摘 要：《新聞媒體與消息來(lái)源》的成書(shū)，源自臧國(guó)仁對(duì)傳統(tǒng)新聞定義及新聞客觀性的思考。其基本核心觀點(diǎn)可以概括為：新聞并非是對(duì)世界鏡子般的反映，本質(zhì)上，新聞是各方力量在[互動(dòng)]中共同建構(gòu)出的一種媒介真實(shí)。

關(guān)鍵詞：新聞框架；消息來(lái)源；媒體；互動(dòng)

《新聞媒體與消息來(lái)源》的成書(shū)，源自臧國(guó)仁對(duì)傳統(tǒng)新聞定義及新聞客觀性的思考。其基本核心觀點(diǎn)可以概括為：新聞并非是對(duì)世界鏡子般的反映，本質(zhì)上，新聞是各方力量在[互動(dòng)]中共同建構(gòu)出的一種媒介真實(shí)。

作為消息來(lái)源的組織及其內(nèi)部文化，作為新聞最終決定者的媒體及其工作常規(guī)、內(nèi)部文化和規(guī)范，作為潛藏在人們心中的對(duì)新聞媒體、對(duì)社會(huì)的情境預(yù)設(shè)，以及作為被報(bào)道對(duì)象的事件本身，都屬于影響新聞報(bào)道的力量。

在臧國(guó)仁已有圖式的基礎(chǔ)上，我得到了圖1。由于《新聞媒體與消息來(lái)源》對(duì)政策、讀者未展開(kāi)詳細(xì)的討論，因此圖1想要展現(xiàn)的重點(diǎn)是影響單個(gè)消息來(lái)源與單個(gè)新聞媒體間互動(dòng)形式的因素，而對(duì)讀者、政策的關(guān)系未做改動(dòng)。

如圖1所示，新聞媒體與消息來(lái)源雙方在互動(dòng)時(shí)會(huì)受到各自內(nèi)在文化的影響。新聞工作者個(gè)人常受到新聞常規(guī)潛移默化的影響（如路線、時(shí)間）而選擇消息來(lái)源，另一方面，消息來(lái)源也根據(jù)其組織文化中的價(jià)值觀，決定以何種策略或方式與新聞媒體交往。已有研究顯示，組織文化背后的世界觀會(huì)影響選擇何種溝通策略（包括對(duì)內(nèi)對(duì)外的溝通）。開(kāi)放式的組織傾向于采取雙向?qū)Φ饶Ｊ?，而持較保守組織文化的消息來(lái)源則傾向于單向宣傳式的溝通行為，因此也更容易和新聞媒體產(chǎn)生資訊不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象。

簡(jiǎn)言之，[互動(dòng)]過(guò)程中的能動(dòng)性因素并非一句體制或一句媒體定位就可涵蓋的。其中，[高層次結(jié)構(gòu)]指向戈夫曼所言的“這是什么事”。我認(rèn)為不妨將“這是什么事”當(dāng)做[中心思想]來(lái)理解，其內(nèi)涵并不是對(duì)新聞事件5W的描述，而是對(duì)事件的定義。最后，[框架]也可以通過(guò)語(yǔ)言或符號(hào)表現(xiàn)，于新聞媒體而言就是其新聞作品的語(yǔ)句句法結(jié)構(gòu)及用字技巧。在論述[低層次結(jié)構(gòu)時(shí)]，臧國(guó)仁提出，框架須要透過(guò)語(yǔ)言或符號(hào)表現(xiàn)，對(duì)于這個(gè)說(shuō)法，我目前的觀點(diǎn)是：臧的理論建基于建構(gòu)主義，從其理論傳統(tǒng)來(lái)講，符號(hào)便已囊括了我們所認(rèn)知的世界（這一方面我還不是特別清楚）。目前來(lái)說(shuō)，符號(hào)互動(dòng)是解釋人類互動(dòng)的一種比較好的路徑，但人類是否還有其他互動(dòng)形式，仍有待探究。

總體而言，臧國(guó)仁通過(guò)研讀大量文獻(xiàn)為框架研究做出了貢獻(xiàn)，他對(duì)學(xué)術(shù)的不懈追求讓人十分敬佩。而就其觀點(diǎn)而論，臧國(guó)仁的理論建立在[單一力量無(wú)法決定真實(shí)]的世界觀基礎(chǔ)上，這對(duì)于其他學(xué)者的研究無(wú)疑是個(gè)啟發(fā)。但是，另一方面，臧的研究主要基于文獻(xiàn)，極有可能有時(shí)代局限性，其論述雖然經(jīng)典，但仍有可能過(guò)時(shí)。社會(huì)組織與新聞媒體的互動(dòng)方式、社會(huì)對(duì)新聞媒體的角色理解、社會(huì)氣候都有可能發(fā)生變化，對(duì)此后來(lái)的研究者需要警惕。

近些年來(lái)，大陸的框架研究風(fēng)生水起，但亦有學(xué)者（如杜濤、楊柳）發(fā)現(xiàn)了其中的問(wèn)題。國(guó)內(nèi)框架研究集中于對(duì)新聞文本框架的研究，而其中的許多論文，尤其是研究生所做的論文，常被冠以這樣的題目，即從框架理論看XX媒體對(duì)XX事件的報(bào)道，或是從XX事件看XX媒體的報(bào)道框架。而細(xì)看其內(nèi)容，雖然對(duì)于框架的選擇各有不同（臧國(guó)仁的三層次結(jié)構(gòu)、坦卡德框架清單以及加姆森的詮釋包裹均是運(yùn)用較多的），但其分析結(jié)果卻總是給人大同小異之感：XX媒體采用了XX框架，XX媒體采用這個(gè)框架的可能原因是什么，而說(shuō)到原因便圍繞體制、媒體自身的定位等因素泛泛談?wù)撘幌?。在如今人們已?jīng)不再迷信科學(xué)和客觀的情況下，這樣的結(jié)論難免讓人質(zhì)疑其研究的意義究竟何在。

學(xué)者分析背后原因，大致可歸為這樣幾點(diǎn)：一是國(guó)內(nèi)框架研究缺少理論支撐，二是社會(huì)背景和理論背景的不同導(dǎo)致了國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)框架理論本身的探討不夠深入和全面。其次，作為學(xué)術(shù)共同體的國(guó)內(nèi)新聞傳播學(xué)者在研究中更加關(guān)注某個(gè)領(lǐng)域是合理的。僅本人觀點(diǎn)而言，除第三點(diǎn)的存在有其合理性外，第一個(gè)及第二個(gè)原因更像是研究者為自己的懶惰所找的托辭。

在閱讀《新聞媒體與消息來(lái)源》后，我認(rèn)為，分析新聞文本框架并非是件意義不大的事情。致使國(guó)內(nèi)的文本框架分析被詬病的原因多且復(fù)雜，而眾多原因中，最致命的可能是對(duì)[互動(dòng)]的忽略。臧國(guó)仁強(qiáng)調(diào)[單一力量無(wú)法決定真實(shí)]，并基于此對(duì)消息來(lái)源與新聞媒體間的不同互動(dòng)形式，以及造成互動(dòng)形式不同的原因進(jìn)行了探討。但是國(guó)內(nèi)文本框架分析到最后卻仍帶有“媒體中心”或“權(quán)力中心”的意味，而這恰恰是與臧國(guó)仁的初衷背道而馳的。但是，辨識(shí)新聞文本框架是否真的毫無(wú)意義？我認(rèn)為并非如此。如果將不同新聞文本框架研究的成果進(jìn)行分類整理，或許可以發(fā)現(xiàn)一些有趣的東西。比如，對(duì)當(dāng)今媒介生態(tài)環(huán)境下眾多新聞媒體的[高層次框架]進(jìn)行整合、分析，或許可以幫助我們看到社會(huì)強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)背后隱藏著的價(jià)值觀。此時(shí)，新聞媒體僅是社會(huì)真實(shí)的建構(gòu)者之一。

參考文獻(xiàn)：

[1]臧國(guó)仁.新聞媒體與消息來(lái)源——媒介框架與真實(shí)建構(gòu)之論述.[M].三民書(shū)局，2000.

[2]潘忠黨.架構(gòu)分析：一個(gè)亟需理論澄清的領(lǐng)域[J].傳播與社會(huì)學(xué)刊，2006（1）：17-46.

[3]杜濤.框中世界：媒介框架理論的起源、爭(zhēng)議與發(fā)展.[M].知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2014.

作者簡(jiǎn)介：張業(yè)彤（1993—），女，漢族，山東梁山人，碩士，主要研究方向：網(wǎng)絡(luò)與新媒體研究。