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        中醫(yī)院校本科生醫(yī)德教育現(xiàn)狀探析

        2018-03-23 10:58:26丁慶剛旋靜張文龍王曉楓牛春風(fēng)
        考試周刊 2018年32期
        關(guān)鍵詞:醫(yī)德教育現(xiàn)狀

        丁慶剛 旋靜 張文龍 王曉楓 牛春風(fēng)

        摘要:通過研究,了解中醫(yī)院校本科生醫(yī)德教育基本情況,掌握當(dāng)前中醫(yī)院校本科生的醫(yī)德教育水平及教育現(xiàn)狀,并對醫(yī)德教育國內(nèi)外研究進(jìn)展進(jìn)行歸納總結(jié),分析醫(yī)德教育現(xiàn)狀,探索醫(yī)德教育的有效模式和方法,為中醫(yī)院校的醫(yī)德教育的提升提供參考,為優(yōu)秀醫(yī)學(xué)人才的培育做出貢獻(xiàn)。

        關(guān)鍵詞:中醫(yī)院校本科生;醫(yī)德教育;現(xiàn)狀

        醫(yī)學(xué)道德,即醫(yī)德,屬職業(yè)道德的一種,是醫(yī)學(xué)生及醫(yī)療工作人員從醫(yī)的品德,具體體現(xiàn)在醫(yī)療實(shí)踐工作中的方方面面。醫(yī)學(xué)生必須要具備良好的醫(yī)學(xué)道德品質(zhì),以便今后步入臨床可以協(xié)調(diào)好與患者的關(guān)系。醫(yī)學(xué)道德絕不僅僅是在道德層面上的判讀,它的實(shí)踐意義還體現(xiàn)在和諧社會對于道德的要求。一名合格的醫(yī)務(wù)工作者,在掌握扎實(shí)的醫(yī)學(xué)知識和技能的同時,還必須具備高尚的職業(yè)道德精神,二者缺一不可。

        一、 國外醫(yī)德教育研究現(xiàn)狀

        許多發(fā)達(dá)國家對醫(yī)學(xué)道德教育十分重視,并認(rèn)為醫(yī)學(xué)道德教育是整個醫(yī)學(xué)教育的核心,目前西方國家醫(yī)學(xué)院校在醫(yī)學(xué)課程的設(shè)置方面非常注重專業(yè)課程與人文課程的相互聯(lián)系,通過不同的形式促進(jìn)二者的滲透整合?,F(xiàn)通過三個方面將國外醫(yī)德教育研究現(xiàn)狀敘述如下:

        第一,醫(yī)德教育模式與課程設(shè)置

        美國的醫(yī)學(xué)教育十分重視教育的超前性以及實(shí)用性,要求醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展必須符合社會需求的教育模式,其發(fā)展迅速,被視為西方醫(yī)學(xué)教育的典范。

        第二,醫(yī)德教育方法

        為了達(dá)到醫(yī)德教育的目的,可以采用靈活多樣的教育模式與教學(xué)方法,利用各種教學(xué)資源,這也體現(xiàn)了醫(yī)德教育的多樣性。如英國和美國等采用課堂教學(xué)與社會實(shí)踐相結(jié)合的醫(yī)德教育方式,通過案例討論并設(shè)定情景進(jìn)行角色扮演的教學(xué)模式,激發(fā)討論,提高推理能力,并有效幫助醫(yī)學(xué)生很好地完成知識與技能的轉(zhuǎn)化,翻轉(zhuǎn)課堂等多樣化的教學(xué)模式彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)模式的不足,深受廣大同學(xué)的歡迎。

        第三,效果評價

        醫(yī)德教育過程中也要重視效果的評價,以便于獲知醫(yī)德教育對于醫(yī)學(xué)生所產(chǎn)生的實(shí)際有效的程度,這便要求從事醫(yī)德教育的教師進(jìn)行大量的實(shí)證分析。具體的研究方法大致可歸納為以臨床評估演習(xí)、團(tuán)體討論等為主的定性分析法和以通過建立專業(yè)模型和統(tǒng)計方法為主的定量分析法。定量分析法嚴(yán)謹(jǐn)精確,可以很好的反映與評估醫(yī)德教育對醫(yī)學(xué)生醫(yī)療行為的指導(dǎo)與影響??傊瑖忉t(yī)德教育的效果評價是對醫(yī)學(xué)生知識與能力的綜合評價與體現(xiàn),這也表明國外對于醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)十分重視醫(yī)學(xué)道德、專業(yè)知識與臨床實(shí)踐技能等綜合能力的評價。

        二、 我國醫(yī)德教育現(xiàn)狀

        近年來,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變、醫(yī)療制度的改革及醫(yī)患關(guān)系的緊張,醫(yī)學(xué)教育越來越重視對于醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的培養(yǎng)?,F(xiàn)將我國的醫(yī)德教育研究現(xiàn)狀歸納總結(jié)為以下三個方面:

        第一,醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育方式

        國內(nèi)對于醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的方式仍多采用傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式,近年來,許多醫(yī)學(xué)院校開始嘗試開展靈活多樣的實(shí)踐教學(xué),打破傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式,在實(shí)踐教學(xué)過程中取得了很好地效果。如顧艷瓊等認(rèn)為強(qiáng)化臨床帶教是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)道德和提升醫(yī)德教育水平的最好方式,實(shí)踐帶教過程中,帶教老師通過言傳身教,可以使學(xué)生更好地意識到醫(yī)學(xué)道德的重要性,并且這種言傳身教的實(shí)踐教學(xué)模式也是學(xué)生最喜歡的醫(yī)德教育方式。另一種醫(yī)學(xué)生較喜歡的醫(yī)德教育方式是通過參加志愿服務(wù)活動,使醫(yī)學(xué)生對醫(yī)學(xué)道德能夠有更進(jìn)一步的認(rèn)識。

        第二,醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的內(nèi)容

        課堂教育是醫(yī)德教育的重要形式,所以為醫(yī)學(xué)生打造一個優(yōu)質(zhì)的教學(xué)課堂就顯得尤為重要,醫(yī)學(xué)倫理學(xué)及醫(yī)學(xué)心理學(xué)是醫(yī)德教育學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容,將校園文化建設(shè)與活動融入于課程當(dāng)中,是一種很好地提高醫(yī)德教育質(zhì)量的輔助形式。此外,醫(yī)學(xué)史衛(wèi)生法學(xué)及醫(yī)學(xué)社會學(xué)也是醫(yī)德教育學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。醫(yī)學(xué)生作為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的有力后備軍,必須在具備豐富的理論知識的同時兼有良好的醫(yī)學(xué)道德,以便更好地服務(wù)于社會。

        第三,醫(yī)德教育模式

        近年來,醫(yī)德教育的模式也在不斷地進(jìn)行著改革與創(chuàng)新。有學(xué)者曾以研究生為對象,通過組織社會實(shí)踐活動,積極探索加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育模式的有效形式與方法,并實(shí)現(xiàn)了學(xué)生認(rèn)知、情感及行為的雙向互動,逐漸形成了一種以醫(yī)德教育為核心的實(shí)踐教學(xué)模式,教育效果非??捎^。

        三、 中醫(yī)院校醫(yī)德教育現(xiàn)狀

        中醫(yī)醫(yī)德歷經(jīng)數(shù)代傳承,經(jīng)久不衰,成為支撐和推動中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的力量源泉。神農(nóng)嘗百草、孫思邈之大醫(yī)精體現(xiàn)誠等都是中醫(yī)醫(yī)德的體現(xiàn),這也說明中醫(yī)從很早以前就重視醫(yī)德的培養(yǎng)。

        現(xiàn)今的中醫(yī)院校在醫(yī)德教育方面也在進(jìn)行著不斷地探索和積極地努力,在教育內(nèi)容及教學(xué)模式等方面也在不斷地改革與創(chuàng)新。近年來,越來越多的中醫(yī)院校重視醫(yī)學(xué)本科生醫(yī)學(xué)道德培養(yǎng),通過改進(jìn)教學(xué)模式與教學(xué)內(nèi)容,實(shí)踐教學(xué)中取得了有效的教學(xué)成果。但對醫(yī)德教育的重視度不夠,教育模式不完善及師資力量的薄弱等仍影響醫(yī)學(xué)道德教育質(zhì)量提升的重要因素。

        綜上所述,對于醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)道德的培養(yǎng),無論國內(nèi)、國外都十分重視。醫(yī)德教育模式的改進(jìn)需要適應(yīng)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展,可以說,醫(yī)德教育的改進(jìn)與提升已成為我國許多醫(yī)學(xué)院校普遍存在的難題。近年來,有關(guān)醫(yī)德教育的研究也越來越多,因此,努力探索出行之有效的醫(yī)德教育模式勢在必行。進(jìn)行實(shí)證分析,預(yù)建立與現(xiàn)實(shí)情況相契合、具有實(shí)效的醫(yī)德教育新模式。醫(yī)德教育體現(xiàn)醫(yī)學(xué)本科生綜合素養(yǎng)的一個方面,中醫(yī)院校培育的合格中醫(yī)人才必須德才兼?zhèn)洌扔性鷮?shí)的理論知識,又有著良好的醫(yī)學(xué)道德。醫(yī)德既是醫(yī)務(wù)工作者的高尚品德,也是一種救死扶傷強(qiáng)烈責(zé)任感的體現(xiàn)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]顧艷瓊,蘇秀娟,王嬙,等.醫(yī)學(xué)研究生醫(yī)德教育調(diào)查研究[J].中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué),2011,24(6):806-812.

        [2]田潤平,傅騫,周嬙.以醫(yī)德教育為核心的醫(yī)學(xué)研究生社會實(shí)踐模式的建立[J].學(xué)位與研究生教育,2014,2:31-34.

        作者簡介:

        丁慶剛,旋靜,張文龍,王曉楓,牛春風(fēng),吉林省長春市,吉林省長春中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院。

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