常麗霞

摘要：思想品德課成功與否，直接關(guān)系到小學(xué)生德育水平的高低。當(dāng)我們的學(xué)生從小學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，老師們希望他們帶走的不僅僅是知識(shí)的多少，還有對(duì)人、對(duì)社會(huì)一顆真誠(chéng)的心靈。然而，目前的小學(xué)思品教學(xué)存在頗多弊端：課堂往往以本為本，教師照本宣科，學(xué)生洗耳恭聽(tīng)，解決實(shí)際問(wèn)題往往就題論題，把有深刻教育意義的內(nèi)容搞得支離破碎，失去了思想品德課“明理”的說(shuō)服力，“激情”的感染力，“導(dǎo)行”的感召力。因此，針對(duì)小學(xué)生的年齡特征，要切實(shí)提高思想品德課的實(shí)效性，教學(xué)方法的選擇是教學(xué)中的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：小學(xué)思品；教學(xué)

一、情趣導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)生最好的老師，學(xué)生帶著濃厚的學(xué)習(xí)興趣開(kāi)展學(xué)習(xí)，可以有效提高學(xué)習(xí)效率，教師要充分運(yùn)用這一規(guī)律，采取針對(duì)性措施激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在小學(xué)思品教學(xué)中主要可以采取以下幾種導(dǎo)入手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

一是電教手段導(dǎo)入。電教媒體具有傳統(tǒng)教學(xué)媒體所沒(méi)有的聲、形以及動(dòng)畫(huà)等方面的優(yōu)勢(shì)，小學(xué)生天性活潑好動(dòng)，將多媒體手段運(yùn)用于新課導(dǎo)入上，可以起到較好的成效。例如在教學(xué)“春天說(shuō)了什么”內(nèi)容時(shí)，教師可以改變過(guò)去那種單純語(yǔ)言導(dǎo)入的方法，采用音樂(lè)導(dǎo)入，運(yùn)用多媒體設(shè)備向?qū)W生播放《美麗的春天》歌曲，讓學(xué)生在欣賞美妙的音樂(lè)過(guò)程中進(jìn)入新課學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣可以被有效調(diào)動(dòng)起來(lái)。

二是創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入。在小學(xué)思品教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，例如在教學(xué)“快樂(lè)的春游”內(nèi)容時(shí)，教師不要急于進(jìn)入新課的教學(xué)，可以和學(xué)生進(jìn)行一些回憶，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己和爸爸媽媽一起參加春游的情景，并安排一些學(xué)生向大家講述自己的所見(jiàn)所聞，以及春游過(guò)程中發(fā)生的一些有趣的事情，在班級(jí)營(yíng)造了與教學(xué)內(nèi)容相符的教學(xué)情境，便于教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。

三是講述故事導(dǎo)入。教師在講課之前先向?qū)W生講述一些生動(dòng)有趣的小故事，可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如在教學(xué)“父母的疼愛(ài)”內(nèi)容時(shí)，教師可以向?qū)W生介紹一些父母對(duì)子女無(wú)私的愛(ài)典型事例，例如最近網(wǎng)上非?；鸨谋┳邒寢尩裙适?，向?qū)W生介紹這些感人事跡，使學(xué)生明白父母為了孩子可以付出很多，甚至生命，在學(xué)生心里產(chǎn)生強(qiáng)烈的思想共鳴，有助于教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展。

二、教學(xué)時(shí)全面把握課程目標(biāo)

品德與社會(huì)課程目標(biāo)的三個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)全面的把握目標(biāo)，改變過(guò)去偏重知識(shí)學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。全面把握了教學(xué)目標(biāo)后備課就能做到心中有數(shù)。

三、在教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，是在各種活動(dòng)與外界的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。為此，教師要單純的知識(shí)傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂(lè)于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。要注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會(huì)，獲得對(duì)世界的真實(shí)感受，讓學(xué)生在活動(dòng)中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，要及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出游價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)好的要及時(shí)夸獎(jiǎng)，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)熱情。知識(shí)理解了并把它貫徹在行動(dòng)中的更要表?yè)P(yáng)。讓孩子們都能積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。

四、拓展教學(xué)空間

要面向?qū)W生的生活實(shí)際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會(huì)延伸。我們教師應(yīng)該積極地開(kāi)發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的需要。創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)，逐步提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力。比如我在教學(xué)《我愛(ài)我家》時(shí)，我讓學(xué)生搜集家人的相片，讓學(xué)生回家問(wèn)問(wèn)爸爸媽媽的生日，看看家里的變化，想想是誰(shuí)在辛勤的勞動(dòng)。使學(xué)生明白自己是幸福的，家長(zhǎng)是辛苦的，自己要有一顆感恩的心并且努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才能孝敬老人。

五、創(chuàng)新課堂結(jié)構(gòu)，建開(kāi)放型的教學(xué)模式

體驗(yàn)領(lǐng)悟模式，所謂體驗(yàn)領(lǐng)悟式學(xué)習(xí)，是一種建立在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上的，而不是通過(guò)書(shū)本或者別人的傳授而獲得知識(shí)的方式。體驗(yàn)領(lǐng)悟式學(xué)習(xí)需要學(xué)習(xí)者更多地發(fā)揮主動(dòng)精神，主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，真正成為學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生通過(guò)自主性的活動(dòng)，以“發(fā)現(xiàn)者”的身份，浸潤(rùn)在對(duì)人類(lèi)間接經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)再度發(fā)現(xiàn)的體驗(yàn)中。體驗(yàn)領(lǐng)悟式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)主體的親身體驗(yàn)，這和任何體驗(yàn)一樣，是內(nèi)在的，是學(xué)生的一種自主活動(dòng)：即自主選擇、自主判斷、自主內(nèi)化的活動(dòng)。這種體驗(yàn)的積聚，生成為一種自我意識(shí)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種主體的自我約束、自我教育、自我發(fā)展能力。比如講尊重殘疾人，不如讓學(xué)生坐上輪椅驅(qū)車(chē)爬坡；講拾金不昧，不妨讓學(xué)生換位體驗(yàn)，體驗(yàn)失主的心情，這樣更能增進(jìn)對(duì)殘疾人、失主的理解和同情。

美國(guó)學(xué)者巴特勒認(rèn)為：“教學(xué)過(guò)程只有讓學(xué)生參與連續(xù)的反應(yīng)才是有效的?！彼枷肫返抡n是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，學(xué)生所學(xué)的道德知識(shí)必須在日常生活的真實(shí)環(huán)境中去感受、體驗(yàn)，才能得到鞏固、深化，變成自己的精神財(cái)富。因此，教師還要使教學(xué)向?qū)W生的生活領(lǐng)域拓展、延伸，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活的特定環(huán)境中進(jìn)行探索，自主地運(yùn)用所學(xué)的道德知識(shí)推理、判斷，選擇道德行為，獨(dú)立地解決自己遇到的各種實(shí)際問(wèn)題，從而發(fā)展創(chuàng)新思維能力和道德實(shí)踐能力，使教育具有針對(duì)性、實(shí)效性、創(chuàng)新性。

思想品德教育源于生活，是具體化和個(gè)性化的“怎樣做人”的教育，作為教育者一定要轉(zhuǎn)變教育觀念，改變教育方法，實(shí)施教育創(chuàng)新，適時(shí)構(gòu)建豐富多彩的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使思想品德教育教學(xué)充滿(mǎn)生機(jī)和活力。思想品德教學(xué)的方法很多，教師教育中應(yīng)注意有所選擇，對(duì)不同的時(shí)期，不同的學(xué)生，在選擇方法上應(yīng)有所側(cè)重；教師對(duì)不同內(nèi)容的教材，也應(yīng)采用不同的方法。教學(xué)方法是小學(xué)思想品德課教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的一個(gè)舉足輕重的因素，也是最重要的一種教學(xué)策略，教學(xué)方法的優(yōu)劣直接影響教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。我們廣大教者都應(yīng)當(dāng)十分重視小學(xué)思想品德課教學(xué)中基本方法的應(yīng)用。