胡艷波

摘 要：新時(shí)期高校思政教育管理的創(chuàng)新首先要看清當(dāng)前思政教育管理的難點(diǎn)和形勢，再結(jié)合思政教育管理思想的創(chuàng)新及師生在思政教育管理中新的關(guān)系的建立，以思想創(chuàng)新和師生角色創(chuàng)新為高校思政教育管理工作的開展創(chuàng)造一條有效的、高效的人才培養(yǎng)之路。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；思政教育管理；難點(diǎn)；思想創(chuàng)新；角色創(chuàng)新

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2016）26-0019-01

高校思政教育管理的難點(diǎn)是確保學(xué)生心理健康的持續(xù)、穩(wěn)定和發(fā)展，思政管理創(chuàng)新應(yīng)關(guān)注學(xué)生心理，將其融入傳統(tǒng)的思政理論教育中，教會學(xué)生用理論分析實(shí)際，提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“三觀”，用思想武裝行為，為社會建設(shè)做出更大貢獻(xiàn)。

一、新時(shí)期高校思政教育管理的難點(diǎn)

隨著外來文化逐漸滲透到我國，其中一些腐朽墮落的文化元素，對思想還不成熟的學(xué)生影響較大。這些不良文化的影響，給我國高校思政教育管理帶來了巨大壓力。此外，在新時(shí)期我國傳統(tǒng)文化得到了重視和發(fā)揚(yáng)，但傳統(tǒng)文化中也有一些糟粕、腐朽的東西。有些學(xué)生遇到就業(yè)、考試等問題，不是通過自己的努力去達(dá)到自己的目標(biāo)，而是靠一些迷信活動換取一時(shí)的心理安慰，在目標(biāo)不能達(dá)成以后又會產(chǎn)生失落、自暴自棄、妒忌等不良心理，這些對于高校學(xué)生思政教育的效果都有很大影響。除了文化影響外，環(huán)境因素、師資因素等對于高校思政教育的管理也有較大的影響。例如，學(xué)生如果經(jīng)常出入酒吧、網(wǎng)吧一些環(huán)境較為復(fù)雜的公共場所，學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值，就容易受到影響，特別是一些網(wǎng)絡(luò)色情、暴力內(nèi)容，對學(xué)生的危害是非常大的。

二、新時(shí)期高校思政教育管理的思想創(chuàng)新

新時(shí)期高校思政教育管理要結(jié)合當(dāng)前形勢，改變管理策略，盡可能運(yùn)用管理藝術(shù)，平等對待每個(gè)學(xué)生。如由傳統(tǒng)的制約式管理模式向啟發(fā)式、引導(dǎo)式管理模式轉(zhuǎn)變，強(qiáng)化思政教育管理的引導(dǎo)教育作用。例如，感恩教育中，一些學(xué)生對父母、老師缺少感恩的心，在教育管理中強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生體會施恩人的好，不一定能起到教育作用，父母常對孩子說，為了你……，為了你……，不僅不會讓孩子感恩父母的付出，甚至?xí)訔壐改竾Z叨、啰唆。因此，思政教育要“溫和”管理。思政教育管理沒必要完全壓制學(xué)生的個(gè)人興趣愛好，在不影響別人利益、安全的情況下允許學(xué)生“廣發(fā)愛心”，由愛心教育逐漸引導(dǎo)學(xué)生明白“羔羊跪乳、烏鴉反哺”之意，培養(yǎng)其“感恩心理”。教師要創(chuàng)新思政教育理論與思政教育實(shí)踐，改變思政教育過程中先學(xué)理論、再去實(shí)踐的套路，將理論與實(shí)踐提高到同等地位。也可以先實(shí)踐，再在實(shí)踐中總結(jié)理論，結(jié)合已有的理論對其進(jìn)行加工，賦予思政教育理論新的內(nèi)涵和活力，改變思政教育管理死板、枯燥的局面。例如，在思政教育實(shí)踐中，學(xué)生社團(tuán)通過文藝匯演來表達(dá)愛國之情。在實(shí)踐中，學(xué)生為了將扮演的角色表演得更為逼真，就會找一些資料進(jìn)行研究，但這種研究往往只是停留在模仿、照搬層面，如能加以引導(dǎo)，引導(dǎo)他們了解作品創(chuàng)作的時(shí)代背景，讓其更加深入地體會作品內(nèi)涵的精神元素和思想境界，這無疑給學(xué)生上了一堂別開生面的思政教育課。因此，思想創(chuàng)新是新時(shí)期思政教育管理的重要內(nèi)容，必須加以重視和研究。此外，還要不斷拓展思政教育管理的空間，除了對學(xué)生的思想、精神層次進(jìn)行教育、管理，還應(yīng)注重學(xué)生思想、精神的重塑，注重發(fā)揮學(xué)生優(yōu)勢，使其思想、精神的進(jìn)步產(chǎn)生巨大的能量。例如，博愛精神優(yōu)勢的發(fā)揮就能帶來巨大的凝聚力，使學(xué)生善于與他人合作、團(tuán)結(jié)，也使其擁有善良、高尚的品質(zhì)，有利于學(xué)生完美人格的形成，也使其在生活、學(xué)習(xí)、工作中能夠遇到更多的機(jī)遇，促進(jìn)個(gè)人發(fā)展，促進(jìn)社會和諧。

三、新時(shí)期高校思政教育師生角色的創(chuàng)新

思政教育管理的對象是人、行為發(fā)出者亦是人，教師與學(xué)生在思政教育管理中不是誰教育、誰接受的關(guān)系，而應(yīng)是相互溝通、相互交流的關(guān)系，通過語言、行為、活動等方面的溝通、交融，從而形成思想、精神等意識層面的“共識”，進(jìn)而達(dá)到思政教育管理的目的。要把握學(xué)生在高校教育中的主體地位，思政教育管理要立足社會道德的宏觀理念，結(jié)合學(xué)生的個(gè)體思想發(fā)展，實(shí)事求是地、有效果地進(jìn)行思政教育創(chuàng)新。在思政教育中轉(zhuǎn)變學(xué)生的角色，由受教育者轉(zhuǎn)變?yōu)樗枷虢涣髡摺⒆稍冋?，在高校盡可能給學(xué)生建設(shè)較為隱蔽的、能夠很好地保護(hù)學(xué)生隱私的思想交流平臺和心理咨詢平臺，以促進(jìn)學(xué)生心理、思想的健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)思政教育管理的最終目標(biāo)。轉(zhuǎn)變學(xué)生在思政教育管理的被動地位，實(shí)現(xiàn)其主動參與、積極研究的思政教育新狀態(tài)。教師要由施教者轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃龑?dǎo)者，這就要求教師不斷創(chuàng)新思政教育管理的方式方法，改變傳統(tǒng)的思政教育方法，以便于學(xué)生更好地理解和接受。

四、結(jié)束語

總之，新時(shí)期思政教育管理的創(chuàng)新，要使思政教育的核心內(nèi)容與當(dāng)今社會的道德、思想、精神等更為接近，能應(yīng)用其對現(xiàn)有文化、思想、行為等進(jìn)行科學(xué)、合理的解釋、分析、說明，以拓展學(xué)生思維，影響學(xué)生觀念，使學(xué)生在社會接觸中、文化體驗(yàn)中能夠很好地把握自己的思想、精神信仰，不被外界思想、環(huán)境所影響，能夠在復(fù)雜的社會中堅(jiān)持自己的理想、信念，進(jìn)而成為“德才兼?zhèn)洹钡膬?yōu)秀人才。

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