【摘 要】本文論述體驗式教學(xué)在學(xué)前兒童文學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用，闡述學(xué)前兒童文學(xué)體驗式教學(xué)的內(nèi)容包括兒童文學(xué)基本知識學(xué)習(xí)體驗、兒童文學(xué)作品欣賞體驗、兒童文學(xué)創(chuàng)作體驗等，提出應(yīng)用課前調(diào)查法、情境創(chuàng)設(shè)法、角色表演法、嘗試游戲法、課后實踐法等實施學(xué)前兒童文學(xué)體驗式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的情感，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新精神和實踐能力。

【關(guān)鍵詞】學(xué)前兒童文學(xué)? 體驗式教學(xué)? 應(yīng)用

【中圖分類號】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2018）11B-0107-02

學(xué)前兒童文學(xué)是幼兒園五大領(lǐng)域語言教育中非常重要的一個部分，兒童文學(xué)作品的特點就是通俗易懂，適用于幼兒閱讀，是兒童成長的必備精神食糧。學(xué)前兒童文學(xué)作品包括兒歌、兒童詩、童話、故事、散文、戲劇等幾種類型。學(xué)前兒童文學(xué)能夠促進(jìn)幼兒語言、思維、情感、想象力、審美力等多方面發(fā)展，也能促進(jìn)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生樹立更科學(xué)的兒童觀，促進(jìn)他們的創(chuàng)造力和生命力的發(fā)展。本文探索體驗式教學(xué)在學(xué)前兒童文學(xué)教學(xué)中應(yīng)用。

一、體驗式教學(xué)概述

體驗式教學(xué)就是嚴(yán)格根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點及認(rèn)知規(guī)律，通過情景再現(xiàn)或者模擬的形式重復(fù)情景，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容情景化發(fā)展的模式，讓學(xué)生在實際學(xué)習(xí)中能夠深刻地體會到知識的構(gòu)建和能力的綜合培養(yǎng)等，從而對教學(xué)知識產(chǎn)生教學(xué)傾向性，促進(jìn)教學(xué)知識的實際掌握程度。

一般來說，體驗式教學(xué)相較于傳統(tǒng)教學(xué)模式，一是強調(diào)身體性參與。學(xué)生在實際的學(xué)習(xí)中不僅要動腦，還應(yīng)該將眼睛、耳朵、嘴和手綜合運用起來，實現(xiàn)全方位、立體化地體現(xiàn)學(xué)習(xí)目的。體驗學(xué)習(xí)中重點強調(diào)的是培養(yǎng)學(xué)生實際參與能力和感悟能力。因此，將學(xué)生的綜合體驗統(tǒng)籌到體驗式教學(xué)中，能夠有效地增進(jìn)學(xué)生的實際參與度。二是重視直接經(jīng)驗。這種情形主要是基于課程來說，要重點把學(xué)生的個人知識、生活中的直接經(jīng)驗和體驗等當(dāng)成課堂中的重要教學(xué)資源，并以合理方式進(jìn)行引導(dǎo)，對這些“資源”進(jìn)行合理利用。三是它是一種效果持久的教學(xué)方式。體驗式教學(xué)中的所有成果都是來源于學(xué)生在生活中、課堂上的親身體驗、直接交流和情感表現(xiàn)等，能夠有效地將學(xué)生的視聽系統(tǒng)、感官系統(tǒng)結(jié)合，達(dá)成知行合一的目的，并且在這個進(jìn)程中促進(jìn)學(xué)生由被動學(xué)習(xí)向主動學(xué)習(xí)角色的有效轉(zhuǎn)變。只有立足學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)目標(biāo)，才能從根本上體驗到學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣。

體驗教學(xué)主要是以學(xué)生的身心發(fā)展為目標(biāo)，尊重學(xué)生發(fā)展中的個性意識，強調(diào)學(xué)習(xí)中的身心價值和意義。體驗式教學(xué)中實際關(guān)心的不是通過手段讓學(xué)生獲取多少知識，重要的是通過體驗學(xué)習(xí)的形式實現(xiàn)學(xué)生身心健康發(fā)展，彰顯生命價值的根本意義。

二、學(xué)前兒童文學(xué)體驗式教學(xué)的內(nèi)容

（一）兒童文學(xué)基本知識學(xué)習(xí)體驗。新的課程標(biāo)準(zhǔn)對“語文”的定義是：“語文是一門重要的人文學(xué)科，是源于生活的交際工具。語文生活性直接決定了語文具有工具性和人文性兩種屬性。”語文教育教學(xué)的工具性是人文性的基礎(chǔ)，學(xué)前兒童文學(xué)教學(xué)中，除了應(yīng)該充分重視學(xué)生的身心發(fā)展健康和思維發(fā)展，通過科學(xué)合理的文學(xué)學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生情感的發(fā)展和價值觀的樹立，還應(yīng)該進(jìn)行基本語言知識的學(xué)習(xí)。這就要求學(xué)前教育語文教學(xué)中應(yīng)重視兒童文學(xué)基本知識學(xué)習(xí)。

在體驗式教學(xué)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生運用語言文字，有利于學(xué)生充分汲取兒童文學(xué)作品中豐富的語言表達(dá)形式，并且不斷養(yǎng)成自身的預(yù)感，清晰明了地掌握兒童文學(xué)中的基本語言和句法形式等，形成社會語言能力，為生活交往和交際打下堅實的基礎(chǔ)。此外，兒童文學(xué)是充分考慮了兒童的實際理解能力和審美能力、立足兒童的實際心理狀況創(chuàng)作的文學(xué)，它通過文字的形式表現(xiàn)出來。因此，學(xué)前兒童文學(xué)體驗式教學(xué)應(yīng)注重兒童文學(xué)基本知識學(xué)習(xí)體驗。

（二）兒童文學(xué)作品欣賞體驗。學(xué)前兒童文學(xué)教學(xué)過程中，首先要保護(hù)學(xué)生在作品中的欣賞樂趣。讀文章必須先熟悉文章中的具體內(nèi)容，必須深入研究文章的意境、感情因素等，必須通過一定實踐讓兒童深入體驗作品的內(nèi)涵。這種實踐和意境的欣賞恰好是閱讀兒童文學(xué)作品的真實情感流露和魅力所在。所以，在學(xué)生深入閱讀的過程中教師要嵌入多種問題，引導(dǎo)學(xué)會兒童在學(xué)習(xí)中掌握作品大意。

比如教學(xué)《丑小鴨》一課時，可以利用美麗的白天鵝作為情境的導(dǎo)入點，讓孩子們在欣賞了天鵝優(yōu)雅的姿態(tài)后，老師進(jìn)行引入式提問：“丑小鴨又大又丑，它想要變成美麗的白天鵝大家覺得容易嗎？那么最后丑小鴨變成了一只白天鵝到底是因為什么呢？”利用這個問題引導(dǎo)幼兒對這個故事的梗概進(jìn)行思考，理清《丑小鴨》這篇課文的故事發(fā)展主線。不主張通過層層推進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)對課文進(jìn)行過度推敲式教學(xué)，越復(fù)雜的教學(xué)模式對學(xué)前兒童來說只會更加消耗其思考能力，導(dǎo)致兒童進(jìn)行自主閱讀和閱讀思考的時間被大大縮短了。

另外，在學(xué)前兒童文學(xué)教學(xué)過程中，也要重視挖掘文章內(nèi)容的獨特性，面對兒童文學(xué)作品時，應(yīng)開展有針對性的話題討論，不能單純地問：文章到底寫了什么？文章的具體層次是什么？這種平淡的問題帶來的直接后果是學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，而是應(yīng)該多方位、多角度地進(jìn)入文本的問題。

比如在設(shè)計教學(xué)時，不僅要從思想性、知識性這兩個方面去設(shè)計教學(xué)，更要從孩子的角度出發(fā)，所以我們在設(shè)計討論問題時，應(yīng)該堅持在孩子思維多樣化上下功夫，具體的問題應(yīng)該符合孩子的實際身心發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生逆向思考，這也是增加童話教學(xué)趣味性的一種方式。

（三）兒童文學(xué)創(chuàng)作體驗。“文乃心聲”，創(chuàng)作是表達(dá)個人內(nèi)心世界的一種手段，是非常個性化的行為。嚴(yán)格說，如果沒有內(nèi)心的感受和體驗，就沒有文章的產(chǎn)生。如果兒童對自然和生活的感受不敏銳，沒有形成自己的內(nèi)心判斷和情感傾向，那他的觀察、描寫一定還是淺層的、被動的、無個性的、無生命力的。因此，方法技巧層面上給予再多的輔導(dǎo)，情感態(tài)度層面關(guān)注不夠，感受理解層面上長期忽略的話，長此以往將會形成套話、假作和寫作中無病呻吟的現(xiàn)象，學(xué)生怕、老師煩的局面就必然形成。雖然我們不要求每個人都成為作家，兒童作文教學(xué)也不是專門培養(yǎng)作家，但是只要是寫作，就應(yīng)該是寫?yīng)氉愿惺?，抒發(fā)真情實感。真實是作文的基本和靈魂。作文要求真，必須先從培養(yǎng)兒童的感受力入手。

三、學(xué)前兒童文學(xué)體驗式教學(xué)的幾種常見方法

如上所述，體驗式教學(xué)就是通過引導(dǎo)學(xué)生參加一定的實踐活動，或創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，讓學(xué)生自主體驗知識的形成過程，構(gòu)建真正屬于自己的知識和能力，形成內(nèi)在的道德品質(zhì)。在學(xué)前兒童文學(xué)教學(xué)過程中，我們可以使用以下幾種方法開展體驗式教學(xué)。

（一）課前調(diào)查法。為了使教學(xué)貼近生活，教師課前可根據(jù)教材內(nèi)容，讓兒童帶著問題收集有關(guān)資料。通過調(diào)查和分析，為課堂教學(xué)順利進(jìn)行做好鋪墊。例如，教學(xué)《我們的校園》時，在課前就提出問題：校園內(nèi)部都有什么公共設(shè)施？這些設(shè)備為我們?nèi)粘Ｉ钐峁┝四男┍憬菪裕磕阆矚g校園的哪個角落等。讓兒童走進(jìn)校園的角角落落去調(diào)查、發(fā)現(xiàn)。這樣兒童在實際的體驗進(jìn)程中能夠深入的認(rèn)識到校園環(huán)境，既能讓兒童明白保護(hù)公共設(shè)施、環(huán)境等深刻意義，又能在很大程度上培養(yǎng)兒童的觀察與思考的能力。

（二）情境創(chuàng)設(shè)法。根據(jù)不同類型的課堂內(nèi)容采取多種方式的情景教學(xué)方式，烘托課堂教學(xué)氛圍，將教學(xué)內(nèi)容貫穿于情景教學(xué)中，讓兒童在情景教學(xué)氛圍下感受情景和教學(xué)內(nèi)容的深刻內(nèi)涵，在內(nèi)心深處引發(fā)共鳴，增強教學(xué)中的實際體驗感。在體驗過程中，兒童不僅要用腦子想，而且要用眼睛看，用耳朵聽，用嘴說話，用手操作，用心靈去感悟。例如，教學(xué)《愛護(hù)名勝古跡》時，筆者就把從網(wǎng)上搜集到的有關(guān)泰山的自然景觀和人文景觀資料通過課件向兒童展示。

（三）角色表演法。角色表演是通過兒童實現(xiàn)一定的角色扮演獲取豐富的教學(xué)資源和教學(xué)體驗的趣味教學(xué)方式，通過此種方式能夠有效地增進(jìn)兒童掌握和理解相關(guān)知識，領(lǐng)會扮演角色應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會責(zé)任等，并且通過有效的交流、合作，實現(xiàn)課堂體驗教學(xué)的目的。例如，教學(xué)《垃圾帶來的煩惱》時，筆者讓兩名兒童上臺扮演做客時的主人和客人：主人拿出水果、糖、飲料等招待小客人，可小客人吃完、喝完、玩完之后，隨手把果皮、糖紙、飲料瓶等扔到地上，這時主人看到地上的垃圾直搖頭。演完后，筆者及時提出問題，組織學(xué)生討論：主人為什么搖頭？從表演中你受到哪些啟發(fā)？這樣就容易激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣。在角色換位中，兒童獲得的是感性的、深刻的體驗，喚醒了自己，更感染了同伴，有利于兒童在活動中直接體驗和自主探究總結(jié)，充分體現(xiàn)了兒童的主體作用。

值得注意的是，運用這一教學(xué)方法的同時，必須綜合考慮兒童的實際特點，發(fā)揮兒童的個性特點，做好角色扮演。但是也盡可能地將兒童的實際角色體驗統(tǒng)籌起來，讓兒童體驗不一樣的角色。

（四）嘗試游戲法。游戲是兒童喜歡的活動，參加游戲活動，既能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，又可以促進(jìn)兒童在和諧的氛圍中自我觸動、自我教育，達(dá)到“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的效果。例如，學(xué)習(xí)《團結(jié)合作》時，教師在課前實現(xiàn)備齊可樂瓶（4 個，剪去瓶口），在每個可樂瓶中放入 5～6 個大小不一并且系上細(xì)繩的橡皮球，把全班分成 4 個小組，讓 4 組兒童比賽誰能首先取出瓶中的橡皮球。結(jié)果，通過相互協(xié)作的小組很快地取出了橡皮，但是有的小組無組織無順序，亂成一團。比賽結(jié)束后，引導(dǎo)兒童思考：“為什么有的小組能順利地取出小球，而有的小組不能呢？原因在哪里？”教師通過引導(dǎo)提問的形式，將學(xué)生的積極性集中在發(fā)言表達(dá)上，通過寓意深刻的游戲形式，讓“團結(jié)協(xié)作才能有效地提升綜合組織力”深入到兒童心中。

（五）課后實踐法。鞏固兒童所學(xué)知識，還應(yīng)指導(dǎo)兒童在實踐中消化所學(xué)知識。例如，學(xué)習(xí)了《我們的學(xué)?！泛?，筆者帶領(lǐng)兒童走出教室，將“我讓學(xué)校更美麗”活動落實，鼓勵學(xué)生到校園中感受校園本身的魅力，并且發(fā)揮自身主動性，找出校園發(fā)展中的不足，并且運用自己的方式做出對學(xué)校有益的事，如撿拾廢紙、給花草澆水等。

體驗式教學(xué)的途徑有很多，但不能為活動而活動，要促進(jìn)兒童獲得真實感受，激發(fā)學(xué)生的情感。因此，在設(shè)計活動時，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和兒童實際，從培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新精神和實踐能力入手，妥善處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系。只有這樣，才會使體驗式教學(xué)產(chǎn)生最佳效果。

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【作者簡介】朱冬平（1965— ），男，湖南江華人，廣西梧州商貿(mào)學(xué)校高級講師，研究方向：中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)。

（責(zé)編 江月陽）