我發(fā)現(xiàn)——自我認識——自我發(fā)展”的良性循環(huán)。民間美術(shù)作為一種造型藝術(shù)，其教學(xué)過程中的評價方式主要是學(xué)生的交流合作、作品評比展示和學(xué)生特長認定等，通過設(shè)置學(xué)生自評、互評、專家評等教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在評價中得到認同和提高。

三、開展中小學(xué)民間美術(shù)教學(xué)的教育價值

將民間美術(shù)教學(xué)引入中小學(xué)拓展型課程，其教育價值主要體現(xiàn)在學(xué)生多元智能的發(fā)展。學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)，以及傳統(tǒng)文化的認同與傳承。

（一）促進學(xué)生多元智能的發(fā)展

每個學(xué)生在一定程度上都擁有多元智能，個別差異在于所擁有的智能和組合不同。學(xué)生在學(xué)習(xí)生涯中重要的任務(wù)之一，是尋找適合個人智能組合的學(xué)科和技藝，發(fā)現(xiàn)適合自己今后智能狀態(tài)的職業(yè)甚至是事業(yè)機會。

民間美術(shù)教學(xué)作為一門以實踐為主的課程，在學(xué)生動手力、想象力、觀察力、思維力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)上起到了積極的作用。

1.手腦協(xié)調(diào)，關(guān)注學(xué)生精細動作的發(fā)展

人們往往會抱怨，小學(xué)低年級的學(xué)生動作比較慢，無法勝任某些較為精細的動作要求，而這一時期的孩子對手工制作又非常有興趣。以折紙教學(xué)為例，學(xué)習(xí)折紙需要用眼睛看折疊的過程，并在看的同時思考、記住過程，這樣就可以開動腦筋、活躍思維，從而達到手、眼、腦三位一體的綜合協(xié)調(diào)。

2.從平面到立體，幫助學(xué)生空間想象力的構(gòu)建

普通的繪畫教學(xué)關(guān)注的是學(xué)生對于平面的構(gòu)圖能力，而民間美術(shù)讓美術(shù)教學(xué)在空間上無限放大。例如，彩繪課可以讓學(xué)生在瓶、碗、盤、蛋形等各種介質(zhì)上進行繪畫，彩泥課展現(xiàn)在學(xué)生面前的是一個微縮的小世界，既有現(xiàn)實生活的物品，也有無盡的想象。

3.勤于觀察，用豐富的色彩裝點多姿的生活

民間美術(shù)教學(xué)除了帶給學(xué)生空間造型的審美，還讓學(xué)生感受到色彩的創(chuàng)意美。在教學(xué)中，教師充分利用民間美術(shù)在材質(zhì)上的獨特性，讓學(xué)生體驗不同材質(zhì)的區(qū)別，從材料本身去發(fā)覺美、創(chuàng)造美。

4.依托造型，提升學(xué)生數(shù)理思維能力

民間美術(shù)教學(xué)不僅能提升學(xué)生的空間想象力，對于數(shù)理思維和邏輯思維也很有益處。以民間剪紙為例，從軸對稱圖形到中心對稱圖形，學(xué)生從很早就在折、畫、剪的創(chuàng)作過程中潛移默化地習(xí)得了這些數(shù)理知識。

5.兼容并蓄，培養(yǎng)學(xué)生基于民間美術(shù)素養(yǎng)的創(chuàng)新能力

中小學(xué)生將是未來文明的創(chuàng)造者，他們的文化創(chuàng)造不是從零開始的，而是在不斷傳承與否定中創(chuàng)造新的文化，通過借鑒民間美術(shù)的方法，汲取民間美術(shù)的精華，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，并以此進行創(chuàng)新活動。

（二）注重學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)

非智力因素，是指與認識沒有直接關(guān)系的情感、意志、興趣、性格、需要、動機、目標(biāo)、抱負、信念、世界觀等方面。民間美術(shù)教學(xué)將有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、合作精神、意志品質(zhì)，有利于學(xué)生的社會化發(fā)展。

1.民間美術(shù)教學(xué)有助于學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也篇》）在中小學(xué)拓展型課程中，通過學(xué)生的自主選擇，民間美術(shù)教師能與有一定興趣的學(xué)生對接，激發(fā)學(xué)生對于民間美術(shù)的熱愛，逐步培養(yǎng)學(xué)生對于民間藝術(shù)長期而穩(wěn)定的興趣愛好。

2.民間美術(shù)教學(xué)有助于學(xué)生合作精神的培養(yǎng)

教師通過設(shè)計課堂合作活動環(huán)節(jié)、布置小組任務(wù)等形式將學(xué)生協(xié)同合作精神的培養(yǎng)無形地貫穿于整個教學(xué)之中，在有限材料的分享中、在分工協(xié)作的作品中，學(xué)生由沖突到妥協(xié)，由矛盾到和諧。

3.民間美術(shù)教學(xué)有助于學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)

學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)，需要有具體的載體，而民間美術(shù)的學(xué)習(xí)為學(xué)生良好意志品質(zhì)的培養(yǎng)提供了適合的載體。任何一件民間美術(shù)作品的誕生都需要作者付出時間和努力，教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時，會針對不同年齡階段的學(xué)生選擇不同難度的任務(wù)，讓學(xué)生感受努力后獲得成功的體驗。

4.民間美術(shù)教學(xué)有助于學(xué)生的社會性發(fā)展

中小學(xué)生參加民間美術(shù)學(xué)習(xí)和活動所培養(yǎng)的審美情趣、良好性格、合作精神和意志品質(zhì)，會遷移到他的學(xué)習(xí)、生活之中，有助于學(xué)生更好地形成主體意識。

（三）推動傳統(tǒng)文化的認同與傳承

在中小學(xué)民間美術(shù)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生對本民族的審美認同，對世界優(yōu)秀民間文化的審美接納，有助于學(xué)生審美理解力與審美判斷力的形成，從而形成立足傳統(tǒng)、面向未來的獨特審美價值。

1.挖掘傳統(tǒng)之美，倡導(dǎo)中國民間美術(shù)的文化傳承

民族的才是世界的。中國民間美術(shù)是民族美術(shù)中群眾性最廣泛、與社會生活關(guān)系最密切、歷史文化內(nèi)涵最豐富、民族地域特征最鮮明、具有代表性的文化形態(tài)，它是中華民族從原始社會到今天的長達七八千年的歷史文化積淀。

以剪紙教學(xué)為例，將中國傳統(tǒng)民間美術(shù)中的文化元素及其表現(xiàn)形式貫穿于教學(xué)始終。

人們祈求豐衣足食、人丁興旺、健康長壽、萬事如意，這種樸素的愿望，借托民間剪紙傳達出來。民間剪紙《鹿鶴同春》是民間傳統(tǒng)的主題紋樣。據(jù)記載，在民間文化中鹿稱為“候獸”，鶴稱為“候鳥”，“鹿鶴同春”是春天和生命的象征。民間鹿與祿同音，鶴又被視作長壽的大鳥，因此，鹿與鶴在一起又有福祿長壽之意。在民間剪紙中我們可以看到許多反映生產(chǎn)生活的場景，這些作品有一個最大的共同點，就是對主體進行夸大，大大的魚、大大的辣椒、大大的蠶、大大的谷粒等，通過剪紙，人們虛構(gòu)了美好的形象來慰藉心靈，來張揚人征服自然的偉大力量，期待建立自己的理想世界，并肯定人的力量，鼓舞人們繼續(xù)奮斗的勇氣。

2.運用新材料、新工藝，促進中西方文化融合

與世間萬物一樣，民間美術(shù)也有其生生不息的活力，也在不斷地發(fā)生著變化。這其中，不乏可以為教學(xué)所用的新材料和新工藝。例如，在陶瓷藝術(shù)的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了更適合兒童身心特點、色彩更豐富、更易掌握的彩泥和超輕土，這種新型材質(zhì)的明顯優(yōu)點使其一經(jīng)面市就成為中小學(xué)民間美術(shù)教學(xué)的選擇。

在不斷產(chǎn)生新材料、新工藝的同時，民間美術(shù)教學(xué)更多地體現(xiàn)出中西方文化的融合。以民間折紙為例，教學(xué)內(nèi)容中既有富含中國傳統(tǒng)文化的折紙工藝畫，同時也加入了日本折紙和歐美折紙工藝的元素，日本折紙工藝能更好地運用于裝飾裝幀，歐美折紙作品極富立體感和真實感，這些特點都成為民間美術(shù)教學(xué)的新課題。

四、結(jié)束語

民間美術(shù)教學(xué)豐富了中小學(xué)拓展型課程的內(nèi)容，在帶給學(xué)生美的體驗的同時，為學(xué)生的智力發(fā)展、非智力因素的培養(yǎng)起到了有益的促進作用。民間美術(shù)教學(xué)的過程，也是一個文化積淀和融會的過程，它定會為學(xué)生身心的全面發(fā)展和個性、潛能的開發(fā)做出自己應(yīng)有的貢獻。

參考文獻：

[1]李永強.論民間美術(shù)在當(dāng)代教育中的作用[J].文化月刊，2010（10）.

[2]郭華.剪紙在動畫造型設(shè)計中的應(yīng)用研究——以陜北民間故事《蘭花花》為例[D].西安理工大學(xué)，2007.

作者簡介：陸晨寧（1978-），女，漢族，上海，教師，中學(xué)一級，本科，研究方向：校外教育。