陳棟
摘 要:對(duì)青年進(jìn)行思想政治教育是提高青年思想覺悟的主要方式,同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,推動(dòng)我國(guó)健康發(fā)展的重要保障。然而在新時(shí)期青年思想政治教育工作中存在一些困難阻礙了教育質(zhì)量和效果,基于此分析思想政治教育工作中存在的不足,提出解決措施。
關(guān)鍵詞:新時(shí)期;青年;思想政治教育
從本質(zhì)上講,對(duì)青年進(jìn)行思想政治教育,就是將國(guó)家的主流意識(shí)和主流價(jià)值觀灌輸給青年,讓青年逐漸對(duì)這些內(nèi)容理解、認(rèn)可,最終付諸到生活實(shí)踐中。思想政治教育的內(nèi)容和青年現(xiàn)實(shí)生活有所差距,必然導(dǎo)致其學(xué)習(xí)過程中存在疑惑。這需要國(guó)家、社會(huì)以及青年一起努力才能克服,在新時(shí)期對(duì)青年進(jìn)行思想政治教育的時(shí)候,應(yīng)采用科學(xué)的方式對(duì)青年進(jìn)行思想政治教育,把握好教育內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)情況之間的關(guān)系,引導(dǎo)青年樹立正確的思想政治理念,為構(gòu)建中國(guó)特色的社會(huì)主義貢獻(xiàn)力量。
一、新時(shí)期青年思想政治教育工作存在的問題
目前我國(guó)學(xué)校都開設(shè)了思想政治教育課程,青年對(duì)于思想政治課程并不陌生,但是從教育效果來看并不理想,除了青年對(duì)現(xiàn)有教學(xué)方式的不滿之外,還存在一些極端思想,這些不良思想對(duì)于青年的成長(zhǎng)來說十分不利,而造成這一現(xiàn)象的主要原因在于新時(shí)期我國(guó)針對(duì)青年思想政治教育工作中存在的一些問題,具體有以下幾方面。
(一)教育方式較為單一
新時(shí)期的青年思想呈多樣化發(fā)展,尤其是在網(wǎng)絡(luò)盛行的今天,青年接觸到的信息量劇增,各種信息在潛移默化中影響著青年的身心健康。然而目前我國(guó)針對(duì)青年思想政治的教育方式卻依舊是傳統(tǒng)教育模式,這種單一的教育方式顯然不能對(duì)青年的思想造成較大的影響。不僅如此,單一的教育模式也會(huì)讓青年感到枯燥乏味,容易對(duì)這一學(xué)科產(chǎn)生抵觸心理。我國(guó)學(xué)校對(duì)于思想政治教育工作側(cè)重于追求成績(jī)和升學(xué)率,同時(shí)青年家長(zhǎng)對(duì)于成績(jī)的重視高于青年的知識(shí)掌握能力,對(duì)于思想政治追求成績(jī)分?jǐn)?shù),忽略了對(duì)青年品質(zhì)和道德的培養(yǎng)。在這樣的教育方式下,青年更容易被不良信息影響而形成不好的思想作風(fēng),以后步入社會(huì)也比較容易出現(xiàn)心理問題。
(二)教育環(huán)境復(fù)雜
目前我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段,與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相配套的法律、制度并不完善,為很多不法分子和封建迷信擁護(hù)者提供了縫隙,滋生了不良思想。這些思想對(duì)青年產(chǎn)生影響以后,逐漸導(dǎo)致青年中存在個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義和教條主義等負(fù)面思想,使青年的政治思想逐漸功利化,難以從通過思想政治教育工作中樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。
(三)教育客體信仰淡化
對(duì)于人類來說,信仰是一種精神方面的追求。一個(gè)沒有信仰的人,人生目標(biāo)也不會(huì)明確。對(duì)于國(guó)家和社會(huì)而言,缺少信仰則難以實(shí)現(xiàn)復(fù)興。我國(guó)對(duì)于青年信仰的培育和引導(dǎo)十分重視,然而隨著社會(huì)的發(fā)展,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變以及新舊體制交替的環(huán)境作用下,我國(guó)青年的心理被強(qiáng)烈沖擊,導(dǎo)致原有的信仰動(dòng)搖,令他們感到困惑和迷茫。同時(shí),受我國(guó)傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式的影響,很多學(xué)校對(duì)于青年思想政治教育的工作僅限于課堂,要求青年通過死記硬背的方式應(yīng)對(duì)考試,對(duì)于青年精神方面的培養(yǎng)則較為忽視,也在一定程度上讓青年形成了金錢至上以及迷信等思想。具體來說,目前我國(guó)青年因思想政治教育工作存在問題,導(dǎo)致的信仰淡化現(xiàn)象主要體現(xiàn)在三個(gè)方面,一是部分青年失去了信仰,二是部分青年對(duì)于信仰的概念十分模糊,不能明確的認(rèn)識(shí)個(gè)人信仰,三是信仰存在誤區(qū),將錯(cuò)誤的思想視為信仰。這些情況都會(huì)對(duì)青年的成長(zhǎng)起到消極影響,更加不利于我國(guó)社會(huì)主義的建設(shè)與發(fā)展。
二、新時(shí)期青年思想政治教育工作問題的解決策略
馬克思曾經(jīng)說過,人的本質(zhì)說到底就是其所擁有社會(huì)關(guān)系的總和。在新時(shí)期,青年面臨的社會(huì)關(guān)系逐漸復(fù)雜,如果不能通過思想政治教育工作及時(shí)幫助青年梳理正確的價(jià)值觀和人生觀,青年則很容易被外界不良信息影響導(dǎo)致思想政治趨于消極?;诖耍谛聲r(shí)期采取符合時(shí)代特征的手段對(duì)青年進(jìn)行思想政治教育,對(duì)于青年的自身發(fā)展以及社會(huì)和國(guó)家的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)來說都具有重要意義。
(一)創(chuàng)造青年思想政治教育的新模式
在新時(shí)期想要保證青年思想政治教育工作的工作質(zhì)量,首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思路,提高教育工作成員的思想政治素質(zhì),提高青年思想政治教師的政治敏銳度,通過青年的日常表現(xiàn),了解其具體的思想動(dòng)向,及時(shí)采取措施糾正,保證青年的思想不脫軌。同時(shí),青年思想政治教育工作者還應(yīng)認(rèn)識(shí)到,一成不變的教育方式很難對(duì)處于新時(shí)期的青年產(chǎn)生較大的影響,所以需要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展創(chuàng)新出新的教學(xué)模式,不斷提高自己的專業(yè)水平,結(jié)合個(gè)人知識(shí)和時(shí)代需求制定新的,更容易被青年接受的教學(xué)模式。在新時(shí)期,思想政治教育者需要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)“填鴨式”的教學(xué)方式亟待轉(zhuǎn)變,交互性、平等的教學(xué)方式才能讓青年得到潛移默化的教育。思想政治教育工作是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,并非一朝一夕能實(shí)現(xiàn),所以思想政治教育工作者應(yīng)開發(fā)新模式,重視培養(yǎng)青年對(duì)于不同思想的辨別能力,讓青年了解肩上承擔(dān)的國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任,樹立科學(xué)的思想政治觀,成為國(guó)家棟梁。
(二)確立主流文化的指導(dǎo)地位
新時(shí)期的思想政治教育環(huán)境日益復(fù)雜,在這樣的環(huán)境下,想要讓青年不形成負(fù)面的思想政治觀,就需要明確主流文化的指導(dǎo)地位。因?yàn)橹髁魑幕俏覈?guó)國(guó)家和社會(huì)的主導(dǎo)文化,同時(shí)也是我國(guó)人民團(tuán)結(jié)發(fā)展的共同理論依據(jù)。任何時(shí)候我國(guó)都需要將馬克思主義作為主流,否則國(guó)家的發(fā)展就失去了靈魂。對(duì)于青年來說,思想政治教育工作也是向青年灌輸馬克思主義這一主流文化的工作,加強(qiáng)馬克思主義宣傳,讓青年明確我國(guó)主流文化的指導(dǎo)地位,才能讓青年明確個(gè)人發(fā)展方向,不被其他思想而影響。
(三)加強(qiáng)理想信仰教育
對(duì)于我國(guó)來說,堅(jiān)定的理想和信念是實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)盛的基本保證,而對(duì)于我國(guó)青年來說,擁有理想信仰是健康成長(zhǎng)的動(dòng)力和方向。青年是否能成為國(guó)家需要的人,關(guān)鍵在于個(gè)人追求目標(biāo)與國(guó)家發(fā)展方向的匹配程度。因此,學(xué)校、社會(huì)和家庭需要共同努力幫助青年樹立正確的信仰,通過對(duì)青年灌輸思想政治內(nèi)容,讓青年擁有堅(jiān)定的信仰,樹立科學(xué)的價(jià)值觀。新時(shí)代的青年思想政治教育工作者需要充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)社會(huì)主義的主要體現(xiàn),將我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值融入青年思想政治教育的過程中,能起到引導(dǎo)社會(huì)思潮和提高社會(huì)主義凝聚力的作用。思想政治教育工作者還需要將這種信仰意識(shí)以青年容易接受的方式灌輸?shù)狡渌枷胫?,讓青年形成社?huì)主義榮辱觀,用堅(jiān)定的信仰奮發(fā)圖強(qiáng)。
三、結(jié)語
總之,新時(shí)期青年面臨著巨大變革,在思想政治教育方面也需要采取先進(jìn)的教育方式和手段,保證青年充分了解我國(guó)思想政治教育工作的內(nèi)涵,以主流文化為主導(dǎo),樹立堅(jiān)定的信念。另外,思想政治教育工作者也需要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展和青年的具體情況針對(duì)性的設(shè)計(jì)教學(xué)方案,讓處于新時(shí)期的青年能健康成長(zhǎng),為國(guó)家的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
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