鄭茜

[摘 要]現(xiàn)代舞蹈繼承和發(fā)展了古典舞蹈，但是古典舞蹈并沒(méi)有完全被現(xiàn)代舞蹈代替，古典舞蹈也是一種重要的舞蹈樣式?，F(xiàn)代舞蹈和古典舞蹈二者共同發(fā)展，具有不同的審美價(jià)值，滿足了人們對(duì)舞蹈藝術(shù)提出的各種審美需求。

[關(guān) 鍵 詞]古典舞蹈；審美價(jià)值；審美需求

[中圖分類號(hào)]J70 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2095-8854（2018）04-0051-01

當(dāng)今社會(huì)，現(xiàn)代舞蹈形式多樣，但是并不能完全代替古典舞蹈。在現(xiàn)代舞蹈當(dāng)中，可以看到古典舞蹈的元素，這體現(xiàn)出舞蹈的繼承性，也可以說(shuō)明古典舞蹈依舊存在著濃厚的審美價(jià)值。本文主要論述了古典舞蹈的審美價(jià)值，從而促進(jìn)古典舞蹈更好的發(fā)展。

一、古典舞蹈的藝術(shù)生命力

雖然舞蹈樣式不斷創(chuàng)新，但是古典舞蹈也沒(méi)有消亡。例如在印度，六大派舞蹈不斷發(fā)展，有些舞蹈甚至流傳到今天，雖然有些舞蹈已經(jīng)失傳，但是又被人們挖掘整理，并且拓展出新的古典舞蹈。日本的樂(lè)舞沒(méi)有因?yàn)閷m廷生活衰落而消失，甚至成立了雅樂(lè)協(xié)會(huì)演繹樂(lè)舞，并且開(kāi)始在平民和青少年當(dāng)中不斷普及。歐洲的古典芭蕾具有400多年的歷史，而現(xiàn)代芭蕾還在不斷學(xué)習(xí)古典芭蕾的技術(shù)，古典芭蕾也學(xué)習(xí)現(xiàn)代芭蕾的優(yōu)勢(shì)，二者共同發(fā)展，古典芭蕾也逐漸成為世界性舞蹈。

我國(guó)在建國(guó)初期從古典戲曲中抽取舞蹈素材，并且結(jié)合武術(shù)和古代文字等，創(chuàng)造性地建立了舞蹈藝術(shù)體系，并且取名為中國(guó)古典舞蹈。我國(guó)古典舞蹈指的并不是古代的舞蹈，也不是戲劇舞蹈的創(chuàng)新，而是以中國(guó)傳統(tǒng)審美為基礎(chǔ)建立的全新舞蹈體系。在“文化大革命”之后，廣大舞蹈藝術(shù)工作者不斷努力，創(chuàng)造出《敦煌舞》《長(zhǎng)安樂(lè)舞》等，使古典舞蹈迸發(fā)出活力。

世界各國(guó)的古典舞蹈藝術(shù)具有不同的民族情調(diào)和風(fēng)格，并且至今仍舊活躍在舞臺(tái)上。古典舞蹈藝術(shù)，可以和現(xiàn)代舞蹈共同發(fā)展，也可以融入現(xiàn)代舞蹈當(dāng)中，同時(shí)現(xiàn)代舞蹈也可以借鑒古典舞蹈的藝術(shù)特征，二者緊密地聯(lián)系起來(lái)可以全面展示古典舞蹈的藝術(shù)生命力。

二、古典舞蹈對(duì)于現(xiàn)代舞蹈的借鑒作用

古典舞蹈強(qiáng)大的生命力來(lái)源于對(duì)古代文化的尊崇和承接，同時(shí)這也有利于現(xiàn)代舞蹈更好地創(chuàng)新。舞蹈藝術(shù)的發(fā)展以前人創(chuàng)造的舞蹈藝術(shù)為基礎(chǔ)，進(jìn)行開(kāi)拓創(chuàng)新?，F(xiàn)代舞蹈凸顯出時(shí)代的氣息，但是需要注意的是現(xiàn)代舞蹈的動(dòng)作元素和古典舞蹈具有很大的相似性?，F(xiàn)代舞蹈家在創(chuàng)新舞蹈動(dòng)作的過(guò)程中，都喜歡借鑒古典舞蹈的動(dòng)作，這樣一來(lái)古典舞蹈也可以借助另外一種形式不斷發(fā)展。

例如我國(guó)的《敦煌舞》，其中很多動(dòng)作都借鑒了敦煌壁畫的想象，使中國(guó)古典舞蹈具備新的生命力，獲得傳承和發(fā)展。再比如國(guó)外著名舞蹈家瑪莎·格雷姆，她利用現(xiàn)代舞蹈創(chuàng)作出豐富的舞蹈內(nèi)容，在她的現(xiàn)代舞當(dāng)中充滿著新的概念，這主要是因?yàn)樗粩鄬W(xué)習(xí)東方和西方的舞蹈，此外也借鑒美洲印第安人的舞蹈，同時(shí)也接觸到古典舞和民間舞。

這就說(shuō)明古典舞在舞蹈藝術(shù)當(dāng)中具有強(qiáng)大的影響力和生命力，也直接影響到現(xiàn)代舞的發(fā)展?，F(xiàn)代舞蹈家要?jiǎng)?chuàng)新舞蹈發(fā)展，必定要遵循藝術(shù)規(guī)律，挖掘古典舞的精華，學(xué)習(xí)有價(jià)值的內(nèi)容，這樣一來(lái)，現(xiàn)代舞可以良好地繼承古典舞蹈，同時(shí)展現(xiàn)出民族和時(shí)代的特征。通過(guò)現(xiàn)代舞對(duì)古典舞的傳承，舞蹈藝術(shù)才可以獲得不斷發(fā)展。

三、古典舞和現(xiàn)代舞各自具備不可代替的藝術(shù)價(jià)值

在人類社會(huì)當(dāng)中，存在各種層次的審美活動(dòng)，這是因?yàn)槊總€(gè)個(gè)體存在很大的差異，同時(shí)不同的團(tuán)體和階層以及地區(qū)、民族等，因?yàn)槲幕尘昂蜕盍?xí)慣等方面的不同，導(dǎo)致他們的審美情趣也是不同的。比如，有些人喜歡古典舞的高雅，但是有些人就是喜歡現(xiàn)代舞的奔放。這樣也有利于古典舞和現(xiàn)代舞的共同發(fā)展，使其不斷完善，使各種審美活動(dòng)獲得不同的審美形象。舞蹈藝術(shù)的多樣選擇，主要是以社會(huì)審美的多層次性為基礎(chǔ)。這樣舞蹈藝術(shù)才可以滿足不同層次和不同群體的審美需求。

從審美的角度出發(fā)，古典舞蹈和現(xiàn)代舞蹈是共存發(fā)展的，二者可以平衡審美需要。藝術(shù)審美范疇是成對(duì)出現(xiàn)的，可以使人產(chǎn)生相對(duì)而又統(tǒng)一的審美感，幫助人們獲得更好的美的享受。古典舞和現(xiàn)代舞也是一對(duì)對(duì)立統(tǒng)一的審美范疇，代表著高雅和通俗、古樸和現(xiàn)代，這種風(fēng)格和格調(diào)可以使人們產(chǎn)生不同的感受。二者通過(guò)比較可以獲得凸顯，也可以彌補(bǔ)各自的審美不足，在不同的側(cè)面補(bǔ)充精神營(yíng)養(yǎng)。例如我們可以通過(guò)《紅色娘子軍》體會(huì)到灑脫感，卻無(wú)法在《敦煌舞》當(dāng)中產(chǎn)生這種感受。這就說(shuō)明古典舞蹈和現(xiàn)代舞蹈通過(guò)相互補(bǔ)充，構(gòu)造審美范疇。

每個(gè)國(guó)家都具有古典舞蹈和現(xiàn)代舞蹈，二者相互補(bǔ)充，構(gòu)建不同的審美范疇，保證舞蹈藝術(shù)經(jīng)久不衰，不斷獲得新的強(qiáng)大的生命力。

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