摘 要：教育事業(yè)是我國一直以來關(guān)注的焦點，也是振興我國的根本，尤其是小學(xué)的教育，能夠為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和成長打下堅實的基礎(chǔ)。而小學(xué)德育教學(xué)不僅僅是為了解我國幾千年來崇尚的文化內(nèi)涵和行為準(zhǔn)則，還應(yīng)該及時地了解我國的傳統(tǒng)文化，促使傳統(tǒng)文化在新的時代背景下煥發(fā)出新的活力。本文就小學(xué)數(shù)學(xué)進(jìn)行德育教學(xué)的必要性，以及相關(guān)有效滲透舉措等進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)；德育滲透；有效舉措；探究

一、 小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的德育滲透的必要性

現(xiàn)如今小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上，太多的以參照書本為線路帶領(lǐng)學(xué)生走著舊式教學(xué)方式的道路，并沒有考慮到針對學(xué)生自身進(jìn)行培養(yǎng)以及學(xué)生的多方面發(fā)展，這樣的教學(xué)方式極易讓學(xué)生感到厭倦以及出現(xiàn)厭惡數(shù)學(xué)這門學(xué)科的情緒，同樣的態(tài)度情感從學(xué)生的厭學(xué)情緒也容易傳染給老師，從而形成消極的氛圍，在很大的程度上對學(xué)生的擴展性思維以及邏輯性思考形成很大的阻力，十分不利于小學(xué)生在數(shù)學(xué)教育中品德素質(zhì)的培養(yǎng)。在這樣的教育體制下，看重的是學(xué)生數(shù)學(xué)實際分?jǐn)?shù)成績，盡管在現(xiàn)代社會越來越重視數(shù)學(xué)教育品德素質(zhì)的培養(yǎng)，大部分地區(qū)仍然沒有對已經(jīng)落后的數(shù)學(xué)教育體制進(jìn)行變革。在現(xiàn)在國際化的社會中越來越需要高素養(yǎng)的人才，在小學(xué)培養(yǎng)品德素質(zhì)的數(shù)學(xué)課中，決定其學(xué)生核心素養(yǎng)的并不是其考試分?jǐn)?shù)而是解決難題的方法和手段，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)會把數(shù)學(xué)知識應(yīng)用于實際生活之中，形成活學(xué)活用的思考習(xí)慣和意識，帶領(lǐng)學(xué)生利用數(shù)學(xué)擴充自己的空間想象能力，接觸哲理性問題，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，德育滲透的必要性體現(xiàn)在方方面面。

二、 小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的德育滲透舉措探討

（一） 教學(xué)內(nèi)容上，要加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教科書的結(jié)合

教師在教案設(shè)計的時候要注意將課本知識和傳統(tǒng)文化知識相結(jié)合，各占一定的學(xué)時，滲透到各科教學(xué)當(dāng)中。例如，在教授運算的時候，有這么一道題“清明節(jié)的時候，小明媽媽帶小明去買水果拜祭祖先，買了6個蘋果，發(fā)現(xiàn)不夠，還差4個，但是這家店只剩下了4個，那么，去隔壁家店需要再買幾個？”除了要教授學(xué)生明白題目意思，還可以讓學(xué)生了解“清明節(jié)”的意義和內(nèi)在蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并延伸其他傳統(tǒng)節(jié)日各有哪些，讓學(xué)生在課后去了解搜集其他傳統(tǒng)文化，有著和清明節(jié)哪些不一樣的文化內(nèi)涵。這樣一來學(xué)生不僅更加深入地理解了這篇課文的思想感情，鞏固了常識知識，更加可以培養(yǎng)學(xué)生的課后搜集整理資料的能力，讓他們知道中國其他的傳統(tǒng)文化的意義，增強他們的學(xué)習(xí)興趣和愛國意識，也讓學(xué)生感受到了數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)樂趣。

在數(shù)學(xué)練習(xí)中融入生活內(nèi)容，不僅可以增長學(xué)生的生活經(jīng)驗，還能讓學(xué)生知道數(shù)學(xué)與生活有著緊密的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生道德品質(zhì)。再例如，在教學(xué)《加法和減法》這節(jié)內(nèi)容的時候，教師可以在課堂上設(shè)置這樣一個生活化練習(xí)：“你早上出門的時候，媽媽給你20塊錢作為你今天一天的生活費，早上你出門花1元錢坐了公交車，然后花3塊錢買了早餐，中午的時候花了9塊錢買午飯，下午又花了2元錢買了一瓶飲料，那么你晚上回家還剩下多少錢要交給媽媽？”這種貼近學(xué)生生活實際的問題可以將學(xué)生的探索欲望充分激發(fā)出來，學(xué)生的參與積極性會非常高。在思考和解決問題的過程中，學(xué)生不僅全面掌握這節(jié)內(nèi)容的知識點，還可以潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生“公交車上是不是應(yīng)該要禮讓？看到老爺爺、老奶奶是不是要讓座呢？”學(xué)生的品德水平也會因此得到有效的培養(yǎng)和提升。

（二） 開展實踐活動，優(yōu)化德育教育效果

針對德育教育手段單一以及德育教育內(nèi)容落后的問題，基礎(chǔ)教育學(xué)?？梢酝ㄟ^開展實踐活動的方式進(jìn)行解決和完善。如今學(xué)生獲得知識的渠道非常廣，而且獲得信息和知識的形式也比較多，有的時候?qū)W生比教師懂的還多，學(xué)的還快，所以空洞的說教往往不能滿足學(xué)生的需求，也不適合當(dāng)前的德育教育。在實際教育過程中，學(xué)?？梢岳秘S富的資源開展實踐活動，在此基礎(chǔ)上優(yōu)化德育教育效果。舉個簡單的例子，學(xué)?？梢耘e辦“學(xué)雷鋒社會實踐活動”、“傳統(tǒng)詩歌朗誦比賽”等實踐活動，讓學(xué)生在實踐活動中真正感受和體驗德育，在此基礎(chǔ)上優(yōu)化德育教育效果。

（三） 借助課外知識，促進(jìn)德育滲透

當(dāng)然，課本上的知識是進(jìn)行教育的一個方面，課外的活動也可以進(jìn)行德育教育。尤其是數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)需要靈活，需要將數(shù)學(xué)的知識用于實際生活中去，開放的課堂、活潑的教學(xué)形式更有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)。比如統(tǒng)計的知識，在高年級的同學(xué)剛開始接觸統(tǒng)計的知識時，組織學(xué)生進(jìn)行車流量的統(tǒng)計。比如在學(xué)校附近的一個路口，進(jìn)行小組的數(shù)據(jù)調(diào)查，在統(tǒng)計車流量的過程中，加深了同學(xué)之間的交流，促進(jìn)了人際交往，并自己動手制作成柱狀圖，在這個過程中，不僅加深了知識的理解，還促進(jìn)了個人思維方式的發(fā)展。另外，數(shù)學(xué)的課外活動還應(yīng)該包括數(shù)學(xué)的閱讀課，往往人們所理解的閱讀是語文學(xué)科的內(nèi)容，但是閱讀也可以應(yīng)用到小學(xué)數(shù)學(xué)中去，比如閱讀數(shù)學(xué)家們的傳記，明白每一個定理或是概念的背后都是他們堅持不懈努力的結(jié)果，或是通過他們的生平事跡了解他們是如何克服生活中的種種困難，這些都有益于他們堅韌品質(zhì)的養(yǎng)成，學(xué)習(xí)前輩們?yōu)榱丝茖W(xué)貢獻(xiàn)出自己全部時間的精神。

三、 總結(jié)

總而言之，就是要促進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)和小學(xué)德育的結(jié)合，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實背景下，激發(fā)小學(xué)生的愛國主義情感，增強小學(xué)生的民族自尊和自信，從而影響小學(xué)生的行為，提高思想道德水平，推動學(xué)校德育教育工作的進(jìn)行。

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作者簡介：馬永霞，寧夏回族自治區(qū)石嘴山市，平羅縣城關(guān)第一小學(xué)。