【摘要】視唱練耳是音樂(lè)課程教學(xué)中比較重要的訓(xùn)練方式，主要是以西洋樂(lè)曲的大調(diào)和小調(diào)音樂(lè)體系為核心，學(xué)生通常把視唱練耳稱(chēng)作“西洋音樂(lè)之耳”來(lái)對(duì)音樂(lè)進(jìn)行欣賞、感知、體驗(yàn)、理解，并以此欣賞我國(guó)傳統(tǒng)的本土音樂(lè)。我國(guó)的傳統(tǒng)民族音樂(lè)在音樂(lè)課程視唱練耳教學(xué)訓(xùn)練中沒(méi)有得到充分重視，一個(gè)不懂得本民族音樂(lè)的人怎么能夠?qū)W到更多的音樂(lè)知識(shí)呢？對(duì)我國(guó)音樂(lè)學(xué)校的視唱練耳課程教學(xué)實(shí)踐的本質(zhì)以及文化特性，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的視唱練耳教學(xué)訓(xùn)練的教學(xué)方式、訓(xùn)練途徑以及訓(xùn)練方法的練習(xí)是有效改進(jìn)視唱練耳對(duì)民族音樂(lè)文化的認(rèn)知與傳承。

【關(guān)鍵詞】視唱練耳；審美取向；民族音樂(lè)；文化教學(xué)；實(shí)踐研究

【中圖分類(lèi)號(hào)】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

音樂(lè)的表現(xiàn)形式是需要通過(guò)文化來(lái)進(jìn)行定位的，任何一種音樂(lè)都是某種特定文化的智慧結(jié)晶，音樂(lè)如果離開(kāi)了文化就會(huì)變得枯燥、乏味。在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的今天，視唱練耳課程教學(xué)正在向著民族特性、藝術(shù)審美特性、文化特性的多元化方向發(fā)展。在音樂(lè)課程的教學(xué)中，很多教師忽視了音樂(lè)課程教學(xué)中獨(dú)有的音樂(lè)文化因素之間的緊密聯(lián)系，導(dǎo)致在課堂訓(xùn)練中學(xué)生無(wú)法深層次地理解、領(lǐng)悟音樂(lè)作品中所蘊(yùn)含的人文精神，這也是目前音樂(lè)課程教學(xué)中存在的文化教育缺失現(xiàn)象。我們必須要將音樂(lè)文化教學(xué)作為基本表象，在視唱練耳課程教學(xué)中要充分理解本民族文化、了解本地區(qū)音樂(lè)文化，將其逐步過(guò)渡到多元化的音樂(lè)教學(xué)中，正確對(duì)待民族音樂(lè)文化的健康傳承與發(fā)展，有效構(gòu)筑多元化的視唱練耳課程教學(xué)。

一、視唱練耳

視唱練耳是以音樂(lè)為內(nèi)容，通過(guò)音感的訓(xùn)練來(lái)完成的音樂(lè)理論，以音樂(lè)這一獨(dú)特的形式為對(duì)象，決定了視唱練耳的純技術(shù)之外的美感體驗(yàn)，從美感中進(jìn)一步感受學(xué)習(xí)過(guò)程本身。物體具有旋律的規(guī)則震動(dòng)發(fā)出的聲音叫做樂(lè)音，通過(guò)聲音來(lái)表達(dá)情感，反映現(xiàn)實(shí)的生活。本身具有獨(dú)特的美感特質(zhì)，就有旋律美、音樂(lè)美，音準(zhǔn)與音色美、風(fēng)格與結(jié)構(gòu)美等特點(diǎn)，通過(guò)聲音來(lái)抒發(fā)表達(dá)，從內(nèi)心深處引起共鳴。好的天籟之聲可以通過(guò)聲音穿透人的靈魂，震撼每一個(gè)神經(jīng)末梢，讓人在音樂(lè)的舒適中尋求寧?kù)o的天地，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的獨(dú)特效果。所以，音樂(lè)是以美為核心的，以追求美為特質(zhì)的，離開(kāi)了美，音樂(lè)就不能稱(chēng)之為音樂(lè)了。音樂(lè)活動(dòng)也是人們的審美活動(dòng)，是人類(lèi)藝術(shù)生命的表現(xiàn)形式。以此看來(lái)，視唱練耳在純技術(shù)的練習(xí)之外，要格外關(guān)注它的美學(xué)特質(zhì)，擺脫枯燥乏味的單一技術(shù)練習(xí)，擴(kuò)展教學(xué)的審美視域。

二、視唱練耳教育與民族音樂(lè)文化的價(jià)值研究

在音樂(lè)學(xué)院的視唱練耳課程教學(xué)中，視唱練耳與民族音樂(lè)文化之間有著密切的聯(lián)系。民族音樂(lè)蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵對(duì)視唱練耳的教學(xué)訓(xùn)練起到了一定的促進(jìn)作用。我國(guó)傳統(tǒng)的民族音樂(lè)是源自于生活且根植于生活，民族音樂(lè)是廣大人民群眾對(duì)民族音樂(lè)的審美情趣與民族音樂(lè)創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)，民族音樂(lè)是中華民族悠久文化的源源動(dòng)力。民族音樂(lè)作為音樂(lè)教育中的基本元素之一，決定了視唱練耳課程教學(xué)中特定的文化性質(zhì)，如果視唱練耳的課程教學(xué)中沒(méi)有了民族音樂(lè)，那么在視唱練耳的訓(xùn)練中就只剩下了西方音樂(lè)的教學(xué)模式和對(duì)西方音樂(lè)的訓(xùn)練技巧與技術(shù)的應(yīng)用，就完全化失去了視唱練耳課程訓(xùn)練的藝術(shù)表現(xiàn)力。視唱練耳的課程訓(xùn)練在某種程度上對(duì)音樂(lè)課程的教學(xué)起到了一定的發(fā)展作用，又能夠有效地促進(jìn)本民族音樂(lè)文化的根植性發(fā)展，視唱練耳課程的發(fā)展對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)文化內(nèi)涵的促進(jìn)起到了積極的作用，對(duì)于本土文化的傳承與發(fā)展起到了有效地促進(jìn)作用。

（一）民族音樂(lè)文化在視唱練耳課程教學(xué)中能夠幫助學(xué)生確立音樂(lè)文化的審美視角

視唱練耳課程是高等院校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)性課程之一，視唱練耳課程教學(xué)是構(gòu)建學(xué)習(xí)者音樂(lè)素養(yǎng)、音樂(lè)語(yǔ)言與音樂(lè)審美的基礎(chǔ)性學(xué)科，視唱練耳課程是音樂(lè)審美訓(xùn)練的核心學(xué)科。每一個(gè)人對(duì)音樂(lè)的審美觀念和個(gè)人的喜好都在不同的角度、不同的音樂(lè)審美情趣、不同的音樂(lè)文化背景和不同的音樂(lè)環(huán)境中形成的具有獨(dú)特性的聽(tīng)覺(jué)效果和聽(tīng)覺(jué)習(xí)慣。學(xué)生的個(gè)性化審美情趣與審美標(biāo)準(zhǔn)都會(huì)受到音樂(lè)文化以及音樂(lè)環(huán)境的影響，這種影響會(huì)影響到學(xué)生日常生活中，會(huì)影響到具體的音樂(lè)活動(dòng)中；不同的音樂(lè)審美視覺(jué)與審美角度的確定建立都會(huì)影響到對(duì)音樂(lè)文化審美情趣的培養(yǎng)與審美角度的建立，更決定學(xué)生的音樂(lè)審美價(jià)值觀與審美取向。

（二）民族音樂(lè)文化在視唱練耳課程教學(xué)中能夠幫助學(xué)生提高音樂(lè)綜合素養(yǎng)

在高等院校的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)本土化、民族化音樂(lè)文化教學(xué)、對(duì)學(xué)生理解中國(guó)民族音樂(lè)的理解能力是視唱練耳課程教學(xué)中最為重要的教學(xué)目的。每一部音樂(lè)作品都代表著特定的文化，尤其是我國(guó)傳統(tǒng)的民族音樂(lè)，每一部作品都在講述著音樂(lè)創(chuàng)作背后的深遠(yuǎn)歷史和特殊的文化內(nèi)涵以及歷史事實(shí)。民族音樂(lè)作品蘊(yùn)含著豐富的民族文化底蘊(yùn)，蘊(yùn)含著真摯的民族情感，蘊(yùn)含著獨(dú)特的人文觀念和民族風(fēng)情，對(duì)于民族音樂(lè)蘊(yùn)含的民族文化更能夠幫助學(xué)生接近自己的生活習(xí)慣和個(gè)人的思想觀念，在視唱練耳的課程教學(xué)中滲透、學(xué)習(xí)民族音樂(lè)文化對(duì)于學(xué)生深入體會(huì)音樂(lè)作品的創(chuàng)作背景、音樂(lè)中所蘊(yùn)含的歷史事實(shí)以及所體現(xiàn)出的思想情感，都非常有助于學(xué)生對(duì)民族文化的學(xué)習(xí)與研究。在視唱練耳課程教學(xué)中，通過(guò)對(duì)民族音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生在對(duì)文化內(nèi)容進(jìn)行充分了解后巧妙地過(guò)渡到更為深層次的理解，能夠讓學(xué)生在感性的基礎(chǔ)上理解作品，擴(kuò)大學(xué)生的文化視野，幫助學(xué)生深層次地理解、體驗(yàn)、感知音樂(lè)作品的深刻內(nèi)涵，逐漸提升學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)作品的鑒賞、表演以及創(chuàng)作能力，有效提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。

（三）視唱練耳課程教學(xué)有助于推動(dòng)民族音樂(lè)的文化傳承

在視唱練耳的課程教學(xué)中，必須要高度重視視唱練耳課程教學(xué)對(duì)民族音樂(lè)文化傳承的作用和價(jià)值，要高度重視對(duì)民族音樂(lè)文化的傳承方式和傳承途徑。在視唱練耳課程中，傳承民族音樂(lè)文化內(nèi)涵要通過(guò)對(duì)音樂(lè)構(gòu)成的因素、音樂(lè)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、音樂(lè)的創(chuàng)作技能進(jìn)行深入研究與分析，著力挖掘音樂(lè)的文化內(nèi)涵、掌握音樂(lè)的文化審美以及音樂(lè)的文化表現(xiàn)等方面的知識(shí)，幫助學(xué)生深層次理解和挖掘民族音樂(lè)所蘊(yùn)含的內(nèi)在文化價(jià)值，掌握民族音樂(lè)的作曲風(fēng)格、音樂(lè)創(chuàng)作的要素以及音樂(lè)創(chuàng)作的方法及技巧，為民族音樂(lè)文化的保留、延續(xù)、發(fā)展以及傳承提供好的場(chǎng)地、方法和途徑，為民族音樂(lè)的可持續(xù)化、長(zhǎng)久的發(fā)展創(chuàng)造最佳的環(huán)境。

（四）視唱練耳課程教學(xué)有助于促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化發(fā)展

高校音樂(lè)學(xué)院的視唱練耳課程教學(xué)能夠?qū)γ褡逡魳?lè)文化進(jìn)行篩選、整理與重新架構(gòu)。視唱練耳課程教學(xué)能夠從我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)中提取具有代表性、能夠容易理解、容易接受且容易掌握的音樂(lè)作品，使音樂(lè)作品中的文化內(nèi)涵與民眾的思想觀念、審美情趣以及民眾的生活方式之間建立有效且通常的網(wǎng)絡(luò)化布局，進(jìn)而掌握音樂(lè)文化的主體思想。

三、視唱練耳課程中的民族音樂(lè)文化教學(xué)研究

視唱練耳課程是一門(mén)專(zhuān)業(yè)性發(fā)展學(xué)習(xí)者的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)、培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的音樂(lè)節(jié)奏感、進(jìn)而傳承民族音樂(lè)的課程，視唱練耳課程教學(xué)為音樂(lè)表演、音樂(lè)創(chuàng)作以及對(duì)學(xué)習(xí)者的音樂(lè)知識(shí)教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在進(jìn)行視唱練耳課程教學(xué)時(shí)，既要重視對(duì)音樂(lè)基本曲調(diào)、音樂(lè)樂(lè)理知識(shí)的學(xué)習(xí)以及訓(xùn)練方法和訓(xùn)練技能方面進(jìn)行訓(xùn)練，還要重視對(duì)音樂(lè)語(yǔ)言、音樂(lè)文化以及音樂(lè)審美能力的培養(yǎng)。

（一）構(gòu)建以文化屬性為導(dǎo)向的視唱練耳教學(xué)思維

視唱練耳課程教學(xué)的內(nèi)容具有其獨(dú)特性，在視唱練耳的課程教學(xué)進(jìn)度安排方面必須要充分尊重學(xué)生個(gè)人的認(rèn)知水平。在大部分的視唱練耳課程教學(xué)中，教師會(huì)選擇那些結(jié)構(gòu)形式嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那{(diào)和調(diào)性發(fā)展為視唱練耳課程教學(xué)服務(wù)。這樣的教學(xué)思路會(huì)在教學(xué)過(guò)程中逐漸淡化對(duì)音樂(lè)文化屬性的學(xué)習(xí)，尤其是在課程教學(xué)中滲透本民族音樂(lè)文化，對(duì)于學(xué)生建立民族音樂(lè)文化的思維架構(gòu)有一定的阻礙性，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中將相同文化屬性的音樂(lè)作品擱淺，嚴(yán)重影響到個(gè)人在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)音樂(lè)文化知識(shí)銜接出現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)音樂(lè)文化知識(shí)體系的架構(gòu)產(chǎn)生問(wèn)題，影響到以文化為基礎(chǔ)的音樂(lè)作品學(xué)習(xí)的審美情趣。在日常的視唱練耳課程教學(xué)中，教師必須要以音樂(lè)的文化屬性為教學(xué)導(dǎo)向進(jìn)行課程教學(xué)內(nèi)容的安排與設(shè)計(jì)，同時(shí)還要遵循音樂(lè)作品的調(diào)式、調(diào)性的發(fā)展規(guī)律來(lái)指導(dǎo)課程教學(xué)的進(jìn)度，這樣才能夠做到既尊重學(xué)生的主體認(rèn)知規(guī)律，又能夠強(qiáng)化對(duì)音樂(lè)文化屬性的教學(xué)。

（二）民族音樂(lè)的節(jié)奏訓(xùn)練與視唱練耳課程的有機(jī)結(jié)合

在常規(guī)情況下的視唱練耳課程教學(xué)中，教師習(xí)慣于用兩種不同的節(jié)奏形式來(lái)進(jìn)行教學(xué)訓(xùn)練，這樣的訓(xùn)練方式常常忽視學(xué)生的個(gè)性審美，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)個(gè)人主觀的認(rèn)知思想和認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)建立的對(duì)結(jié)構(gòu)的審美感知無(wú)法進(jìn)行深入的架構(gòu)樹(shù)立，使得課堂訓(xùn)練中對(duì)音樂(lè)的節(jié)奏感產(chǎn)生了一定的局限性，這會(huì)直接影響到學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的理解力和表現(xiàn)力；對(duì)于視唱練耳課程教學(xué)設(shè)計(jì)，教師必須深刻地意識(shí)到民族音樂(lè)文化中蘊(yùn)含的寶貴財(cái)富，要根據(jù)作品內(nèi)容提煉其具有代表性、具有感染力的寶貴素材。

四、結(jié)語(yǔ)

每一部音樂(lè)作品都能夠反映出其獨(dú)具特色的文化屬性，每一部作品都能夠展現(xiàn)出不同的音樂(lè)表現(xiàn)形式和獨(dú)具特色的音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格，不同的音樂(lè)要素在不同的音樂(lè)文化背景影響下匯聚有不同的情感表達(dá)作用和意義。在高等院校的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，教師對(duì)音樂(lè)文化要素的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練決不可通過(guò)單純的技巧性機(jī)械化訓(xùn)練，這樣的訓(xùn)練是不可能達(dá)到訓(xùn)練目的的，對(duì)于音樂(lè)文化要素的的訓(xùn)練培養(yǎng)必須將視唱練耳課程納入到音樂(lè)基礎(chǔ)課程的訓(xùn)練中，在音樂(lè)學(xué)院的日常教學(xué)中必須要在民族音樂(lè)文化的基礎(chǔ)上牢固樹(shù)立民族音樂(lè)的地位，在我國(guó)多民族音樂(lè)文化的熏陶與感染下，通過(guò)視唱練耳的不斷訓(xùn)練來(lái)提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)以及文化內(nèi)涵，尊重音樂(lè)要素以及文化屬性，不斷提升個(gè)人對(duì)音樂(lè)審美教學(xué)的修養(yǎng)。

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作者簡(jiǎn)介：祁欣（1969—），女，吉林省長(zhǎng)春市，副教授，碩士，視唱練耳教學(xué)。