【摘 要】本文以高中必修 I《馬克思主義的誕生》教學(xué)為例，論述將時(shí)空觀念的學(xué)科核心素養(yǎng)培育貫徹落實(shí)到歷史課堂教學(xué)中，提出宏觀把握細(xì)微切入，于時(shí)空細(xì)節(jié)覓緣由;主線牽引歷史進(jìn)程，于時(shí)空縱橫明主線;時(shí)空轉(zhuǎn)換觀照現(xiàn)實(shí)，于時(shí)空深處悟情懷等策略，通過(guò)知識(shí)的小切口、思維的大空間實(shí)現(xiàn)歷史時(shí)空建構(gòu)。

【關(guān)鍵詞】高中歷史? 核心素養(yǎng)? 時(shí)空觀念? 家國(guó)情懷? 培養(yǎng)策略

【中圖分類號(hào)】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2018）11B-0137-03

新頒布的 2017 版《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》提出歷史學(xué)科要注重培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷等五大學(xué)科核心素養(yǎng)。其中，時(shí)空觀念是諸素養(yǎng)中學(xué)科本質(zhì)的體現(xiàn)。新的高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“任何歷史事物都是在特定的、具體的時(shí)間和空間條件下發(fā)生的，只有在特定的時(shí)空框架當(dāng)中，才可能對(duì)史事有準(zhǔn)確的理解?！睍r(shí)空觀念就是要培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)歷史學(xué)習(xí)“能夠運(yùn)用各種時(shí)間術(shù)語(yǔ)描述過(guò)去，能夠按照歷史時(shí)間順序和地理因素，建構(gòu)歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)性，理解歷史上的變遷、延續(xù)、發(fā)展、進(jìn)步等的意義，并對(duì)史事作出合理的解釋，進(jìn)而在認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)能夠?qū)⒄J(rèn)識(shí)的對(duì)象置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察和分析”。本文以南寧市第四中學(xué)董瑩瑩老師在南寧市高中課程改革總結(jié)樣本學(xué)校展示研討活動(dòng)中展示的研討課為例，探索在高中歷史課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念。本次課以人教版高一必修 I《馬克思主義的誕生》作為教學(xué)內(nèi)容，老師通過(guò)合理的教學(xué)設(shè)計(jì)和恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略引領(lǐng)學(xué)生穿越歷史的時(shí)空，回到歷史的現(xiàn)場(chǎng)，探尋歷史的奧秘與真諦，同時(shí)關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了教育服務(wù)于國(guó)家、社會(huì)的育人價(jià)值，符合新的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的要求。

一、宏觀背景，細(xì)微切口—— 于時(shí)空細(xì)節(jié)覓緣由

講授一個(gè)歷史事件都必然要從歷史背景開(kāi)始，讓學(xué)生了解歷史事件在特定時(shí)空下發(fā)生的原因，從宏觀角度把握歷史，但部分教師在教學(xué)中常會(huì)簡(jiǎn)單地就教材知識(shí)講背景，而教材的背景知識(shí)往往是比較寬泛的總結(jié)性描述，學(xué)生因此對(duì)事件的發(fā)生背景缺乏直觀的感受。如何從細(xì)微的切口呈現(xiàn)宏大的背景，用細(xì)節(jié)的歷史來(lái)說(shuō)明宏觀的問(wèn)題呢？《馬克思主義的誕生》一課的開(kāi)篇，老師用“Who is Marx？—— 從貴族女婿到無(wú)產(chǎn)階級(jí)代言人”這一標(biāo)題導(dǎo)入。這里要解決的問(wèn)題其實(shí)就是馬克思主義誕生的背景，但是老師沒(méi)有直接進(jìn)行直白的設(shè)計(jì)，而是以疑問(wèn)句的方式帶出了一個(gè)懸念，從學(xué)生雖然名字爛熟于心卻對(duì)其并不真正了解的偉人的家庭出生和經(jīng)歷入手，通過(guò)材料及教師的解讀向?qū)W生展示了一幅美好的畫(huà)卷，這幅畫(huà)卷描繪了一個(gè)家庭出生優(yōu)越、努力向上、前途無(wú)量的年輕人可以預(yù)見(jiàn)的美好未來(lái)。這時(shí)，教師話鋒一轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)問(wèn)題：“為什么這樣一個(gè)年輕人后來(lái)卻離經(jīng)叛道，創(chuàng)立馬克思主義，成了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的代言人？”這個(gè)問(wèn)題極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的探究興趣。教師接著向?qū)W生展示了一系列材料，把學(xué)生的思緒拉回到 19 世紀(jì)上半期的德國(guó)和歐洲，通過(guò)材料的解讀，學(xué)生直觀感受到了工業(yè)革命背景下歐洲各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的剝削、工人的貧困、革命浪潮的興起以及馬克思對(duì)廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)命運(yùn)的關(guān)注與同情。按照新的高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)要求，高中歷史學(xué)業(yè)質(zhì)量水平中學(xué)生時(shí)空觀念的培養(yǎng)需要達(dá)到四個(gè)水平等級(jí)，其中第四個(gè)水平等級(jí)是“在對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立探究的過(guò)程中，能將其置于具體的時(shí)空框架下;能夠選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)空尺度對(duì)其進(jìn)行分析、綜合、比較，在此基礎(chǔ)上作出合理的解釋”。在本內(nèi)容教學(xué)中，教師把問(wèn)題放到歷史的時(shí)空當(dāng)中，用塑造立體、飽滿的細(xì)節(jié)人物形象的辦法，幫助學(xué)生通過(guò)細(xì)微切口去觸摸大歷史的脈搏，于細(xì)節(jié)之處探尋馬克思主義誕生的背景，對(duì)馬克思主義誕生的條件做出合理的解釋。通過(guò)時(shí)空的穿梭，學(xué)生理解了馬克思思想逐漸轉(zhuǎn)變的原因，領(lǐng)悟到了為什么一個(gè)家庭背景很不錯(cuò)的年輕人為什么會(huì)成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的代言人。這樣的設(shè)計(jì)使遙遠(yuǎn)的歷史變得不再是乏味無(wú)趣的，而是有血有肉地展現(xiàn)在學(xué)生眼前。

所有影響歷史進(jìn)程的大事件的發(fā)生都是一個(gè)又一個(gè)小事件不斷發(fā)生并交錯(cuò)影響、步步推進(jìn)的結(jié)果，而學(xué)生現(xiàn)有的閱歷和知識(shí)水平?jīng)Q定了他們很難從學(xué)術(shù)和理論的高度去準(zhǔn)確把握歷史事件的起因。“歷史思維必須讓學(xué)習(xí)者接觸真相（材料），歷史‘故事不是講出來(lái)的，而是用真相（材料）建構(gòu)的”?？陀^豐富的歷史細(xì)節(jié)材料、生動(dòng)細(xì)膩的人物刻畫(huà)能給學(xué)生提供親切直觀、富于意義的史料，使學(xué)生擺脫知識(shí)和思維的局限與束縛，激起學(xué)生探索研究的興趣，帶領(lǐng)學(xué)生回到歷史的現(xiàn)場(chǎng)，通過(guò)蘊(yùn)含生動(dòng)歷史細(xì)節(jié)、描述性而非結(jié)論性的史料引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過(guò)分析、綜合、比較的思維互動(dòng)后，得出個(gè)人判斷與歷史結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確通達(dá)的歷史時(shí)空觀念，回到現(xiàn)場(chǎng)的歷史思維特征。

二、歷史進(jìn)程，主線牽引—— 于時(shí)空縱橫明主線

教材中本目的兩個(gè)核心內(nèi)容是馬克思主義誕生的標(biāo)志——《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試—— 巴黎公社。老師在教學(xué)設(shè)計(jì)中打破教材的束縛，用了“Where is Marxism？—— 從布魯塞爾到北京”這樣一個(gè)標(biāo)題來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生從整個(gè)中外近代史的時(shí)空長(zhǎng)河把握馬克思主義的誕生及它在全世界范圍產(chǎn)生的影響。老師首先把學(xué)生帶到 1845—1848 年比利時(shí)的布魯塞爾，帶領(lǐng)學(xué)生探尋《共產(chǎn)黨宣言》是如何從醞釀到發(fā)表的，從相關(guān)史料引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出《共產(chǎn)黨宣言》內(nèi)容中的三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：“人類社會(huì)發(fā)展的光明前途：社會(huì)主義取代資本主義;實(shí)現(xiàn)光明前途的方式：無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命;領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)走向光明前途的力量：無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。”從而使學(xué)生在求真求實(shí)的歷史證據(jù)意識(shí)中理解了為什么《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生，這部綱領(lǐng)性文件的重要性到底在哪里。接著老師用“一次悲壯的嘗試”為標(biāo)題，把學(xué)生的思緒拉到了 1871 年的巴黎，通過(guò)教材知識(shí)和史料的解讀，帶領(lǐng)學(xué)生去探究巴黎公社的“壯”與“悲”，去切身體會(huì)在 19 世紀(jì)下半葉的歐洲，無(wú)產(chǎn)階級(jí)在馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)下是如何為爭(zhēng)取平等的權(quán)利和美好的未來(lái)而頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)的客觀歷史條件及無(wú)產(chǎn)階級(jí)自身的局限又是如何導(dǎo)致斗爭(zhēng)失敗的。至此，教材中的兩個(gè)重要問(wèn)題“馬克思主義的誕生”和“巴黎公社”已經(jīng)得到解決。但是，老師此時(shí)打出了本目的第三個(gè)主題“一個(gè)不滅的標(biāo)志”，把學(xué)生的視線帶到了 1918—1919 年的中國(guó)，結(jié)合初中時(shí)學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生回憶以李大釗為代表的中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子把馬克思主義介紹到中國(guó)來(lái)的相關(guān)史實(shí)，進(jìn)而去探尋馬克思主義為何能從歐洲傳到中國(guó)，從西方傳到東方，成為人類近現(xiàn)代發(fā)展進(jìn)程中一盞永恒的明燈、一個(gè)不滅的標(biāo)志。在教授歷史事件的過(guò)程時(shí)，教師沒(méi)有按照教材內(nèi)容的編排照本宣科地展開(kāi)，而是用了三個(gè)空間地點(diǎn)：布魯塞爾、巴黎、北京，再通過(guò)時(shí)間順序，教師把馬克思主義的誕生、傳播以及影響以不同時(shí)空的切換讓學(xué)生能俯瞰歷史的全局，而不是只能體會(huì)其中散落的星星點(diǎn)點(diǎn)。歷史的主線在老師的提升串聯(lián)中變得清晰而明朗。

“一般說(shuō)來(lái)，教科書(shū)是教學(xué)內(nèi)容的主體，但僅僅依據(jù)教科書(shū)來(lái)安排全部教學(xué)內(nèi)容是不夠的。教學(xué)內(nèi)容廣義上講是學(xué)生應(yīng)該掌握的知識(shí)、技能，應(yīng)該獲得的思想、觀點(diǎn)，以及良好行為習(xí)慣形成的總和”。如何用教材教歷史，而不是簡(jiǎn)單地教教材，這要求教師對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行重新整合選取，提煉出明確的教學(xué)主線。明確的教學(xué)主線在歷史教學(xué)中占有重要地位，沒(méi)有明確的教學(xué)主線，課程學(xué)習(xí)的線索就不凸顯，課堂就缺乏清晰的脈絡(luò)，教學(xué)過(guò)程必會(huì)形散神亦散。新課程標(biāo)準(zhǔn)中的學(xué)業(yè)水平等級(jí)要求學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)“能夠?qū)⒛稠?xiàng)史事定位在特定的時(shí)間和空間框架下;能夠利用歷史年表、歷史地圖等方式對(duì)相關(guān)史事加以描述;能夠認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的來(lái)龍去脈”。在本節(jié)課的教學(xué)中，“馬克思主義的發(fā)展及對(duì)各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的影響”通過(guò)縱橫的幾個(gè)重要史實(shí)加以貫穿，再結(jié)合地圖的方位，在時(shí)空的轉(zhuǎn)換中，這個(gè)教學(xué)主線一直牽引著學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程及思維過(guò)程，教學(xué)做到了形散神不散。學(xué)生于清晰的歷史發(fā)展時(shí)空主線中感悟了知識(shí)，提升了能力。

三、時(shí)空轉(zhuǎn)換，觀照現(xiàn)實(shí)—— 于時(shí)空深處悟情懷

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不僅需要學(xué)生具有準(zhǔn)確通達(dá)的歷史時(shí)空觀念、合乎邏輯的歷史推理意識(shí)、求真求實(shí)的歷史證據(jù)意識(shí)，更要有觀照現(xiàn)實(shí)的歷史價(jià)值引領(lǐng)。歷史教學(xué)沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)的引領(lǐng)，就是一節(jié)沒(méi)有“靈魂”的課，如一個(gè)人缺乏了脊梁的支撐，就不能頂天立地。黨的十九大明確指出教育要“落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)”。新的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“歷史課程要以唯物史觀為指導(dǎo)，對(duì)人類歷史發(fā)展進(jìn)行科學(xué)的闡釋，將正確的思想導(dǎo)向和價(jià)值判斷融入對(duì)歷史的敘述和評(píng)判中。”歷史學(xué)習(xí)的能力目標(biāo)之一就是通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生能理解過(guò)去，解釋現(xiàn)實(shí)，預(yù)測(cè)未來(lái)。在本課的最后環(huán)節(jié)，老師用了“Marx is back！”這樣一個(gè)大氣而震撼的主題把學(xué)生從歷史拉回到了現(xiàn)實(shí)。教師通過(guò)史料向?qū)W生展示了當(dāng)今世界發(fā)展遇到的種種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，進(jìn)而提出了馬克思主義在解決這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中的價(jià)值所在，彰顯了馬克思主義在當(dāng)今世界發(fā)展進(jìn)程中的現(xiàn)實(shí)意義。正如加拿大學(xué)者帕尼奇在《完全現(xiàn)代的馬克思》一文中寫(xiě)道：“如果當(dāng)下的危機(jī)已經(jīng)證明了什么，那就是，馬克思才是更偉大的現(xiàn)實(shí)主義者?！泵绹?guó)學(xué)者馬特·伊格雷斯亞也說(shuō)：“這是一個(gè)向馬克思的意識(shí)形態(tài)學(xué)習(xí)的時(shí)代，沒(méi)有其他的時(shí)代能與之相比。”通過(guò)時(shí)空的轉(zhuǎn)換，學(xué)生的視線回到了現(xiàn)實(shí)，用歷史觀照現(xiàn)實(shí)的價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。不少學(xué)生腦海中“馬克思主義已經(jīng)過(guò)時(shí)”的觀念得到了及時(shí)糾正?！皻v史教育皆體現(xiàn)主流價(jià)值觀和國(guó)家意志?！睔v史學(xué)科的育人價(jià)值在這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)中得到了有效落實(shí)。

黨的十九大報(bào)告指出：必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。不論是從國(guó)家意志的層面還是從新的高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的層面，引導(dǎo)學(xué)生在唯物史觀的基礎(chǔ)上從歷史時(shí)空的角度去理解馬克思主義是歷史教學(xué)所應(yīng)達(dá)到的一個(gè)基本學(xué)習(xí)要求。而作為一項(xiàng)偉大的科學(xué)理論成果，馬克思主義的誕生、傳播及影響涉及許多較深?yuàn)W的理論層面知識(shí)及較復(fù)雜的歷史時(shí)空跨度，因此絕大多數(shù)老師在這節(jié)課的教授上很難把握，往往容易上成一節(jié)枯燥無(wú)味的歷史理論課。而老師的教學(xué)設(shè)計(jì)中充分發(fā)揮了歷史時(shí)空的作用，經(jīng)過(guò)老師的重新詮釋，馬克思主義這一偉大理論的誕生、傳播過(guò)程以及對(duì)人類文明進(jìn)程的重大影響在歷史時(shí)空的轉(zhuǎn)換中清晰可見(jiàn)，落地有聲。

這一教學(xué)案例給我們帶來(lái)了許多思考，“用教材教”而不是“教教材”已經(jīng)是一線教師所共知的道理，但真正在課堂教學(xué)實(shí)施中，不少教師還是就教書(shū)而教書(shū)，缺少對(duì)新課標(biāo)的領(lǐng)悟、對(duì)教材的挖掘與思考，更缺少對(duì)歷史教育價(jià)值的思考。在“馬克思主義的誕生”一課的教學(xué)中，教師根據(jù)新課標(biāo)要求確立了本課的大主線與小切口，精選了教材相關(guān)知識(shí)并結(jié)合教師自己的課外閱讀收獲，把馬克思主義誕生及影響這條主線放在大的時(shí)空背景之下，給學(xué)生從高處俯瞰歷史的整個(gè)宏觀時(shí)空。同時(shí)，老師又沒(méi)有忘記發(fā)揮歷史細(xì)節(jié)的作用，通過(guò)馬克思恩格斯的家庭出生、《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容、現(xiàn)實(shí)世界的危機(jī)及馬克思主義的回歸等歷史小切口帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)歷史深處，探究歷史的因緣，再把學(xué)生從歷史帶回現(xiàn)實(shí)，用歷史照亮現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感。一節(jié)高質(zhì)量的課堂教學(xué)需要教師對(duì)新課標(biāo)的領(lǐng)悟和教材的挖掘，更需要教師在提升自身專業(yè)化水平基礎(chǔ)上對(duì)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的真正領(lǐng)會(huì)與貫徹。一個(gè)優(yōu)秀的教師，應(yīng)該在學(xué)習(xí)中思考，在思考中領(lǐng)悟，在領(lǐng)悟中提升，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的轉(zhuǎn)變。只有教師改變了，課堂才會(huì)改變，學(xué)生才能改變。

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【作者簡(jiǎn)介】黃小娜，南寧市教育科學(xué)研究所歷史學(xué)科教研員，中學(xué)高級(jí)教師。

（責(zé)編 江月陽(yáng)）